屈原的诗词

屈原的爱国诗词《国殇》注释

《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

注释

(1)吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而）。操：拿着。

被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。

(2)毂：(gǔ)车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交

错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。

(3)旌：(jīng)旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一

样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。

(4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士

却奋勇争先杀敌。矢：箭。

(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：践踏。行(háng)：行列。

(6)左骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，

左右两边的叫“骖”。殪(yì义)：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为

兵刃所伤。

(7)霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰

绳也不解开，要同敌人血战到底。霾(mái,埋)。通“埋”。絷(zhí,

直)；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。

(8)援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。

枹：用玉装饰的鼓槌。(9)天时：天意。坠：通“怼”(duì)，恨。威

灵怒：神明震怒。

(10)严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。

(11)出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。

(12)忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。

(13)挟(音“鞋”)；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较

远而)。

(14)首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。

(15)诚：果然是，诚然。武，力量强大。

(16)终：始终。

(17)神以灵：指精神永存。

(18)魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。

鬼雄：鬼中雄杰。

扩展阅读：屈氏家族简介

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓

出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传

到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这

就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这

个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏

家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，

昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战

国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三

闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和

楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈

建等，在楚国都曾担任过要职。到了屈原这个代，屈氏当大官的人不

多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。据屈原《九章·惜诵》

诗句“忽忘身之贱贫”，可知当时这个贵族家庭已经衰落。

扩展阅读：屈原的文学成就

屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学于世的作家。他创

立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一

代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有

25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，

《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，

还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀

疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫

若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》

9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

大体说来，《离骚》《天问》《九歌》能够作为屈原作品三种类

型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，

其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，

重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛

苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个

性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材

料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九

歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和

环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。不过是代人或代神表述，

并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》

一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。