管宁和华歆

初中七年级上册语文文言文及答案

一、部编语文七年级上册文言文练习

1．阅读下面的文言文，回答问题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中

行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何

忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①因往晓之________

②终日在天中行止________

③奈何忧其坏________

④其人舍然大喜________

（2）与“杞人忧天”意思相近的成语是________，意思相反的成语是________。

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①只使坠，亦不能有所中伤。

②若躇步跳蹈，终日在地上行止。

（4）这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做怎样的评

价？

【答案】（1）告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除

（2）庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）

（3）①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动。

（4）嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。

评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提

前做好预防准备。

【解析】【分析】（1）①句意为：就去开导他；晓：告知，开导。

②句意为：整天都在空气里活动。行止：行动，活动；

③句意为：如果地陷下去怎么办？奈何：为何，为什么；

④句意为：开导他的人也放了心，也很高兴。舍：同“释”，解除、消除。

（2）本题考查对成语的理解。本文具有讽刺意义。可以寻找词典的解释。庸人自扰，其

意思是指为不必要忧虑的事情而忧虑，从这则寓言中得出意思相近的成语是“庸人自扰”。

意思相反的成语高枕无忧（乐天安命）。

（3）①句中重点词有：坠：掉；句意为：即使坠落了，也不会有所伤害。

②句中重点词有：舍：通“释”，释然。句意为：那个人释然后很高兴，开导他的人也释然

了很高兴。

（4）“杞人忧天”嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。从积极意义上

看，要有忧患意识，防患于未然，对我们来说也很有必要。如20世纪下半期，灾难深重的

中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，

也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。

故答案为：⑴告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除；

⑵庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）；

⑶①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动；

⑷嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人；

评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提

前做好预防准备。

【点评】⑴本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的

含义，然后结合句意来推断词语即可；

⑵本题考查对成语的理解。答题时注意成语的积累和理解；

⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译

为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

顺；

⑷本题考查对问题的评价能力。解答此题的关键是要结合题意来分析即可。

2．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学

而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤

思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

（1）下面不含通假字的一项是（）

A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也D.学而时习之，不亦说乎？

（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（）

A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任B.不知为不知/然后知松柏之后凋也

C.温故而知新/故善学者假人之长D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也

（3）解释下列划横线词语的意思。

①学而时习之，不亦说乎________

②人不知而不愠，不亦君子乎________

③学而不思则罔，思而不学则殆________、________

④默而识之，学而不厌，诲人不倦________

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（5）简答。请从文中提炼出四个成语：

【答案】（1）A

（2）C

（3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么

（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不

能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于

人。

【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。

（2）A项：自己。B项：了解，知道。C项：旧知识；所以。D项：反省。

（3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点

识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女”的通假。

（4）此题考注意①句中“故”“为”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。

（5）题目要求写出四个出自《＜论语＞十则》的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人

行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。

故答案为：⑴A；⑵C；

⑶通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么；

⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能

解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题；

⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于

人。

【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在

理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言

文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语

前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类

活用、古今异义、一词多义等。

⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要

求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅

与优美；

⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

3．阅读下面选文,完成后面小题

[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。

客问无方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒目:“非人战!与人期行，相委而

去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。"友人惭，下

车引之，元方入门不顾。

（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》）

[乙]管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席

读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”

（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》）

[注释]①管宁、华歆:汉末魏初时名士。②捉:检，拾。③尝:曾经，④轩冤:古时大夫以上

官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。

（1）解释下列句子中加下划线的字词。

①尊君在不________

②元方入门不顾________

③华捉而掷去之________

④宁读书如故________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”

（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?

【答案】（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。

（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席

子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”

（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【解析】【分析】（1）“不”：通假字词，同“否”。“顾”：古今异词，回头看。

（2）句中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。

（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为

人要方正。《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见

金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待

人等。

故答案为：⑴同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前；

⑵①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子

开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。”；

⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要

求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅

与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开

了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”

（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真

不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您

没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，

下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦

石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两个人还曾坐

在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观

望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:“你不再是我的朋友了。”

4．阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两

狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数

刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉

之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法①吹之。

极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂

负之以归。

【注】①吹豕之法：猪被杀后，屠户在猪脚下割开皮吹气，便于去其皮毛。

（1）解释下面划线的词。

①弛担持刀________

②一狼洞其中________

③顾无计可以死之________

④股直不能屈________

（2）用现代汉语翻译下面句子。

①少时，一狼径去，其一犬坐于前。

②遂自之以归。

（3）【乙】段中有一句话与【甲】文中开头写屠夫处境的句子相对应，这句话是

________。

（4）两段选文都表现了屠夫怎样的特点？

【答案】（1）解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿

（2）①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着

它回家了。

（3）一屠暮行，为狼所逼

（4）先怯懦，后机智勇敢。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“弛”这里是解

除，放下的意思，“洞”这里属于此类活用，名词活用于动词，打洞。“顾”这里是顾虑、考

虑的意思。“股”属于古今异义词，这里是大腿的意思。

（2））翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再

根据现代汉语的规范翻译。①径：径直；犬：名词作状语，像狗一样。故此句可以翻译

为：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②遂：于是，就。负：

背；以：连词。故此句可以翻译为：于是（屠夫）背着它回家了。

（3）根据【甲】文中“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”的句子，

可知这句话应为：一屠暮行，为狼所逼。

（4）结合两文内容分析，最开始【甲】文中的屠户的做法是投以骨，【乙】文中屠户的

做法是奔入伏焉，【甲】文中屠户最后抓住时机勇敢地杀死了两只狼，【乙】文中的屠户

捉住割破爪下皮，以吹豕之法吹之。据此可知两文中屠户的特点是：先怯懦，后机智勇

敢。

故答案为：⑴解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿

⑵①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它

回家了。

⑶一屠暮行，为狼所逼

⑷先怯懦，后机智勇敢。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，

一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬

背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢

关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌

漏翻关键词语。

⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上从文中筛选出合适的

句子即可。

⑷本题考查比较阅读能力。本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理

解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。据此再

概括答题。

【附参考译文】

【乙】一个屠夫傍晚走路，被狼追赶。道路旁有农夫夜耕时留下的临时草棚，（屠夫）

跑进去趴在里面。狼从草苫中伸进一只爪子。屠夫急忙捉住狼爪，让它不能离开。（屠

夫）考虑着没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，于是（用它）割破（狼）

爪子下面的皮，用杀猪时吹气的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么

动了，才用绳子捆起来。（屠夫）出去一看，狼膨胀得像牛一样，大腿挺直不能弯曲，嘴

巴张开不能舍上。于是（屠夫）背着它回家了。

5．阅读下面的文言文，回答问题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时

驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）解释下列划线的词语。

①夫君子之行________

②俭以养德________

③夫学须静也________

④淫慢则不能励精________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②年与时驰，意与日去。

（3）作者诸葛亮在文中告诫儿子，要成才需要具备哪三个条件？

（4）这篇文章对你有什么启发？

【答案】（1）有道德的人；连词，表示后者是前者的目的；学习；振奋

（2）①不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不集中精神就没办法达到远大目标。

②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

（3）立志，学习，惜时。

（4）人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“以”这里是

连词，表示后者是前者的目的；“励”这里是振奋的意思。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①淡泊：清静而不贪图功名利禄。明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。故此句可以翻译为：

不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不集中精神就没办法达到远大目标②年：年

纪。与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。日：时间。去：消逝，逝去。故此句可以

翻译为：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

（3）结合文章内容分析并概括从“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可以看出要

成才必须要立志、学习；从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复

何及”可以看出成才必须要惜时。据此分析答题即可。

（4）结合这篇文章的写作目的思考，诸葛亮写这篇文章告诫儿子要修身养性，要立志学

习，要珍惜时间，不要到了老了后悔，这也启示我们要在少年时期应该树立远大的志向，

发愤图强，避免老了后悔。

故答案为：⑴有道德的人；连词，表示后者是前者的目的；学习；振奋

⑵①不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不集中精神就没办法达到远大目标。②

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

⑶立志，学习，惜时。

⑷人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道

句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累

一些常见的文言词语。

⑵本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时

还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容

的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。

⑷本题考查探究文章给人启示的能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只

要在整体感知文意的基础上，根据文章的主旨并联系实际，谈得到的启发，言之有理即

可。

6．阅读

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客

问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而

去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，

下车引之，元方入门不顾。

（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。

①尊君在不？（________）

②下车引之。（________）

③元方入门不顾。（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.

①非人哉！与人期行，相委而去。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事

要讲诚信，为人要方正的道理.

B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。

C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。

D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。

（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（）

A.吾今死矣，子可去/去后乃至。

B.有疾不忍委之/相委而去。

C.而入有义国/与儿女讲论文义。

D.而敢独止？/人不知而不愠。

（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。

巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。

（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。

【答案】（1）同“否”；拉、牵拉；回头看。

（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这

是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

（3）B

（4）C

（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、

拉；“不”是通假字。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译

为：真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②日中：中午；则：就；信：

信用。故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷

于功名的心。（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

（3）ACD分析正确。B本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的

形象跃然纸上，而不是心理描写。

（4）A两个“去”都是离开的意思。B两个“委”都是舍弃的意思。C仁义/义理。D两个“而”

都是连词，表示转折。

（5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死

来换取朋友的生命。“根据句意可知，这句话正确的断句方法是：巨伯曰/友人有疾/不忍委

之/宁以我身代友人命。

（6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯

所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”等可以看出荀巨伯坚守信

义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。

故答案为：⑴同“否”；拉、牵拉；回头看。

⑵①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是

不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

⑶B

(4)C

(5)巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

(6)坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。

【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异

义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并

加以识记。

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读

浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，

因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓

信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增

减内容。注意“期”“委”“去”“则”得分点。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语

作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。

(4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用

法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成

分功用来判断词性，进而判断用法。

(5)本题考查文言文断句能力。在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过

来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一

种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文

意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。

(6)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类

题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义”“诚实”等方面来谈。

【参考译文】

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：

“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了

苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：

“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的

朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这

些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因

此获救。

7．阅读文言文，回答问题

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门

外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人

期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无

礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期行》）

【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：

“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭

外，问“使君何日当还”，伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于

诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）

【注】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美

稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。

（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（）

A.元方入门不顾（理睬）B.则是无信（不讲信用）

C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的期限）

（2）下面划线词语意义和用法相同的一项是（）

A.计日告之伋辞谢之B.伋为违信于诸儿遂止于野亭

C.去后乃至屠乃奔倚其下D.相委而去人不知而不愠

（3）下面对两文理解有误的一项是（）

A.【甲】文中陈元方从信用和礼貌两方面反驳他父亲的友人。B.【甲】文中“友人惭”

的原因是：他失信在先，根本没有资格谩骂元方的父亲。

C.【乙】文郭伋答应过儿童的事，按约履行，不食言。D.【乙】文中的儿童因为郭伋

守信，所以夹道欢迎，欢送。

（4）给下面句子划分节拍。（每句限划一处）

①元方入门不顾

②使君何日当还

（5）用现代汉语翻译下面的句子。

①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

②其为人若此。

【答案】（1）A

（2）A

（3）D

（4）①元方/入门不顾

②使君/何日当还

（5）①那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”②

郭伋做人的方法就像这样。

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。先翻译句子，知道句意然后再

解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一

些常见的实词。A项元方入门不顾（理睬）解释错误，顾：动词，回头看。句意：元方头

也不回地走进家门。

（2）本题考查辨析一词多义，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来

考虑。明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。A、都是人

称代词，他们（儿童）；B、介词，对，向/介词，在；C、副词，才/连词。于是，就；D、

顺接连词/转折连词。故选A。

（3）本题考查理解内容归纳要点。要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目，必

须仔细阅读原文，逐句阅读提取相关的信息。郭伋刚到巡行部署上任时，到达西河郡美稷

县时，有几百名儿童，每人骑着用竹子做的马，在道路旁边跪拜迎接。郭伋问：“孩子们为

什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向

他们表示感谢。D项“儿童因为郭伋守信”的说法没有根据。

（4）本题考查文言句子划分节拍。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据，一

般常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。可根据

句意断句。①句意：元方头也不回地走进家门。据此断句为：元方/入门不顾。②句意：

使君什么时候再回来？据此断句为：使君/何日当还。

（5）本题考查文言文句子翻译。以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，

句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，

以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

①关键词：尊君、不、待、去。句意：那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您

好久都不来，他已经走了。”

②关键词：其、若、此。句意；郭伋做人的方法就像这样。

故答案为：（1）A

（2）A

（3）D

（4）①元方/入门不顾；②使君/何日当还

（5）①那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”②

郭伋做人的方法就像这样。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包

括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解

词义。A项，顾：动词，回头看。

（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，文言文中有一些词是一词多义，要确定它在

句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌

握这类一词。A项都是人称代词，他们（儿童），故选A。

（3）本题考查理解内容归纳要点。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准

确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。D项【乙】文中的儿童因为郭

伋守信，所以夹道欢迎，欢送。说法有误。原因是“听说使君到来，我们很高兴，所以来这

里欢迎”。

（4）本题考查文言文句子划分节拍。答题时应注意，注意一些常见的标志性的虚词和结构

的对称。大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，

不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。根据主谓句成分划分①（主

语）元方/入门不顾。②（主语）使君/何日当还。

（5）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言文的翻译一般有直译和意译两种方

法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代

汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。①尊君在不（fǒu）：

你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。去：走

了。②其：郭伋；为人：做人的方法；若此：像这样。

【参考译文】

【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离

开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在

吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说

道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在

正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车

想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹

马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到

来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送

出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后

返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约

定日期才进城。他就是这样做人的。

8．阅读课内文言文，完成练习。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时

驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）解释下列句子中划线的词。

①诫子书________②淫慢则不能励精________

③年与时驰________④非志无以成学________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（）

A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，

强调他们是与人的志向相关的。

B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也

不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。

（4）作者写这封信的用意是什么？

（5）读了这篇文章，你受到了什么启发？

【答案】（1）告诫；振奋，振作；消失，逝去；立志

（2）①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝败叶那样，对

社会没有任何贡献，（到那时）守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。

（3）D

（4）告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他

刻苦学习。

（5）人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境可知，这几个词语的意思分别是：①告诫；

②振奋，振作；③消失，逝去；④立志。其中，“驰”属古今异义词，“志”属于词类活

用。

（2）首先要把关键词语翻译准确，然后再根据现代汉语的规范翻译。①淫慢：放纵懈

怠；励精：振作精神。故此句可以翻译为：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶

性情。②枯落：像枯枝败叶那样；接世：接世，接触社会，承担事务，对社会有益。这

句话可以采取直译的方法，翻译如下：最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，

（到那时）守在自家的破房子里悲伤叹息，又

怎么来得及。

（3）ABC分析正确。D“悲守穷庐，将复何及”意思是：（到那时）守在自家的破房子里悲

伤叹息，又怎么来得及。诸葛亮其实是在告诫儿子，如果你不趁年轻时抓紧学习，把时间

白白浪费掉，那么到老了你后悔都来不及，因此，这句话是告诫儿子要珍惜时间。故选

D。

（4）从“静以修身，俭以养德”及“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”可以看出诸葛亮告诫

儿子要培养自己的品德，淡泊名利。从“非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非志无以成

学”可以看出诸葛亮告诫儿子要树立明确的志向。从“非学无以广才”可以看出

诸葛亮告诫儿子要刻苦学习。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，

将复何及”可以看出诸葛亮告诫儿子要珍惜时间。

（5）在这篇文章里，诸葛亮告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，

并注意珍惜光阴。因此我们从中得到的启示是：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤

图强，避免老了后悔。这样的题，不必面面俱到，能从一个侧面谈启发即可。

【点评】（1）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学

习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的

变化，比如由本义引申为文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字词在单独解释和翻译

句子里意思往往略有差别，翻译句子要求句子通顺连贯，而字词解释则要求解释语境义。

课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的

字词解释答题。

（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的

基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特

殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，

将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（3）本题考查文章中关键语句内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，

结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。

（4）本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章

内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。

（5）本题考查个性化阅读能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把

握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要能结合文章内容来

谈，文通句顺，书写认真即可。

9．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门

外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期

行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无

礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）

【乙】郭亻及始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻

及问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及辞谢之。及事讫，诸

儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一

日，亻及为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭亻

及传》，略有改动）

【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河

美稷〕地名。③（别驾从事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。

（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（）

A.太丘舍去（舍弃、丢下）B.则是无信（不讲信用）

C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）

（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.相委而去杂然而前陈者B.计日告之传一乡秀才观之

C.遂止于野亭骈死于槽枥之间D.其为人若此安陵君其许寡人

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

（4）文段理解。

①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________。但从选材角度看，甲文选取的是友

人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧

重________，乙文侧重叙述。

②从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？________（就一个或两个故事来谈

均可，至少两条）

【答案】（1）A

（2）C

（3）那人便问元方：“你爸爸在吗？”（或：那客人便问元方：“你爸爸在家吗？”）元方答

道：“等您好久都不来,他已经走了。”

（4）做人要讲信用；郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描

写）；①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出

好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致

【解析】【分析】（1）“舍”：舍弃、丢下。“去”：离开。故A错误。ABD正确。

（2）A连词，连接两个动词，不译/连词，表修饰。B代指儿童/代指仲永写的诗。C于：

在。D代指郭伋/语气副词，加强语气。故选C。

（3）本句中，尊君：对别人父亲的尊称，“不”是通假字，通“否”，“去”：离开。理解这几

个关键词后按照正常语序翻译即可。（4）①甲文讲的是“友人”不讲信用的例子，乙文讲

的是郭伋守信的事，因此甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。乙文中

郭伋巡视回来，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预

定时期才进城。因此乙文选取的是郭伋守信的正面例子。甲文主要是通过元方和“友人”的

对话来塑造人物，因此，表达方式属于语言描写。②这两篇文章告诉了我们同样的道理：

做人要讲信用。除此之外，友人听了元方的话后，感到很惭愧，说明他知错就改，这就告

诉我们：犯了错误要勇于改正；但元方入门不顾，不给别人盖过错误的机会也不太好，说

明我们要容许别人改正错误；乙文中郭伋对孩子也说话算话，因此受到后人的尊敬，告诉

我们：对儿童也要说话算数等。

【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识

记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义

等特殊用法的字词。

（2）本题考查理解文言虚词的能力。此题中的几个虚词都是一词多义，要根据语境正确

理解。

（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的

基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特

殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，

将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（4）本题考查概括文章内容及文章给人启示的能力，还考查辨析文章表达方式的能力。

首先要反复阅读故事，从故事中提取关键信息概括故事内容，然后再结合具体内容分析故

事给人的启示并用恰当的语言进行概括。常用的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、

说明。在平时的学习中，要掌握表达方式的种类及各种表达方式的特征，答题时要结合文

中的具体语句进行分析。

10．阅读下面的文章，回答问题。

【甲】……友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日

中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——《世说新语•陈太丘与友期行》

【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不

如也。思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝贮②。左右皆蹈节。巴童佁然③

挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。

郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？

——《郁离子•僰人舞猴》

【注】①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②贮，通“伫”，站

立。③佁然，缓慢、不动的样子。④褫（chǐ），剥去，脱下。

（1）解释下列句子中划线词。

①元方入门不顾________

②耻己之不如也________

③思所以败之________

④乃袖茅栗以往________

（2）翻译下面的语句。

蠢然而蚁集，见物则争趋之。

（3）元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、猴舞“败”的共同之处是什么？

（4）你认为两文分别在“修身”“治军”方面提出的积极主张是什么？

【答案】（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；用来……的方法（手段等）；用

袖子装

（2）骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见

东西就上前去争抢。

（3）都抓住了对方身上存在的问题或弱点。

（4）①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强调素质，整顿军纪，倡导节制

利欲，提倡从军为国为民。

【解析】【分析】（1）顾：回头看。耻：意动用法：以……为耻（或认为……是耻辱）。所

以：是用来……方法（手段等）。袖是名词作动词，用袖子装。

（2）蠢：骚动，然：……的样子，蚁，名词作状语，像蚂蚁一样。集：聚集。趋：趋向，

奔向。翻译时要落实这些关键字词。

（3）从“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”元方

指出友人的问题一针见血，巴童“思所以败之，乃袖茅栗以往”“巴童佁然③挥袖而出其茅

栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。”可谓抓住了猴子的弱点，所以他们的共同

点是抓住了对方存在的问题或弱点。

（4）甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”强调了诚信和

礼仪的重要性。乙文的主张可以从“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其

何异于猴哉？”看出主要强调治军要讲纪律，不要趋名逐利。

故答案为：（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；是用来……方法（手段等）；

用袖子装。

（2）骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见

东西就上前去争抢。

（3）都抓住了对方身上存在的问题或弱点。

（4）①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强调素质，整顿军纪，倡导节制

利欲，提倡从军为国为民。

【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思

考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的

内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。

11．（2011•赤峰）阅读文言文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

（1）解释下列划线词语在文中的意思。

①思而不学则殆________

②学而不厌________

③不愤不启________

（2）下列各组中划线词意义相同的一组是（）

A.人不知而不愠择其善者而从之B.可以为师矣可以一战

C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中

（3）下面句子省略成分与其他三项不同的是（）

A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵

C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间

（4）把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。

（5）用原文填空。

①为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：

“________，________。”

②从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：________。

（6）相关内容链接。

①给下面一则断句，并加上标点。

子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也

②中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写

出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。

【答案】（1）精神疲倦而无所得

；满足

；心里想弄明白却不能够

（2）B

（3）A

（4）聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。

（5）不愤不启

；不悱不发

；学而不思则罔；思而不学则殆

（6）①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”

②己所不欲，勿施于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应

当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸

狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的

关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是

尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，

人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

【解析】【分析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能

力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意

为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：精神疲倦而无所得。②句意为：学习不知道能满

足，厌：满足。③句意为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他。悱：心里想

弄明白却不能够。（2）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能

力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。A.①句

意为：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，却。②句意为：我选择他好的方面向他

学习。而：表承接。B.①句意为：可以作为我的老师，以：凭借。②句意为：可以凭借这

个条件打一仗。以：凭借。C.①句意为：一定可以作为我的老师，焉：兼词，兼“于之”。

②句意为：只可以远远的欣赏而不可以肆意的玩弄焉：从。D.①句意为：有志同道合的人

从远方来。自：从。②句意为：在三峡七百里之间，自：在。故选：B。（3）本题考查的

是句子的不同形式，尤其是省略句的特点。A.温故而知新，可以（之）为师矣。（指代温

故知新的人）；B.有时（舟）朝发白帝，暮到江陵（舟）；C.林尽水源，（林尽）便得一

山；D.（山）悬泉瀑布，飞漱其间；故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该

题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式

的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：“敏”：聪明；“是以”，因此。句意

为：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”（5）本题考查

的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目

的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①不愤不启，不悱不发②

学而不思则罔；思而不学则殆。（6）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题

的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的

语句，概括即可。①本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意

思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：

①句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之

间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省

略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官

职、人名、地名等应做停顿。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是

吾忧也。”②己所不欲勿施于人这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是

指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切

勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与

他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原

则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人

的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

【点评】一、通假字：①不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快；②吾十有五而志于学有：

同又，放在整数与零数之间；二、古今异义：①不亦君子乎；古：道德上有修养的人；

今：泛指品德高尚的人；②可以为师矣；古：可以；凭借；今：可能、许可；③饭疏食

饮水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④饭疏食饮水；古：冷水；今：无色无味无臭的液

体；⑤匹夫不可夺志也；古：普通人；今：无学识、无智谋的人；⑥吾日三省吾身；

古：多次；今：数词，三；三、词类活用：①学而时习之；时：名词——状语，按时；②

吾日三省吾身；日：名词——状语，每日；③温故而知新；故、新：形容词——名词，旧

的知识、新的体会；④传不习乎；传：动词——名词，传授的知识；⑤饭疏食饮水；饭：

名词——动词，吃饭；⑥好之者不如乐之者；乐：名词——意动。以……为乐；四、一词多

义：①为：可以为师矣当、做；为人谋而不忠乎替；②知：人不知而不愠了解；温故而

知新懂得；③而：人不知而不愠表转折；温故而知新表顺承；博学而笃志表并列；④

其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人

【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从

远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做

老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“仲由，交给你对待知于不知的态度。知道知识就是知道知识，不知道就是不知

道。这才是真的聪明。”

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢？孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的

人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我

来说，还有什么遗憾呢？”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看

到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善

表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

12．阅读文言文，回答问题。

元方善对

（南朝）刘义庆

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行？”元方曰：“老

父在太丘，强行绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为

邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋

动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语·政事》）

（1）解释句中划线的字词。

①远近称之________

②不知卿家君法孤________

（2）用“/”给文中画线的部分断句。（限断2处，）

贤家君在太丘远近称之何所履行

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

（4）指出陈元方第二次答语的巧妙之处。

【答案】（1）称赞，赞许；效法

（2）贤家君在太丘/远近称之/何所履行

（3）周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却那么一致。

（4）借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，

既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题

注意古今异义词，称：称赞。词类活用词，法：动词，效法。

（2）根据句意：你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？故句

子划分为：贤家君在太丘/远近称之/何所履行。

（3）本题注意关键词：周旋：指应酬、揖让一类礼节活动。动静：行止；行动。

（4）陈元方思维敏捷，善于回答。元方对袁公问话的用意心知肚明，所以他的回答是“周

公不师孔子，孔子亦不师周公”，即袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题。这样既尊

重了袁公，又维护了父亲的尊严。

故答案为：⑴称赞，赞许；效法

⑵贤家君在太丘/远近称之/何所履行

⑶周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却那么一致。

⑷借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既

尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语进行积累。

⑵本题考查的是文言语句的断句，解答此题的关键在于对句意的理解，考生要结合句意进

行断句。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑷本题考查考生对文章内容、人物形象的理解和分析，考生要读懂文章，结合人物的语

言、事件进行分析。

【附参考译文】

陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的

人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者

用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公

说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方

说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不

效法孔子，孔子也不效法周。”

13．阅读下面两则材料，回答问题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏

不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之

辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵

悟，囚得免。

（选自《宋史·周敦颐传》）

【注】①主簿：官名。②狱：案件。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长

板子，用以列出上奏的事项。

（1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家。

（2）解释下面句中划线的词语。

①可爱者甚蕃________

②陶后鲜有闻________

③转运使王逵欲深治之________

④将弃官去________

（3）用现代汉语翻译下面的语句。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②逵，酷悍吏也，众莫敢争。

（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些

君子品性？

（5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周

敦颐是个怎样的人？

【答案】（1）北宋；哲学家

（2）多；少；想要；离开

（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇

艳。②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。

（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流

合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品

性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可

以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。

（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力

争，不阿谀权贵。

【解析】【分析】（1）周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋

朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

（2）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意

思。如题中的“鲜（少）”“去（离开）”都是古今异义词，要跟现在的意义区分开。

（3）①句关键词是“独（唯独）”“染（沾染）”“妖（娇艳）”；②句关键词是“莫

（不）”，同时这是一个判断句，要按照判断句式译。

（4）考查“莲”的象征义的理解。答此题，要在理解文意的基础上，结合象征的定义，联

系语境，找莲和君子的相似点，还原出君子的品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思

是莲长在污泥和清水中，却不被污泥沾染，也不会显得妖艳，就象征了君子洁身自好，不

与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；“中通外直，不蔓不枝”是说莲中间贯通，外表挺

直，不长藤蔓，不生枝节，则象征君子豁达、正直不苟的品性；“香远益清”象征美名远播

的品性；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子清高风度，仪态端庄，令人敬重。

（5）解答此题，要结合周敦颐的有关事迹：快速准确久拖不决的案件，说明他断案如

神，能力过人；为了不草菅人命，和酷悍的王逵据理力争，说明他刚直不阿，尊重生命。

故答案为：⑴北宋；哲学家；

⑵多；少；想要；离开；

⑶①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。

②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩；

⑷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合

污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品

性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可

以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重；

⑸周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力

争，不阿谀权贵。

【点评】⑴本题考查文学常识。《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，《爱莲说》的作者周敦

颐是北宋的哲学家；

⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借

助整个句子的意思来判断。

⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的

内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体

感要求来概括重点作答。

⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础

上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊

花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污

染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻

易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于

菊花的喜爱，在陶周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不

阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还

有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为

敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判

决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上

啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死

刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和

他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用

杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

14．阅读《马说》，回答问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之

手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（1）本文作者是唐代著名文学家________，字退之，为唐宋散文八大家之首。

（2）解释加下划线的词语在文中的意思。

①骈死（________）②食马者（________）

③策之不以其道（________）④执策而临之（________）

（3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？

（4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他

的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？

【答案】（1）韩愈

（2）两马并驾，并列；通“饲”，喂养；鞭打；赶马的鞭子，名词

（3）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

（4）讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才

不遇、壮志难酬的愤懑之情。

（5）为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。

【解析】【分析】（1）《马说》作者是唐代著名文学家韩愈，字退之，河南河阳（今河南

省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想

家、哲学家，政治家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗

元并称“韩柳”。

（2）本题中注意一词多意的变化。①骈：两马并驾，根据句意翻译为并列，和普通的马

一样死在马厩中；②食：一为通假字，通“饲”喂养，动词；二为动词，吃；三为名词，食

物；根据句意应为第一个意思，通“饲”喂养；③策：该句中名词活用为动词，用鞭子打；

④根据句意翻译为马鞭，名词。

（3）文章先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决

定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，没有伯乐，千里马被埋没是不可避免的，最

终的结局就是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马

的名声让世人了解；用文中的句子说就是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千

里称也。

（4）全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发

现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社

会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，表

达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。据此作答即

可。

（5）本文讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作

者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。据此可以明确：作为领导，对于人才的赏识应该让人

才充分发挥他的才能，为他们提供充足的发挥的空间，让他们的利益得到保障，知人善

用。据此作答即可。

故答案为：⑴韩愈

⑵①两马并驾，并列；②通“饲”，喂养；③鞭打；④赶马的鞭子，名词

⑶只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

⑷讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不

遇、壮志难酬的愤懑之情。

⑸为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。

【点评】⑴本题考查作家作品的把握，根据语段内容明确这是韩愈的作品。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如

通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础

上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

⑷本题考查文章思想感情的把握，注意结合时代背景，明确作者遭遇，揣摩借“千里马”的

遭遇，寄托的思想感情。

⑸本题考查阅读感悟，根据文章千里马的遭遇和不公平待遇，明确作为一个公司的管理

者，吸取的教训，为人才的成长创造的条件。

【参考译文】

世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有

了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千

里马的名声让世人了解。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当

普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点

不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?

不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才

能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有

千里马吗？恐怕是不识千里马吧!

15．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列划线的字词。

①斯是陋室，惟吾德馨。________

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________

（2）翻译下列句子。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）选出下列理解不正确的一项是（）

A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？

【答案】（1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书

（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

（3）C

（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

【解析】【分析】(1)理解文言词语的意思要结合句子的意思来理解。①斯是陋室，惟吾德

馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨：德行美

好。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身

体劳累。案牍：官府的公文。

(2)本题为重点语句的翻译，重点词语：上：动词，长到，蔓到。入：映入。

(3)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”指的是诗人所交往的都是有修养的饱学之士，并没有表现“对

无学问之人的鄙薄”，故C错误。

(4)本文是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利

的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简

练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

故答案为：⑴能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书

⑵苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

⑶C

⑷表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项

审读，仔细辨析，判断正误。

⑷本题考查对文章主旨的理解，解答此题要读懂文中，理解文章的内容，注意人物的描

写，相关的语言和情节，要仔细分析归纳。

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除

一、部编语文七年级上册文言文练习