典故成语

成语典故大全

1、【成语】：爱屋及乌

【拼音】：àiwūjíwū

【解释】：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心

到与他有关的人或物。

【成语故事】：

商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝

统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他

儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、

姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王

已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王

自焚，商朝灭亡。

纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：

“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”

“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果

不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，

一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。

武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，

让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”

武王认为也不行。

这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的

田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更

强大了。

2、【成语】：爱鹤失众

【拼音】：àihèshīzhòng

【解释】：比喻因小失大。

【成语故事】：

公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天

喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。北方狄国借机出兵

攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀。

3、【成语】：安然无恙

【拼音】：ānránwúyàng

【解释】：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

【成语故事】：

安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，

借指灾祸。

这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书未发，威后

问使者曰：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？使者不悦，曰：臣奉使使威后，今不问王

而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：不然。苟无岁，何以有民？苟无

民，何以有君？故有舍本而问末者耶？

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。

由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤

明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵

国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后

再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送

到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。

齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？

齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐

王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？

威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，

怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？

齐国使者听了，一时说不出话来。

这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。

4、【成语】：暗渡陈仓

【拼音】：àndùchéncāng

【解释】：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用

造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动。

【成语故事】：

楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西

楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从谋士张良的计策，到

汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己不再回关中了。项羽从此放松了

对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要

从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈

仓，进而攻人咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。

5、【成语】：拔苗助长

【拼音】：bámiáozhùzhǎng

【解释】：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【成语故事】：

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规

律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒

然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政

治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他

担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地

转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直

忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白

费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急

躁冒进，就会把事情弄糟。

6、【成语】：白头如新

【拼音】：báitóurúxīn

【解释】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时

间虽久，仍跟刚认识一样。

【成语故事】：

西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处死。邹阳

十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：“待人真诚就不

会被人怀疑，纯粹是一句空话。”

他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹还一度怀疑他胆

小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，

下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。

所以谚语说：‘有白头如新，倾盖如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头

发都白了，也还是像刚认识时一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友

一样。”

梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。

7、【成语】：曲高和寡

【拼音】：qǔgāohèguǎ

【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言

论或作品不通俗，能了解的人很少。

【成语故事】：

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：现在不少人对你

有意见，你是不是有什么不对的地方？

宋玉转弯抹角地回答说：有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》

《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高

深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个

人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道

四。

和（音贺）指跟着别人唱；寡是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人

自命不凡。

8、【成语】：入木三分

【拼音】：rùmùsānfēn

【解释】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板

三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

【成语故事】：

王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称

为“书圣”。

他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会

显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他

书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，

却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木

三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分

的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位

“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人

们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故

事说得“入木三分”.

9、【成语】：缘木求鱼

【拼音】：yuánmùqiúyú

【解释】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，

不可能达到目的。

【成语故事】：

战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。

孟子说：“大王动员全国军队攻打别国，这是为什么？”齐宣王回答说：“为

了满足我最大的欲望。”孟子问：“您最大的欲望是什么？”齐宣王却笑了笑，

不答。孟子接着问：“是因为好东西不够吃吗？是因为好东西不够穿吗？是因为

没有好艺术品看吗？还是因为侍候您的人太少？”齐宣王连忙说：“不，不，我

不是为了这些。”孟子说：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是？如果

是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”齐宣王说：“会有这样严重

吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸

害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想啊！”

10、【成语】：滥竽充数

【拼音】：lànyúchōngshù

【解释】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。

比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【成语故事】：

滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种

簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，

有时也用作自谦之辞。

这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭

处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处

士逃。

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所

以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些

被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有

这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不

起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南

郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别

的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙

维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭

混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏

赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，

他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要

露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。

所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

11、【成语】：沆瀣一气

【拼音】：hàngxièyīqì

【解释】：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一

起。

【成语故事】：

沆瀣，是夜间的水气，有人说是露气，也有人说是夏天半夜里上升的地气。

例如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半气也。”

《汉书·司马相如传》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”应劭注：“沆瀣，北方夜半之

气也。”《列仙列》描写仙人陵阳子的神话故事也说：“春食朝霞，夏食沆瀣。”

可见“沆瀣”一词，原来并不是什么贬词，但是后来作为成语“沆瀣一气”，就

不是一句赞美的话了。这是从唐朝的一个故事开始的。

据说，唐僖宗时，有一官员，名叫崔沆，曾任“中书侍郎”等职。乾符二年，

他被派当主考官，主持朝廷考试事宜。这次应试的人中间，有一个名叫崔瀣的，

一经录取，马上就当官上任了。别人见他不但任官特快，而且所任官职也特好，

待遇显然与众不同，因此不免怀疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊关系的吧？”有人

更进一步断定：“那还用说，瞧他们两个的名字就明白了！”俏皮的还加以嘲笑

道：“座主门生，沆瀣一气”。

这个故事，载宋人钱易编撰的《南部新书》。

所谓“座主”，即主考官。科举时代，应试者称主考官为“座主”，自称“门

生”。由于上述故事，后来“沆瀣一气”就流传而为成语，用来比喻臭味相投的

人勾结一起。

12【成语】：分庭抗礼

【拼音】：fēntíngkànglǐ

【解释】：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的

两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

【成语故事】：

有一天，孔了领着学生在河边游玩，碰见一位见解很深刻的渔翁，于是孔子

虔诚地向他求教，他说：我从读书起至今已经六十九岁了，还没有听到高深的教

诲，今天碰到您这样的圣人，怎敢不虚心求教呢？渔翁被孔子的诚心所感动，就

讲了一大套有关政治哲学及人生修养等方面的道理，孔子深感佩服，要求渔翁收

自己为徒。渔翁拒绝了孔子的请求，他走后，几个学生请孔子上车，孔子呆呆地

望着渐渐远去的船，一动不动。一个学生实在不平，忍不住说道：先生今天真是

太过分了，连那些拥有万乘战车的天子、千乘战车的诸侯，您都和他们平起平坐，

可是却对一个渔你这样毕恭毕敬。

分庭抗礼：表示双方地位相等，以平等的礼节想见。现引伸为平起平坐，互

相对立。

《庄子·渔父》：万乘之王，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼。

13【成语】：一叶障目，不见泰山

【拼音】：yīyèzhàngmù，bùjiàntàishān

【解释】：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不

见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

【成语故事】：

楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。

他读到一本书，书上说：谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见

了。他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树

叶后面，正准备捕捉知了呢！他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，

混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片

地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：你看得见我吗？妻子总是说：看得见！

后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：看不见！他马上带着这片树叶，当

面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：

你真是一叶障目，不见泰山呀！

14【成语】：草船借箭

【拼音】：cǎochuǎnjièjiàn

【解释】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【成语故事】：

“草船借箭”这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自

己的目的。

这个成语来源于《三国演义》，用奇谋孔明借箭。

三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位

大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水

中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，

还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正

好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐

全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我

20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，

排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”

鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动

静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。

鲁肃很纳闷。

诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不

见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以

为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭

纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。

太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密

密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭

的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

15【成语】：安步当车

【拼音】：ānbùdàngchē

【解释】：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替

乘车。

【成语故事】：

有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜

斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：

“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是

贤士高贵，这是有历史为证的。从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地

上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并

封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆

非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣

华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布

衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”

这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢

步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把“安步当车”引为成语，用来比

喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。

另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

16【成语】：脍炙人口

【拼音】：kuàizhìrénkǒu

【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食

物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【成语故事】：

这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同

也；羊枣，所独也。

春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣（一种野生小柿子，俗名

牛奶柿）。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙（精美的肉食）和羊

枣哪样东西好吃？孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱

吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？

孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死

后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵（多指

诗文）。

17【成语】：马首是瞻

【拼音】：mǎshǒushìzhān

【解释】：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻

追随某人行动。

【成语故事】：

战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军的是晋国的大将荀

偃。

苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军

心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。苟偃没有办法，只得准备打仗，

他向全军将领发布命令说：“明天早晨。鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要

填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。

我奔向那里，大家就跟着奔向那里。”

想不到苟偃的下军将领认为，苟偃这佯指令，大专横了，反感他说：“晋国

从未下过这样的命令，为什么要听他的？好，他马头向西，我偏要向东。”

将领的副手说：“他是我们的头，我听他的。”于是也率领自己的队伍朝东

而去：这样一来，全军顿时混乱起来。

苟偃失去了下军，仰天叹道：“既然下的命令不能执行，就不会有取胜的希

望，一交战肯定让秦军得到好处。”他只好下令将全军撤回去。

18【成语】：弹冠相庆

【拼音】：tánguānxiāngqìng

【解释】：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了

官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

【成语故事】：

西汉时，有叫王吉和贡禹的两个人，他们是同乡，又是很要好的朋友。王吉

在汉宣帝时曾被任命为大夫，后来罢免了他。贡禹做了几年官也被罢免了。汉元

帝即位后，王吉又出来做了大官。贡禹听到这个消息，认为自己又将有机会向上

爬，于是把自己帽子上的灰尘掸去，准备出去做官。当时有人讽刺他们说：“王

吉在位，贡公弹冠。”

19【成语】：万马齐喑

【拼音】：wànmǎqíyīn

【解释】：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。

现也比喻沉闷的政治局面。

【成语故事】：

清代著名的诗人和文学家龚自珍，也是近代资产阶级改良主义的先驱者之

一。龚自珍27岁中举，11年后才中进土。倒不是他不肯用心，而是因为他从小

讨厌那些禁锢思想的八股文，不愿写华而不实的文章；他所钻研的，都是对兴国

济世有作用的学问，并以此引为骄傲。参加殿试时，龚自珍交卷最早。便离开了

考场，有人问他考得怎样，他把文章内容大概说了一遍，朋友们庆贺说：“龚老

兄一定高中榜首！”龚自珍哼了一声，说：“要看他清朝的国运如何了！”言外

之意是，如果主考官慧眼识珠，我龚自珍愿为振兴大清王朝尽心竭力，做一番大

事业。龚自珍绝无哗众取宠之心，他的文章都是关系国计民生的议论，其中关于

开发西北的意见最为精当实用。然而，龚自珍只是在京中做了10年无足轻重的

闲官，英雄无用武之地，政治抱负不得施展，而且时常受到排挤。这10年，他

目睹清王朝的昏庸腐朽，认为这是一个聪明才智被扼杀的时代。所以，他刚刚

48岁，就借口侍奉年迈的父母，离官回乡了。道光十九年（公元1839年），龚

自珍在南下途中，共写了315首七言绝句。到家后整理成集，因那年干支纪年为

“己亥”，故起名为《己亥杂诗》。其中有一首是这样写出来的：那是七月初的

一天，火辣辣的太阳烤得龚自珍满脸淌汗。路上行人极少。不远处却是钟鸣技响，

乐声悠扬。龚自珍举目望去，却见一座古庙前旗幡高挂，青烟缭绕，一群善男信

女正在道士们引导下，向神龛里的玉皇大帝、雷公风神顶礼膜拜，乞风求雨。龚

自珍联想到自己曾多次上书朝廷，要求变革现实，富国强民；这种主张不仅得不

到实现，反而屡遭打击和迫害。又想到这条路之上所看到的田园荒芜、民生凋敝

的景象，觉得在这毫无生气的时代，必须要有各种各样的优秀人才来实行大的改

革，才能打破这死气沉沉的局面。此时此刻，龚自珍满腔的愤懑，顿时化作对大

地风雷的殷切呼唤、对改革图新的热切要求，一词一句撞击胸膛，于是吟出一首

诗来：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍在诗中提出的革新要求，表达了人民的希望，也是资产阶级改良主义的先

声。成语“万马齐喑”即出自龚自珍的这首诗。原意指，需要依靠像暴风、雷霆

那样的巨大变革，来恢复中国的生机；人们不敢讲话，是一种可悲的现象。

20【成语】：曲突徙薪

【拼音】：qūtūxǐxīn

【解释】：曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成

弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

【成语故事】：

有人到别人家去做客，看到主人的烟囱太直了，火势很猛，灶边又堆着柴薪，

就建议主人把灶上的烟囱改装得曲折一些，堆着柴薪也要搬的远一点。但主人没

理他。过了几天，这家失火了，邻居都赶来救火，因为大家手脚快，所以很快就

扑灭了火。主人感谢大家的帮忙，就杀牛置酒的，来重重的款待大家。他还把客

人的座位，按救火时出力的多少，顺次排列，以表示道谢。但是，主人却一直没

有提起前几天要他改装烟囱的那位客人。大家觉得很奇怪，就问主人原因。主人

说：“我今天是要请所有帮忙救火的人，至于建议的那个人，在火灾当天，我并

没有看见他呀！你错了！”当中一个人说，“如果你早听了他的话，这次失火根

本就可以避免了。你感谢我们帮忙救火，难道就忘了他提出“曲突徙薪”的一片

好心吗？”主人被这话提醒，心中过意不去，赶紧去请那位客人过来，并让他坐

到上座。

从此以后，凡是劝戒人防患未然，事先应该做好准备的，就可以用“曲突徙

薪”这句成语。

21【成语】：吴下阿蒙

【拼音】：wúxiàāméng

【解释】：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的

吕蒙。比喻人学识尚浅。

【成语故事】：

三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小

时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙

和另一位将领蒋钦说：你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。

吕蒙不以为然他说：军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。孙权开导说：我的军

务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政

以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手

不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。孙权的开导

使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。

一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙

难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：以前我以为老弟不过有些军事方面的谋

略罢了。现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了！

吕蒙笑笑：离别三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢？

接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。鲁

肃非常重视这些对策，从不泄露出去。后来，孙权赞扬吕蒙等人说：人到了老年

还能像吕蒙那样自强不息，一般人是做不到的。一个人有了富贵荣华之后，更要

放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。这种行为可以成为别人的榜样。

22【成语】：才高八斗

【拼音】：cáigāobādǒu

【解释】：才：才华。比喻人极有才华。

【成语故事】：

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，

从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公

侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，

却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝

他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。

他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更

加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

成语才高八斗由此而来，形容人的文才极高。

23【成语】：酒池肉林

【拼音】：jiǔchíròulín

【解释】：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指

荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

【成语故事】：

商朝的殷纣王过着极其荒淫奢侈的生活。他不仅大量搜刮百姓的钱财、粮食，

还到处搜集珍宝玩物，装点自己的宫室。为了享乐，纣王在沙丘这个地方，以酒

为池（用酒倒成池），悬肉为林（把肉悬挂得像树林），让男男女女赤身裸体地

追逐嬉戏，通宵达旦地寻欢作乐。酒池肉林由以酒为池和悬肉为林简化而来。

酒池肉林形容生活极其奢侈、糜烂。也形容酒肉很多。

24【成语】：兔死狗烹

【拼音】：tùsǐgǒupēng

【解释】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效

劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【成语故事】：

越王句践大夫范蠡，曾经替越国出过了不少力，使得越国得以打败吴国，成

为霸王。对越国来说，范蠡可是个大功臣，本来他是可以安享富贵的，但是范蠡

却没有这么做，他宁愿舍弃荣华富贵，而自行引退，过着淡泊的生活。就在众人

一片惋惜声中，范蠡又托人带了一封信给从前的同事大夫文种，他劝文种也舍弃

功名富贵，以免招惹灾祸。范蠡为什么会这样劝文种呢？原来，他早就看出越王

是个只能共患难，却不能共享乐的人，所以他在信中说道：“……飞鸟尽，良弓

藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是从信中这几句话引申出来的。

“鸟尽弓藏”和“兔死狗烹”虽然同样出自这一个地方，但意思却不同，因

为在鸟尽的时候，弓是用来收起来的，并没有受到什么损害，但狗的命运就不相

同了，等到狗没有作用的时候，还会被主人烹来吃了，连性命都不保，这就是两

者不一样的地方。

例如，甲乙两个国家发生战争，甲国派人混到乙国去刺探军情，结果，甲国

获胜，但是那人却被诬指为卖国，终于被杀，这就是“兔死狗烹”，也就是一般

人所说的“有事就用你，无事就给你一个罪名”这句话。

25【成语】：害群之马

【拼音】：hàiqúnzhīmǎ

【解释】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

【成语故事】：

传说黄帝要到具茨山去拜见一位叫大隗的神。他遇到一个牧马儿童，就问：

你知道具茨山往哪走吗？牧童答到：知道。黄帝感到这小孩不简单，就问他如何

治理天下。牧童答到：治理天下跟牧马一样，只要去其害马者（除掉害群之马）

就行了。黄帝一听，赶忙叩头致谢，称牧童为天师。

26【成语】：开门揖盗

【拼音】：kāiményīdào

【解释】：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸

患。

【成语故事】：

孙策临终时，长史张昭等人都来看他。他对张昭说：请你们好好扶助我的弟

弟孙权！这时，孙权才15岁，他见哥哥去世了，万分悲痛。大臣们都劝他不要

过分悲伤，可他还是天天啼哭。大臣们见劝说无效，都非常着急。张昭劝孙权说：

如果你只顾悲啼，不理国事……孙权听到这里，停止了哭泣，请张昭说下去。张

昭继续说：这好比开门揖盗，必将自取其祸。孙权马上更换了衣服，去视察军营，

以安定军心。

成语开门揖盗由此而来。揖：拱手行礼。比喻引进坏人，自招祸害。

27【成语】：惴惴不安

【拼音】：zhuìzhuìbùān

【解释】：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【成语故事】：

秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦国决定用177

名活人殉葬，其中包括子车氏家族的奄息、仲行、于虎三人在内。这三人才能出

众，对秦国作出过很大的贡献，深受百姓爱戴，如今却要无辜被活埋，秦国人对

他们无限同情，对统治者这种灭绝人性的暴行十分憎恨，他们无可奈何地创作了

《黄鸟》一诗，来表达他们的悲哀和愤恨之情。这首诗保存在《诗经·秦风》里。

它一共有三章，第一章写道：交交黄鸟，止于棘、谁从穆公？子车奄息、维此奄

息，百夫之特。临其穴，湍湍其栗。彼苍者天，歼我良人？如可赎兮。人百其身、”

它的大意是说；黄雀瞅瞅叫凄凉，一齐落在酸枣树上。谁跟穆公去从死？子车奄

息好儿郎。这位奄息人人今，一百个人比不上。走近墓穴要活埋。全身发抖心里

慌。那老天为何不睁眼，杀这好人不应当！如果可以赎他命啊，愿用百人来抵偿！

第二章写道；“交交黄鸟，止于桑、谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防、

临其穴，瑞惴其？、彼苍老天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”它的大意是

说：黄鸟瞅嗽叫凄凉，一齐落到桑树上、准随穆公去从死？子车仲行好儿郎、这

位仲行人人爱，一百个人难比量、走近墓穴要活埋，全身发抖心里慌、那个老天

没长眼，杀我好人太荒唐！如果可以替他死啊，愿用百人来抵偿！第三章写道；

“交交黄乌。止于楚。谁从穆公？子车于虎。维此于虎，百夫之御。临其穴，惴

惴其傈、彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！诗的意思是：黄鸟瞅瞅叫

凄凉飞来落在荆树上、谁跟穆公去从死？子车于虎好儿郎、说起子车？钢虎啊，

百人相比没他强、走近墓穴要活埋。浑身颤抖心发慌、叫声那个老天爷，杀我好

人不应当？如果可以赎他命，愿死百次来抵偿！

“惴惴其理’这句诗，后来发展演变为成语“惴惴不安”惴惴。

28【成语】：危如累卵

【拼音】：wēirúlěiluǎn

【解释】：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎

的可能。

【成语故事】：

晋灵公为了个人的享乐，竟动用了大批的百姓和钱财，来建设九层琼台。他

怕臣子们反对，就下令不准任何人来规劝。荀息知道以后，跑去见灵公。灵公为

了防止他的规劝和阻止，就叫人准备弓箭，只要他一开口规劝，就立刻把他射死。

这时，荀息明知道情势紧张，仍故作轻松的说：“大王！我学到了一种好玩的小

技艺，特地进宫来表演给大王看！”灵公一听，就立刻撤了弓箭。荀息便认真的

把九颗棋子堆起来，然后再把鸡蛋一个一个的加上去。旁边的人都害怕的屏住呼

吸，而灵公自己也惊慌的说：“危险！危险！”荀息慢条斯理的说：“这有什么

危险？还有比这个更危险的呢！”灵公禁不住的问：“快说给我听听。”这时，

荀息直起了身子，沉痛的说：“为了建造高台，弄得国库空虚，邻国将要侵略我

们，这样下去，国家迟早是要灭亡的。”灵公这才醒悟，立即下令停止造台。

古代的臣子，常常譬喻，用这个方法，来规劝帝王，这些譬喻不但恰到好处，

而且丰富内容，表现出我们祖先的高度智能。后人就根据荀息堆栈鸡蛋的惊险技

艺这件事，引申成“危如累卵”的成语，用来形容极为危险的局面或者是情势。

29【成语】：芒刺在背

【拼音】：mángcìzàibèi

【解释】：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，

坐立不安。

【成语故事】：

汉武帝晚年，大臣霍光很受信任，被封为大将军。汉武帝死后，他又辅佐年

幼的汉昭帝。朝廷里的大事都由霍光决定。

汉昭帝死后，由昌邑王继位。他不干正事，霍光因此极为不满，就把他废掉

了，迎立了汉宣帝。

由于霍光地位高、权力大，汉宣帝也很怕他。

一次，汉宣帝要去祭祀。霍光陪同，与宣帝同乘一辆车，宣帝非常紧张，感

到如同有细小的芒刺扎在背上一样不舒服（原文是“若有芒刺在背”）。

“芒”是指谷类种子壳上的细刺，“芒刺”就是细小的刺。现在成语“芒刺

在背”一般用来形容因为恐惧，或有某种心事而坐立不安的心情。

与“芒刺在背”相近似的还有成语“如坐针毡”。意思是好像坐在插了针的

毯子上，用来比喻心神不安。

30【成语】：鸿鹄之志

【拼音】：hónghúzhīzhì

【解释】：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志

向。

【成语故事】：

秦朝末年，有个叫陈涉的人，是当时的农民起义领袖之一。

陈涉小时候家里很穷，经常被人雇佣耕田。一天，他在耕作休息时，对社会

的不公平现象，越想越是气愤，就对一块休息的人说：如果有一天我变得富裕了，

一定不会忘记你们的。同伴听了他的话，都讥笑他是异想天开，白日作梦。他不

禁叹息说：唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！

鸿鹄：天鹅。这个成语比喻有远大志向。

31【成语】：大公无私

【拼音】：dàgōngwúsī

【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个

人打算。

【成语故事】：

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去

当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能

够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他

呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是

不是我的仇人呀！”

于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少

好事，大家都称颂他。

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁

能胜任这个职位呢？”祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来了，问

道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄

羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿

子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很

受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推

荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；

也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上

说大公无私啦！”

32【成语】：作壁上观

【拼音】：zuòbìshàngguān

【解释】：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比

喻站在一旁看着，不动手帮助。

【成语故事】：

秦朝末年，项羽与叔父项梁起兵反秦，推举楚怀王之孙为楚王，军威大震。

已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，也伺机复国，与楚王结盟反秦。项梁率军

接连取胜，秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压。定陶一战，楚军大败，项梁

战死。章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。楚王以宋义为

主将，项羽为副将，率师援赵。宋义力图避开秦军锋芒，保存实力。楚军开抵安

阳，竟一驻四十六天，只待秦赵厮杀两败俱伤，才挥戈出击。这就急煞项羽。他

几番催促宋义渡河作战，都被拒绝。宋义甚至说：冲锋陷阵，我不如你；筹谋划

策，则你不如我。项羽一怒之下，杀了宋义号令全军，并报告楚王。楚王命项羽

为主将。项羽亲率全军渡过漳水，旋即破釜沉舟，每人只发三天干粮，与秦军决

一死战。此时，集结在前线的已有十几支各地援赵部队。各路援军见秦军势大，

都固守营寨，不敢轻易出战。楚军一到，立即发动猛攻。一场恶战，杀声震天。

楚军将士似出山猛虎，以一当十，直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军在

自己营垒上看到了这一壮观场面。楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领

袖。

33【成语】：连篇累牍

【拼音】：liánpiānlěidú

【解释】：累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗

长。

【成语故事】：

“连篇累牍”出自隋朝李谔《上书正文体》（见《隋书·李谔传》）。

隋朝初年，隋文帝杨坚的“治书侍御史”李谔是一个很有辩才的人，文章也

写得很不错。当时的文风，由于承袭了南北朝时的不良影响，一般都过分追求词

句的华丽，而不重视内容，往往空洞浮夸，不切实际。李谔反对这种文体，特地

上书隋文帝，请求明令禁止。他的这篇《上书正文体》，后来成为文学史上一篇

有名的论文。

据《隋书·李谔传》载，李谔在论文中对当时文风批评道：“竞骋文华，遂

成风俗。……遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧；连篇累牍，不出

月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。……”这几句话的意思是：写文章互相比

赛词句的华丽，已经成了恶劣的风气。文章不讲什么正当道理，只写一些虚幻的

枝节，只讲究一个韵、一个字的奇特、巧妙；一篇又一篇地写了许许多多，堆满

了桌子，塞满了箱子，但写的无非是月哟露哟，或者是风哟云哟，……”。李谔

认为，这些东西写得一天比一天多，朝政也就会一天比一天乱。

李谔的这篇文章，在当时起了很大影响。文中的“连篇累牍”、“积案盈箱”，

都是形容言之无物的文章又多又滥。后来，“连篇累牍”便成了成语，人们用它

来形容那些数量很多而内容重复空泛的文章或文件等书面材料。含贬义。

34【成语】：黄粱美梦

【拼音】：huángliángměimèng

【解释】：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】：

从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯

郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个

枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，

就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，

他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过

是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。

这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

35【成语】：讳疾忌医

【拼音】：huìjíjìyī

【解释】：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕

人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

【成语故事】：

战国时的名医秦越，被人们称为传说中的神医扁鹊。一天，他见蔡桓公的气

色不好，就劝他赶快医治。蔡桓公不予理睬。过了十天，他对蔡桓公说你的病已

发展到肌肉血脉里了，但蔡桓公还是拒绝就医。又过了十天，他说蔡桓公的病已

经进人到肠胃了，再不治就完了，可桓侯还是不听。再过十天，他见到蔡桓公就

跑，人们问他为什么，他说蔡桓公的病已经深入骨髓，没法治了。几天后，蔡桓

公果然死去。

这个成语原指隐瞒病情，害怕就医。现也比喻掩饰缺点、错误，怕听批评意

见。

36【成语】：拔苗助长

【拼音】：bámiáozhùzhǎng

【解释】：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【成语故事】：

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规

律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒

然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政

治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他

担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地

转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直

忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白

费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急

躁冒进，就会把事情弄糟。

37【成语】：百川归海

【拼音】：bǎichuānguīhǎi

【解释】：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【成语故事】：

西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱

好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，

集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本

观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁

边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。

后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进

了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛

兽，使人们的生活比过去有了保障。

后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由

此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制

度，如果不再适合使用，就应该废除；而对于现在的，如果适合使用，就应该发

扬。

以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一

样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。

38【成语】：百丈竿头

【拼音】：bǎizhànggāntóu

【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

【成语故事】：

这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿

头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时

常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师

讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂

静。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个

问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为

了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就

是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并

不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。

百尺竿头这则成语也称百丈竿头。

39【成语】：抱残守缺

【拼音】：bàocánshǒuquē

【解释】：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

【成语故事】：

这句成语初作“保残守缺”，见于《汉书·刘歆传》：“犹欲保残守缺，挟

恐见破之私意，而无从善服义之公心。”

西汉时，有一个叫刘歆的人，字子骏，是著名学者刘向的儿子，曾拜为黄门

郎（内廷侍从官）。后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进行学术研究。在校

勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》，爱不释

手。经过研究，刘歆认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，便建议为《左传》

等古籍建立学官。汉哀帝（刘欣）知道此事后，就命刘歆与五经博士讲论《左传》

等一批古书的义理。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官，又不肯讨论研究

此事。刘歆对众博士的这种态度很气愤，给管博士的太常写了一封公文，对此提

出了批评和抗议。

刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻，怀着害怕别人识破他们的

私意，没有服从真理的公心，所以抱残守缺，因循守旧，而不肯探求新的学问。

由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭受到了诽谤。后来，刘歆

自请到地方做了个小官。

根据这个故事，后人引伸出了“抱残守缺”这句成语，原意为守住陈旧、残

破的东西，不肯放弃。现多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。

40【成语】：半部论语

【拼音】：bànbùlúnyǔ

【解释】：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论

语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

【成语故事】：

这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，人言普山东人，所读止《论谱》.....

太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖

定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

北宋著名的政治家赵普，原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官。公元

960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动兵变。

赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖。接着，赵普又辅佐宋太

祖东征西讨，统一了全国。后来，宋太祖任命他为宰相。

宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人

对宋太宗说赵普是山东人，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》

而已，当宰相不恰当。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。

但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，

这是真的吗？”

赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去

臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下

太平。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真只有一部《论

语》。

41【成语】：背道而驰

【拼音】：bèidàoérchí

【解释】：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比

喻彼此的方向和目的完全相反。

【成语故事】：

战国时代，魏国的臣子季梁，奉命出使到外国，可是他在路途中听到魏王准

备要攻打赵国邯郸的消息，就赶紧回国去劝魏王。

匆忙回国的季梁对魏王说：“我在太行山下，看到一个驾着车子的人，他赶

着马想要去北边，说他准备到楚国去。”魏王说：“楚国应该是向南走的，为什

么他要往北走呢？”

季梁回答说：“我也这么跟他说的啊！可是，他认为他的马是匹好马，速度

非常快，加上他也带了足够的钱；而且车夫经验丰富，所以他觉得没有什么好担

心的。因此，他不听我的劝告，就继续往北走了。”魏王听了之后，哈哈大笑说：

“这个人是个疯子。虽然他有很多好的条件，但是他却往反方向走，怎么可能到

得了目的地呢。”

接着季梁就告诉魏王说：“大王说的话一点也没错。但是，像大王现在这样

一直攻打附近的国家，这种举动也会让大王离称霸的目标越来越远，这不也是和

那个往反方向去走的人一样吗？”

42【成语】：比肩接踵

【拼音】：bǐjiānjiēzhǒng

【解释】：犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

【成语故事】：

楚灵王知道晏婴长得矮小，就和大臣们定计，想戏辱他。

晏婴到了楚国郢都，可是城门紧闭。一个楚国的卫兵把晏婴领到一扇新开的

小门前，请他从小门进城。晏婴冷笑一声，说：这是狗洞，出使狗国从这儿进；

我出使楚国，怎能从这里进！楚灵王反被晏子戏辱，只得大开城门，迎晏婴进城。

楚灵王还想戏弄晏婴，在接见时，第一句话就问：难道齐国没有人了吗？晏

婴大声回答：我国京城行人比肩接踵，怎么说没有人？楚灵王笑着说：既然有人，

为什么叫你这个矮子出使我国呢？晏婴叹口气说：我国那些体面能干的使臣，到

有贤君的国家去了。晏婴加重语气说：像我这样无用的人，只好来见你了。

比肩接踵成语由此而来。肩并肩，脚尖靠着脚跟，形容人多拥挤

43【成语】：髀肉复生

【拼音】：bìròufùshēng

【解释】：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形

容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【成语故事】：

“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不

能再有所作为。

这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆

消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘

表请刘备喝酒聊天。

席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”

刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不

能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”

两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，

他摸了摸自已的髀（大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座

上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服

还是有什么心事？”

刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不

离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着

骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉

室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”

44【成语】：别无长物

【拼音】：biéwúchángwù

【解释】：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指

生活俭朴。现形容贫穷。

【成语故事】：

别无长物这则成语的长物是指多余的物品。表示除此外别无他物。

这个成语来源于《晋书.王恭传》，恭曰：吾平生无长物。

东晋时有个读书人，名叫王恭。他生活俭朴，不图享受，人们都说他将来定

能做一个有用的人。

有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康，他的同族王忱去看望他，两人在

一张竹席上促膝谈心。

谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭从

盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望

王恭能送他一张竹席。

王恭听了，毫不犹豫地将身下这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。

其实，王恭只有这张竹席。送掉后，他就改用了草席。王忱知道这情况后，十分

惊讶，觉得过意不去，就去找王忝表示歉意。王恭笑笑说：您不太了解我，我王

恭平生没有什么多余的物品。

45【成语】：兵不血刃

【拼音】：bīngbùxuèrèn

【解释】：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。

形容未经战斗就轻易取得了胜利。

【成语故事】：

“兵不血刃”这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。

这个成语来源于《晋书.陶侃传》，默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，

陶侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。

东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢，曾与后赵的建立者石勒等作过战，石勒等都

很怕他。但此人一贯骄横跋扈，把谁都不放在眼里，有一次因为泄私愤竟然杀死

了平南将军刘胤。事后，还大胆伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。这件

事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他的官职。

陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要

求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：“郭默杀害州官，朝廷就任命

他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成！”

王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶

侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。

但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。

郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命；想开城

门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，

将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

46【成语】：波澜老成

【拼音】：bōlánlǎochéng

【解释】：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形

容文章气势雄壮，语句老练。

【成语故事】：

“波澜老成”这个成语，原出自《杜工部集·敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发

无遗恨，波澜独老成。”

元朝汤编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，

有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济

贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。汤对此发表评

论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法老练，线条连绵不断，

像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就

觉得越看越奇了。”

后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

47【成语】：不得要领

【拼音】：bùdéyàolǐng

【解释】：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要

领或关键。

【成语故事】：

不得要领这则成语的要，即腰，指衣腰；领指衣领。古人上衣下裳，提上衣

时拿着衣领，提下裳时拿着贴腰部份。要领是比喻人的意旨，这里引申为态度。

现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。

这个成语来源于《史记.大宛列传》，骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

汉武帝初即位的时候，从北方匈奴投降过来的人都说，匈奴打败了月氏，拿

月氏王的头颅骨做成大酒杯，月氏人被赶跑，对匈奴怀着强烈的仇恨。他们想攻

打匈奴，但得不到别国的援助。

当时，武帝正想消灭匈奴。听了这话，想和月氏友好往来。但要到月氏去，

必须经过匈奴，于是招募能出使月氏的人。担任郎官不久的张骞应募出使，被武

帝批准。

不幸的是，张骞经过匈奴的时候，还是被抓住，押送到单于那里。单于把张

骞扣留下来，并且对他说：月氏在我们的西北，你们汉人怎么能出使到那里去？

如果我们要出使到越国去，你们能让我们去吗？

就这样，张骞被匈奴扣留了十多年。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张

骞始终保存了汉朝交给他的使节。

后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起逃走，朝月氏方向

前进。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛的国王听说汉朝十分富足，想和汉

朝往来，只是未能如愿；见张骞后非常高兴，问他打算到哪里去。张骞回答说：

我奉汉朝之命出使去月氏，被匈奴人封锁了交通，如今从匈奴逃到这里。希望大

王能派人给我带路，送我到月氏去。如果能到那里，将来回到汉朝，汉朝将赠送

给你们无数财物。

大宛的国王听从张骞的话，为他派出向导和翻译，一直送到了康居国，康居

国又派人送他到了月氏。原来，月氏遭到匈奴人的攻击，国王被杀，大部分人西

迁到了这里，称为大月氏。现在国人已立被杀国王的太子为国王，统治着早先就

存在的大夏国而定居了下来。那里土地肥沃，物产丰富，没有外来的侵略，他们

只想太平无事，快乐逍遥，又觉得和汉朝的距离很远，不再有向匈奴报复的心愿

了。

张骞从大月氏到大夏，始终不能得到月氏对与汉共击匈奴之事的明确态度。

他在那里留住了一年多，就起程回国了。

48【成语】：不胫而走

【拼音】：bùjìngérzǒu

【解释】：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，

就已迅速地传播开去。

【成语故事】：

东汉末年，孔融的好友盛孝章住在江东，虽很有才华，但却不被江东的霸主

孙权所赏识。孔融便写信给曹操，向他推荐盛孝章。信中说：如果你要实现自己

的政治抱负，就必须广泛招揽贤才。珠玉没有胫也会来到人们手中，这是因为人

们喜爱它。而贤才是有胫的，如果你尊重他们，他们便会来投奔。孔融的建议被

曹操所采纳。从此，曹操手下汇集了很多有才干的人。这个成语比喻事情不用张

扬，便会迅速传播出去。

49【成语】：不可救药

【拼音】：bùkějiùyào

【解释】：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了

无法挽救的地步。

【成语故事】：

西周的厉王，生活奢侈，骄奢淫逸，残酷地压迫和剥削人民。当时有位忠臣

叫凡伯，常冒死劝谏，但厉王根本不听。那些厉王宠信的奸臣们都嘲笑凡伯。凡

伯眼看着国势日衰，内心十分焦急，于是写了一首诗警告这帮人。大意如下：不

是我老了，才说这些话，忧患没到来时还可防止；假若忧患越积越多，就像燃旺

了的火焰，就没法救了。果然，不久以后老百姓终于忍无可忍，冲进王宫，把周

厉王赶到很远的地方去了。周厉王在那儿呆了十四年，直到死去。

不可救药：人或事物坏到不能挽救的地步。《诗经·大雅》：多将（火高）

（火高），不可救药。

50【成语】：不求甚解

【拼音】：bùqiúshènjiě

【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习

或研究不认真、不深入。

【成语故事】：

东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。

长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗腐败，几次辞官回家。他不贪图

荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好

读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，死钻牛角尖，应该深刻领会书

中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。

51【成语】：不识时务

【拼音】：bùshíshíwù

【解释】：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时

代的潮流。现也指待人接物不知趣。

【成语故事】：

东汉献帝时，政权完全操众在大臣的手中，汉室已经面临危机，作为皇帝的

子孙刘备想找机会挽救汉朝的危机，可是他始终找不到好的根据地。

有一天他特地去拜访当时很有才学的隐士司马徽。司马徽被他的诚心感动

了，问明了情况后对刘备说：你之所以没有很好的机会，是因为你没有好的人才

帮助你。刘备想了一会儿，不明白地问说：帮助我的人都很有才华，糜竺和简雍

两人能文，张飞和关羽能武。他们都是很优秀的人才呀！司马徽笑着说：他们确

实很有潜力，可惜都是没有经验的年轻人，不知道时事，更不明白该如何来适应

时代的潮流，而你要找的应该是懂得人情事理，能够通权达变的人，来帮助你，

才能完成统一大业。

52【成语】：不遗余力

【拼音】：bùyíyúlì

【解释】：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点

不保留。

【成语故事】：

战国时，秦国起兵攻打赵国。赵国调集兵力迎战，结果秦军迫使赵国屈从求

和。赵国决定派身份最高的使者郑朱去谈判。大臣虞卿不主张让郑朱去秦国。认

为这样做，反而抬高了秦国，疏远了其它邻国。赵王没采纳这个意见，仍派郑朱

前往，结果秦国更加猖狂。

秦国围困赵国国都邯郸，逼迫赵国割让六座城市。虞卿问赵王：陛下，你听

说秦军撤退时的军容么？赵王说：他们攻时不遗余力，退时却疲劳不堪！虞卿说：

对呀！这样我们就不要轻易割让城市了。

遗：留。余力：剩余的力量。不遗余力就是把所有的力量都使出来，一点也

不保留的意思。

53【成语】：不知所云

【拼音】：bùzhīsuǒyún

【解释】：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理

解。

【成语故事】：

不知所云”这则成语的意思是指言语紊乱、空泛。

这个成语来源于诸葛亮《前出师表》，临表涕泣，不知所云。

公元225年，诸葛亮亲率大军南征孟获，他七次俘虏孟获，又七次释放，孟

获终于心悦诚服地归顺蜀汉。

南方平定之后，解除了后顾之忧，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅

写了一份《出师表》，提出东汉后期上层统治集团任人唯亲而致倾颓的历史教训，

规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”；严明赏罚，虚心纳谏。最后，诸葛亮写道：“今

当远离，临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。

一切都安排妥当之后，诸葛亮便亲率浩浩荡荡的大军，向汉中前线进发。后

主刘禅率领百官一直把他们送出成都城外十里远。

54【成语】：草菅人命

【拼音】：cǎojiānrénmìng

【解释】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀

人民。

【成语故事】：

“草菅人命”这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指

统治者滥施淫威，轻视人命，任意残害人命。

这个成语来源于《汉书.贾谊传》，......故胡亥今日即位而明日射人，......

其视杀人，若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以导之者非其理。故也。

贾谊，洛阳人，是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学，极有才华。被

文帝召为博士，后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌，后谪为长沙王太

傅（老师）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，写下了著名的《吊屈原赋》等

文章。后来，汉文帝把他召回宫中，要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝最

宠爱的儿子，文帝指望他将来能继承皇位，所以要他多读些书，希望贾谊好好教

导他。贾议就此发了一通议论，他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重

要的，是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，

传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥

一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好象看待割茅草一样，不当一回事。这难

道只是胡亥的本性生来就坏吗？他所以这样，是教导他的人没有引导他走上正

道，这才是根本原因所在。”

后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死，

贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣，一年多后，就死

了，死时才33岁。

可是，贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语，

也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。

55【成语】：长袖善舞

【拼音】：chángxiùshànwǔ

【解释】：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。

后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

【成语故事】：

“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易

达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。

这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末

期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾

手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”

的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说

赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而

为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经

孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。

这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因

此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦

的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善

贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经

商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。

利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多

钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所

著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，

多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句

话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行

了。

56【成语】：车载斗量

【拼音】：chēzàidǒuliáng

【解释】：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

【成语故事】：

故事发生在三国时代。

自关羽败走麦城不久，即被吴国擒获杀害。刘备和关羽亲同手足，噩耗传来

悲痛万分。他当即带领70万大军，水陆并进直取吴国。消息传到吴国，孙权十

分惊慌。他召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。孙权对赵咨说：魏国傲慢，

你要有礼有节！魏文帝见赵咨故意问：孙权看书吗？赵咨答得很有礼貌，没有让

主人占到便宜。魏文帝又问：像你这样的人才，吴国有几个？赵咨说：比我聪明

的人多得要用车载斗量！

车载斗量，形容人或物数量多到要用车装，用斗量。

57【成语】：城狐社鼠

【拼音】：chénghúshèshǔ

【解释】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权

势作恶，一时难以驱除的小人。

【成语故事】：

“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。

这个成语来源于《晋书.谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议

论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，

我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社

鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕

毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王

左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。

58【成语】：乘人之危

【拼音】：chéngrénzhīwēi

【解释】：乘人家危难的时候去威胁损害。

【成语故事】：

“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。

这个成语来源于《后汉书.盖勋传》，谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁

也。

东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属

官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。当时，

受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢

怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守

的罪行。不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦

虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找

好友盖勋商量究竟该怎么办。

也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处

置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了

断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现；趁别人危难的时候去害

人家，是不仁的行为。”

之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂

养鹰鸢，要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把

它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”

59【成语】：魑魅魍魉

【拼音】：chīmèiwǎngliǎng

【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

【成语故事】：

春秋时代，五霸之一的楚庄王领兵征讨小国陆浑。当军队行经洛阳郊区时，

庄王为炫耀武力，令周人畏惧，竟在周朝境内列兵示威，周定王又惊又怕，马上

派大臣王孙满献上许多礼物，以讨好庄公。楚庄公接见了王孙满，又知周定王甚

是忌惮自己，不禁大为得意，挑衅地问道：〔你们五官里珍藏的鼎长什么样子？

有多大？又有多重呢？〕鼎为周朝五权的象征，庄王问鼎，充分颢示出他欲篡夺

周王朝政权之野心。王孙满了解庄王用心，当下回道：〔鼎的表面铸满妖魔鬼怪

的图样，好让百姓们都能认清妖怪的样子。如此一来，百姓们在山林水泽之间，

一旦碰见了〔魑魅魍魉〕，便能加以辨别，好立刻躲避。〕王孙满继续说道：〔王

位的取得与保有，不在于有没有鼎，而在于是否有崇高的道德威望足以服人。〕

楚庄王一听，觉得也有道理，又念及自己的实力与才德威望还不够服众，于是就

撤兵离开洛阳。辱晏婴，没想到反被羞辱了。

60【成语】：出尔反尔

【拼音】：chūěrfǎněr

【解释】：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到

怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【成语故事】：

出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一

个人言行前后矛盾，反复无常。尔指你，反同返。

这个成语来源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎

尔者也。

战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹

穆公很不高兴，问孟子道：在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可

是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得

很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。

您说该怎么办才好呢？

孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮

年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮

的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且

残害百姓。

孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话

吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个

报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最后告诉邹穆公说：所

以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的

长官，并且愿意为他们献出生

61【成语】：唇亡齿寒

【拼音】：chúnwángchǐhán

【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【成语故事】：

晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。

虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡

齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，

晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

62【成语】：寸木岑楼

【拼音】：cùnmùcénlóu

【解释】：一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出

高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

【成语故事】：

“寸木岑楼”成语由“方寸之木可高于岑楼”变化来，出自《孟子·告子下》。

有一位任国的人向孟子的学生屋庐子问礼与食哪个重要的问题，屋庐子随口

答道“礼重要”。任人又问道：“娶妻与礼哪个重要？”屋庐子答道：“还是礼

重要。”

随后，这位任人便一本正经地说道：“要是按着那些礼节去找吃的，恐怕就

要挨饿、甚至饿死；如果不按着那些礼节去找吃的，可能就会有吃的。在这样的

情况下，难道还要按着礼节去行事吗？再有，假如按照亲迎礼，就得不到妻子；

要是不行亲迎礼，就能得到妻子，还一定要行亲迎礼吗？”

这一问，屋庐子没有答出来。第二天，便去邹国，转告了老师孟子。

孟子听后，说道：“回答这个问题有什么困难的？如果不揣度基地的高低是

否一致，那么一寸长的小木头也可能比顶端的高楼还要高。说金子比羽毛重，但

是，岂能说三钱多重的金子也比一车的羽毛还要重？拿吃的重要与礼的细节相比

较，何止于吃的重要？拿娶妻的重要与礼的细节相比较，何止于娶妻重要？你去

这样回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而夺取了他的食品，自己便有了吃的；而

不扭折，便得不着吃的，那么他会去扭折吗？越过东邻的墙去搂抱人家的女子，

便得到了妻子；而不去搂抱，便得不着妻子，那么他会去搂抱吗？”

后人用“寸木岑楼”成语来比喻差距悬殊。

63【成语】：大放厥词

【拼音】：dàfàngjuécí

【解释】：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲

言。现用来指大发议论。

【成语故事】：

“大放厥词”这个成语，出自《韩昌黎全集·祭柳子厚文》，参考《新唐书·柳

宗元传》。

唐朝著名的文学家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤学，10岁以后，他

的诗文就受到人们的称赞。公元793年21岁的柳宗元，凭他的才华考取了进士。

26岁担任集贤殿书院正字，替唐王朝编辑、整理图书，有机会阅读了许多书籍。

他主张改革朝政，曾积极参加王叔文革新集团的活动。革新失败后，被贬为永州

（现在湖南省零陵县）司马，过了10年再贬为柳州（现在广西柳州市）刺史。

公元819年，病死在柳州，年47岁。

柳宗元的散文丰富而多采。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游

记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，

用功精细。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳

子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文采才华：“玉佩琼琚，

大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。

“大放厥词”原是用来赞美柳宗元写出了大量优美的文字，含褒义。现在这

个成语的意义和色彩有了变化，常用来讽刺人大发议论，含贬义。

64【成语】：大器晚成

【拼音】：dàqìwǎnchéng

【解释】：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，

所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

【成语故事】：

东汉末年，有个叫崔琰的人，从小就喜欢舞枪弄刀，不喜欢读书，到了二十

多岁才开始拜师学习。崔琰很聪明，再加上他学习很刻苦，后来成为一个能文能

舞的人。崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时不爱说话，看起来呆头呆脑的，所以有许

多人都瞧不起他，说他将来不会有什么出息。崔琰却说：才能大的人需要很长时

间才能显露出来，等崔林年纪再大些，他肯定能成大器的。后来，崔林果然在魏

文帝时做了司空，并被封为安阳侯。这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻

炼，所以成名较晚。

65【成语】：当局者迷

【拼音】：dāngjúzhěmí

【解释】：迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。

【成语故事】：

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即

《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元

澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，

现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄

也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉

得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，

他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形

式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与

魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起

到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因

素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：

“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。

66【成语】：倒屣相迎

【拼音】：dàoxǐxiāngyíng

【解释】：屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。

形容热情欢迎宾客。

【成语故事】：

东汉时的大文学家、书法家蔡邕，家里时常宾客盈门。有一天，家人报告说

来了一个叫王粲的客人。蔡邕一听此名，慌忙跑出去迎接，急得把鞋都穿倒了。

王粲进入客厅后，大家几乎惊呆了，原来王粲是个少年，身材瘦小。大家不

解，为何蔡邕这个大官对个小孩也如此敬重。蔡邕看到大家惊愕的神色，介绍说：

“王粲智力超群，才能出众，我不如他呀。”

67【成语】：得过且过

【拼音】：déguòqiěguò

【解释】：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大

志。

【成语故事】：

传说五台山上有一种鸟叫寒号虫。每当夏天来临，它的羽毛就变得绚丽斑斓，

这时它就展开翅膀，自呜得意叫道：我真美丽，我真美丽！秋天，其它鸟都忙着

做窝避寒时，寒号虫仍满不在乎地跳着唱着。到深冬季节，它的羽毛脱落了，美

丽的外表顿时消失，晚上只好缩在石缝里，浑身哆嗦。但当早上太阳出来，它又

会自我安慰说：得过且过，得过且过。

得过且过形容过一天算一天地混日子，也常常形容工作马马虎虎，敷衍了

事

68【成语】：东窗事发

【拼音】：dōngchuāngshìfā

【解释】：比喻阴谋已败露。

【成语故事】：

民间传说，宋代大奸臣秦桧为了投降金朝，在家里和老婆王氏密谋定计，准

备害死民族英雄岳飞。后来秦侩死了，没过多久儿子也死了。王氏请来道士为丈

夫和儿子招魂。道士在作法事时，看见她儿子和丈夫戴着枷锁，正在地狱里受苦

受罪。秦桧还叫道士带话给王氏说：东窗事发矣！(当初在东窗下面密谋陷害岳

飞的事情败露了)。这个成语比喻密谋败露，罪案发作。

69【成语】：董狐直笔

【拼音】：dǒnghúzhíbǐ

【解释】：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。

指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

【成语故事】：

春秋时晋灵公无道，赵盾多次进谏，晋灵公反而要杀赵盾，他只好出逃。后

来赵盾的族人赵穿杀了晋灵公，赵盾才回国。史官董狐直言不讳就写“赵盾廠其

君。”因为赵盾为晋国臣子，没有在国家保护国君，使之被杀害，故赵盾间接杀

害其君主，是以下杀上、大逆不道的大罪。

70【成语】：断头将军

【拼音】：duàntóujiāngjūn

【解释】：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

【成语故事】：

张飞到达江州后，攻破刘璋大将巴郡太守严颜的军队，并活捉严颜。张飞呵

斥严颜说：“大军到达，为什么不投降而竟敢抗战？”严颜回答：“你们没有正

当理由，侵夺我们州郡，我们州郡只有断头将军，没有投降将军。”

71【成语】：咄咄怪事

【拼音】：duōduōguàishì

【解释】：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

【成语故事】：

晋代人殷浩，曾做过刺史，后来，受到朝廷信任，在北征后秦时，担任中军

将军，统管扬州、豫州、徐州、兖州、青州五个州的军事。殷浩虽有学问，但不

善打仗，结果北征失利，被撤职流放到信安（今浙江衢县）。他被流放后，从不

抱怨，但常用手指在空中写写画画。有人发现他对空写的是“咄咄怪事”几个字。

原来，殷浩是借此抒发内心的不满和烦闷。

72【成语】：发愤忘食

【拼音】：fāfènwàngshí

【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【成语故事】：

春秋时期，孔子和他的学生子路来到楚国叶县。县官沈诸梁间子路：孔子是

个怎样的人？子路回答不上来。后来子路把沈诸梁的问题告诉给孔子，孔子说：

你为什么不这样回答呢，孔子的生活态度是'发愤忘食'(发愤求学，连饭都忘记

了吃)，明白了一个道理就会高兴得忘记忧愁，而不知自己慢慢衰老了。这个成

语形容勤奋好学，忘我工作。

73【成语】：反求诸己

【拼音】：fǎnqiúzhūjǐ

【解释】：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自

己。指从自己方面找原因。

【成语故事】：

相传四千多年前，正是历史上的夏朝；当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部

下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、

地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如

他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发

愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样

经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，

找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，

能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，

不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，

一定有很大的帮助。

74【成语】：防微杜渐

【拼音】：fángwēidùjiàn

【解释】：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情

坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

【成语故事】：

东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着

逢迎巴结，因此政局混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭

发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏

说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺

君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣

子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权

势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说：『日蚀的出现，

是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开

始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了

微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还

在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。』”

汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除

去了隐患，国势便开始有了好转。

75【成语】：飞将数奇

【拼音】：fēijiàngshùjī

【解释】：飞将：汉朝名将李广；数奇：命运不好。泛指人不走运。

【成语故事】：

李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话除了射箭，

几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。

每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（今河北省

东北部地区）的时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。

一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就

射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里

去了。据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵

略的战争中，立过不少功。在汉景帝和汉武帝时代，每一次抵抗匈奴

的战争，李广几乎都参加了，而且屡次以少击多，出奇制胜。匈奴侵

略者对于李广，又害怕又敬佩，称他为“飞将军”。有一次，

李广受命领着少数兵马，出长城去和人数众多的匈奴侵略者作战。因

双方实力过于悬殊，李广不敌被俘。在被解往敌营的途中，他趁敌人

不备，突然跃起，夺了一匹好马，飞奔逃回。匈奴兵几百人狠命追赶，

被他射死多人，终于脱险。可是逃回后，汉军却“按军法”判他死罪。

他缴纳了大量赎金，才以撤免官职了事。过了几年，匈奴又大

举进犯，李广又奉命带4000骑兵去抵抗。他被匈奴4万兵团团围住，

部下都非常害怕。李广派他儿子李敢，只带几十骑兵，从左到右，直

穿敌人阵地，跑了一圈，回来报告道：“没什么，匈奴不难对付！”

部下这才稍为安心。李广亲自用最强劲的大弓，射杀敌人部将。连杀

好几人，敌人的攻势渐见减退。李广指挥将士，沉着应战，气概从容，

毫无慌乱之色。大家深受感动，勇气也因此大增。这样艰苦支持了两

天，援军来到，敌人才退去。李广最后一次与匈奴作战，已经

60多岁了，可是他精神抖擞，毫无老态。这一次，大军由大将军卫

青统率。李广名义上是前将军，可是卫青怕他立功，不让他正面出阵，

故意叫他绕东路。后因没有向导，迷失了路，未能如期开赴指定地点，

被借此问罪。李广气愤不过，竟被逼自刎而死。李广有个堂兄

弟，名叫李蔡，汉文帝时，与李广同为“郎”一级的小官，声望远不

如李广，只是一个平凡的庸人罢了。然而到了武帝时代，李蔡已被封

侯爵，官居丞相。而李广这位一生与匈奴侵略者作战70余次的“飞

将军”，却落了个悲惨的下场！人们为李广抱不平，但是，除了抱怨

命运之外，谁能说什么呢！“飞将数奇”这句成语，便由此产生。

76【成语】：分道扬镳

【拼音】：fēndàoyángbiāo

【解释】：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

【成语故事】：

南北朝时，魏孝文帝迁都洛阳。

元志是当时的洛阳令，他很有才识，看不起那些无能的官僚。

一天，他乘车在街上出巡。百姓见这前呼后拥的威势，都纷纷回避。正巧，

前面又声势浩大地走来一队人马。原来，为首的是大官僚李彪。按理，元志官小，

要给李彪让路。可元志偏不肯让，把路堵住。

事情闹到孝文面前。李彪请皇帝评判。孝文帝笑道：还是分道扬镳吧！

镳：马嚼子。扬镳：驱马前行。分道扬镳即提起马勒口驱马前进，指分路而

行。比喻志趣不同，各走各的道路。

77【成语】：风吹草动

【拼音】：fēngchuīcǎodòng

【解释】：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。

【成语故事】：

春秋时代，楚平王杀了大臣伍奢，又追捕伍奢的第二个儿子伍员。伍员得到

凶讯立即乔装改扮，直奔昭关，准备到吴国去。可是，昭关已有重兵把守，伍员

出不了关。伍员正在走投无路之际，巧遇父亲的好朋友东皋公。伍员在东皋公家

吃不下饭，睡不着觉，一夜间熬得须发全白。后来，伍员在东皋公的帮助下，终

于被他混出关去。

伍员逃到一条大河边，他怕追兵赶来，就隐藏在芦苇丛中。过了一会，他见

一只渔船溯水而来，急忙叫道：渔夫，渔夫，快快渡我！渔翁见他气度不凡，就

问他的真实姓名，伍员照实说了。渔翁很同情他，不仅帮他渡过大河，还拿来麦

饭、鱼羹给他吃。

唐代有人写成《伍子胥变文》，用风吹草动，即便藏形来形容他逃亡时的情

景。

成语风吹草动，风稍微一吹，草就摇晃起来。比喻一点点动静，轻微的动荡

或变故。

78【成语】：釜底抽薪

【拼音】：fǔdǐchōuxīn

【解释】：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从

根本上解决问题。

【成语故事】：

南北朝的时候，东魏大将军侯景举兵反叛，遭到朝廷军队的攻打。侯景于是

投降江南的梁武帝萧衍，请萧衍前来增援，结果又被慕容绍宗指挥的东魏军队打

败。侯景最后只得带着剩下的几百人投降梁朝。东魏的魏收为这事写了篇奏章，

他指出对侯景这样反复无常的人，必须抽薪止沸，剪草除根。然而梁武帝没有接

受这一劝告。后来侯景果然又叛变了梁朝。釜:炊事用具，即锅。薪:柴草。这个

成语比喻从根本上解决问题。

79【成语】：负隅顽抗

【拼音】：fùyúwánkàng

【解释】：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵

抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。

【成语故事】：

“负隅顽抗”这则成语的“负”是依靠；“隅”是山势险要的地方。比喻依

仗某种条件顽固抵抗。

这个成语来源于《孟子.尽心下》，则之野，有众逐虎。虎负蜗（即隅），

莫之敢樱。

战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻听到这个消息，

急忙来找老师，心情沉重地说：“老师，您听说了吗？齐国闹饥荒，人都快饿死

了。人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能

再这样做了吧。”

孟子回答说：“再这样做，我就成为冯妇了。”

接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。

冯妇是晋国的猎手，善于和老虎博斗。后来他成为善人，不再打虎了，他的

名字也几乎被人们忘掉。有一年，某座山里出现了一只猛虎，常常伤害行人。几

个年轻猎人联合起来去打虎，他们把老虎追至山的深处，老虎背靠着一个山势弯

曲险要的地方，面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫，没有人敢上前去捕捉。

就在这时，冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他，都快步上前迎接，请他帮助

打虎。冯妇下了车，挽起袖子与老虎搏斗起来，经过一场拼搏，终于打死了猛虎，

为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他，可是一些读书人却讥笑他。

80【成语】：覆巢之下，焉有完卵

【拼音】：fùcháozhīxià，yānyǒuwánluǎn

【解释】：覆：翻。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于

众时，无一可以幸免。

【成语故事】：

“覆巢之下，焉有完卵”又作“覆巢之下，安有完卵”、“覆巢无完卵”、

“巢覆卵破”等。汉朝陆贾的《新语•辅政》中有这样的论述：“秦以刑罚为巢，

故有覆巢卵破之患。”《三国志•魏书•孔融传》中有如下的记载：

汉献帝时，曹操独揽朝政大权，挟天子以令诸侯。一次，曹操率领大军南征

刘备、孙权，孔融（孔子后代）反对，劝曹操停止出兵。曹操不听，孔融便在背

地里发了几句牢骚。御史大夫郄虑平时与孔融不睦，得知这个情况后，便加油添

酷地向曹操报告，并挑拨道：“孔融一向就瞧不起您。”“祢衡对您无理谩骂，

完全是孔融指使的。”曹操一听，大怒，当即下令将孔融全家抓起来一并处死。

孔融被捕时，家中里里外外的人一个个害怕得不行，但是他的两个八、九岁

的孩子却在那儿玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为孩子不懂事，大

祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融也对执行逮捕任务的使者恳求

说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不

忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？

恳求有什么用？”结果，两个孩子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。

后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成语用，比喻整体遭殃，个体（或部分）

亦不能保全。

81【成语】：甘拜下风

【拼音】：gānbàixiàfēng

【解释】：表示真心佩服，自认不如。

【成语故事】：

春秋时，秦国发生粮荒，向晋国买粮，而晋惠公不肯卖给曾给晋国很大帮助

的秦国粮食。结果两国发生战争，晋国被打败，晋惠公也成秦国的俘虏。秦军带

着晋惠公返回秦国，晋国的大夫们垂头丧气地跟在后面。秦穆公对晋国的官员们

说：虽然晋惠公忘恩负义，但我们秦国也不会把你们作为俘虏带回国去。晋国的

大夫们纷纷下拜叩头：群臣在下风，听到了您在上风头说的话，希望您说话算数。

后来秦穆公果然把他们都放了。甘拜下风由此演化而来。这个成语比喻自认不如，

真心佩服。

82【成语】：纲举目张

【拼音】：gāngjǔmùzhāng

【解释】：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个

个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条

理分明。

【成语故事】：

吕不韦（曾在邯郸经商）曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的理论。

他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民，其上策是用义服人，其次是以赏罚

治人。”

他接着写道：如果“义”不足以让人民为国家效力而死，“赏罚”不足以让

人民弃恶从善，那就不能真正使用自己的人民。

吕不韦说，在禹的时代，天下有成千上万的诸侯国，到商汤时至少也有三千，

这些诸侯国所以没有存在下去，就是因为他们不懂得处理人民的关系。

吕不韦又说，人民不听君主的话，不受国家的使用，是因为赏罚不严。如果

说商汤和武王能够有效地治理国家，那是因为他们掌握了使用人民的方法。

吕不韦总结说，人民所以听凭国家的使用，是有原因的，这就是：“用民有

纪有纲，壹引起纪，万民皆起；壹引起纲，万目皆张。”这里说的纪和纲，也就

是调动人民积极性，治理国家的大政方针。

、“纲举目张”这个成语，便由吕不韦的这一论点演化而来。纲，指网上的

大绳；目，即网眼。意思是说，提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典故比

喻做事情要抓住它的关键。

83【成语】：高枕无忧

【拼音】：gāozhěnwúyōu

【解释】：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

【成语故事】：

春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范

的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在

这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么

事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，

反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直

到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，

孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：通常聪

明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是

你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安

排另外两个可以安心的藏身之处。于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果

梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王

派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者

一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息

传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向

齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建

一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：现在属于你的三

个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。

84【成语】：各自为政

【拼音】：gèzìwéizhèng

【解释】：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不

互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

【成语故事】：

郑国与宋国一直不合，两个国家之间常常有战争发生。

有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领

军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准

备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自

己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。

后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：分发羊肉不公平的事你说了就

算，但是驾车的事由我作主。说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅

就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而

被郑国打败了。

85【成语】：诟如不闻

【拼音】：gòurúbùwén

【解释】：诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形

容宽宏大量，有涵养。

【成语故事】：

富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到

有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在

意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他

还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”

这叫做“诟如不闻”（诟，就是辱骂），被人辱骂了却好象没有听见一样。

古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。其实，如果不论对于任何人的辱

骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，

而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。

就拿富弼来说，宋仁宗时，东北的契丹兴兵南侵，要求割给领土。富弼奉命

去和契丹谈判。这位以“宽洪大量”闻名的富弼，却坚决拒绝了契丹的无理要求，

并且把或战或和的利害关系，分析得很有道理。契丹无奈，只得把兵撤了回去。

86【成语】：刮目相看

【拼音】：guāmùxiāngkàn

【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【成语故事】：

刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。

东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书

机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，

越读越起劲。随着知识领域的不断扩大，见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕

蒙驻地，以为吕蒙是个大老粗，不屑去看他。部下有人建议，吕将军进步很快，

不能用老眼光看他，还是去一趟吧！

鲁肃前去看望，吕蒙设宴招待。席上，吕蒙问：军师这次接受重任，和蜀国

大将关羽为邻，不知有何打算？鲁肃答道：兵来将当，水来土淹，到时再说吧！

吕蒙听了，婉言批评说：现在吴蜀虽然结盟联好，但关羽性同猛虎，怀有野心，

战略应该早定，决不能仓促从事啊！并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了，非常

折服，并拍着吕蒙的背亲切地说：我总以为老弟只会打仗，没想到学识与谋略也

日渐精进，真是士别三日，当‘刮目相看’啊！

87【成语】：过门不入

【拼音】：guòménbùrù

【解释】：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，

公而忘私。

【成语故事】：

远古的时候，洪水泛滥。尧帝命鲧治水。鲧用土石来堵掩凶猛的洪水，结果

失败了，被尧处死了。

舜即位后，又命令鲧的儿子禹继续治水。禹吸取父亲的教训，改用疏导的办

法，把沟渠的水导人江河，又把江河的水导人大海。13年如一日，天天带领百

姓奋战在治水工地，有三次路过家门口都顾不上进去看一眼。他这种三过其门而

不入的牺牲精神得到后人的称颂。

这个成语形容忠于职守，公而忘私。

88【成语】：汗流浃背

【拼音】：hànliújiābèi

【解释】：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。

现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

【成语故事】：

有一天汉文帝想了解一下国家与人民百姓的事情，于是他就把右丞相周勃找

来，问他：全国一年之中要审理、判决的大大小小案件一共有多少件？周勃一听

楞了一下，低着头，回答汉文帝说不知道。文帝又问：那么全国上下每年收入和

支出的金钱又是多少？周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄湿了，因

为他还是回答不出来。汉文帝又问左丞相陈平，陈平说：这些事情都分别有掌管

的人，问审理案子的事，有廷尉；问财务的事，有内史，只要把他们都找来，一

问就知道了。汉文帝听了点点头，对陈平的回答十分满意。

事后周勃感到非常羞愧，觉得自已反应、机智都不如陈平，于是借着生病想

回家乡养老的理由，辞去右丞相的官职。

89【成语】：哄堂大笑

【拼音】：hōngtángdàxiào

【解释】：形容全屋子的人同时大笑。

【成语故事】：

宋朝的时候，有个姓冯的人和一个姓和的人在一起工作。姓和的是个急性子，

姓冯的是个慢性子。

一天，姓冯的穿了一双新靴子，姓和的见了后说：我俩的靴子一模一样，你

买靴子用了多少钱？姓冯的慢慢地抬起左脚说：九百钱。姓和的一听：什么，九

百钱？我这一双花了一千八百钱呢！他马上质问身旁的仆人说：原来你背着我贪

污钱了！看我回去好收拾你！这时，姓冯的又慢慢地抬起右脚说：这一只也花了

九百钱。在场的人听他这么一说，立即哄堂大笑起来。弄得姓和的哭笑不得。

这个成语形容满屋子的人都笑了起来。

90【成语】：后起之秀

【拼音】：hòuqǐzhīxiù

【解释】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【成语故事】：

东晋时，王忱在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，

是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。

张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱

先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也

默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不

乐地离去。

事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈

谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人

才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

91【成语】：胡服骑射

【拼音】：húfúqíshè

【解释】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服

饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【成语故事】：

战国时期的赵国，北方大多是胡人部落，他们虽然和赵国没有发生大的战争，

但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分

灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比

胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马

很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想向

胡人学习骑马射箭。要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服

式。

于是，武灵王于公元前３０２年开始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子

成为首的一些人的反对。武灵王为了说服公子成，亲自到公子成家做工作，他用

大量的事例说明学习胡服的好处，终于使公子成同意胡服，并表示愿意带头穿上

胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武

灵王说：“衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。”武灵王批驳他们说：

“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承袭的，有什么礼可循？夏、商、周三

代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都

是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武灵王力排

众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常

生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。

武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，

赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向

北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。郭沫若无其事９６１年秋

游丛台时曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，便是引用赵武灵王实行胡

服骑射改革的史绩，这段事实见诸于《史记．赵世家》。如今，“胡服骑射”已

经成为了改革的同义词。

92【成语】：画虎类犬

【拼音】：huàhǔlèiquǎn

【解释】：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不

伦不类。

【成语故事】：

马援将军曾写信给他的侄子，希望他能多注意听听别人的过失，并学学别人

的长处。他在信中说：“龙伯高是一个敦厚、谨慎的人，我希望你们能效法他的

品性；而杜季长的为人，豪侠好义，我却不愿意你们去仿效他。……”为什么马

援不希望侄子们仿效豪侠好义的人呢？原来，如果学不成龙伯高，仍然可以成为

一个谨慎的人，就像刻鹄不成，刻出一只骛来，也可以说是刻成相类似的飞鸟。

但是，如果学不成杜季常，就容易成为一个轻浮的人，就像想画一只老虎，结果

却会画出一只狗来，完全会变成不同性质的兽类。

“画虎类犬”这句成语，就是出自马援写给侄儿的这封信。因为，虎是兽类

中的权威者，一般的野兽都很怕它，而狗却是卑劣的兽类，只晓得摇头摆尾的向

人乞怜，所以后人便用“画虎类犬”来讥笑一个人不能自立风格，只知道模仿他

人，却得到相反的效果。

“画虎类犬”和“东施效颦”还有“弄巧成拙”这些成语都可以互相通用。

93【成语】：黄粱美梦

【拼音】：huángliángměimèng

【解释】：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】：

从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯

郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个

枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，

就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，

他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过

是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。

这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

94【成语】：火树银花

【拼音】：huǒshùyínhuā

【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，

指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

【成语故事】：

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管

什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他游玩。他每年逢正月元宵

的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味

道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。

他的元夕诗写道：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游

妓皆四季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。这首诗把当时热闹的情况，

毫无隐瞒地描写出来，好象活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好象是火树银花的样子。所以现在凡

是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都可以用这句话去形容

它。

95【成语】：鸡鸣狗盗

【拼音】：jīmínggǒudào

【解释】：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸

的行为。

【成语故事】：

战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有

特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。

秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为

了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。孟尝君与秦

昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰

相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦

王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦

王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。

孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如

果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的

话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”

就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我

一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫

把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了

燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。

孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜

晚，来到了秦国的边界—函谷关。只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是

现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了，城

门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕秦王发现他们逃走了，而派

人追赶他们，这该如何是好呢？

就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔—喔喔”，一时之间，

全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，

于是就按照规定把城门打开了。

孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

96【成语】：家喻户晓

【拼音】：jiāyùhùxiǎo

【解释】：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【成语故事】：

家喻户晓是家家户户都知道的意思。而原来却叫作户告人晓，这是怎么一回

事呢？

汉朝人编的一部《烈女传》里记载了这样一件事：有个名叫梁姑的女子，一

天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一个小孩和她自己的两个小孩，都在屋里。她

冒火冲进屋去，本来想先抢救她哥哥的小孩，可是抢出一看，却是自己的一个孩

子。这时，火势已猛，没法再进去了。她急得双脚直跳，捶胸大哭道：这怎么得

了呀！我不是要背上自私的恶名了吗？我姓梁的岂能‘户告人晓’，让人骂呢？

我还有什么脸面见人啊！……说着，不顾一切，投身火海，最终被火烧死了。

这里的户告人晓是家家互相传告，人人都知道的意思。后来又有人写作家至

户晓是家家都传到，户户都知道的意思。逐渐地，就变成今天的家喻户晓了。

97【成语】：间不容发

【拼音】：jiānbùróngfà

【解释】：间：中间。中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或

情势危急到极点。

【成语故事】：

西汉的辞赋家枚乘，是吴王刘濞的谋士，他见刘濞积蓄力量准备反叛，便上

书劝谏。原来，刘濞是汉朝开国皇帝刘邦的侄子。刘邦称帝后，把他的亲属分封

到各地当诸侯王，并赋予这些诸侯王很大的权力。时间长了，诸侯王与朝廷尖锐

对立，成为朝廷的严重威胁。为此，文帝、景帝两代逐步削减王国封地。刘濞对

此不服，阴谋反叛，引起了枚乘对这件事的严重关切。枚乘在上书中分析了反叛

的严重后果。他举例说，如果在一根线上吊干钧(古代三十斤为一钧)重物，这重

物悬在空中，下面是无底的深渊，那最笨的人也知道它极其危险。接着他又指出，

马刚受惊骇就打鼓吓它，线将断又吊上更重的东西，其结果必然是线在半空断掉

无法连结，马坠入深渊无法救援。这情势的危急程度，就像两者距离极近，中间

容不下一根头发。请大王深思。尽管枚乘以及其它一些谋士反复劝谏，吴王刘濞

还是不听，决定谋反；于是枚乘等人离开刘濞，前去投奔梁孝王刘武。

98【成语】：江郎才尽

【拼音】：jiānglángcáijìn

【解释】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。

比喻才情减退。

【成语故事】：

南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候

很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，

也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了

一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：我有一支笔放在你那里已经很多年了，

现在应该是还给我的时候了。江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他

就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说

江郎的才华已经用尽了。

99【成语】：脚踏实地

【拼音】：jiǎotàshídì

【解释】：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

【成语故事】：

北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他

治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。

他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷

字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，

下至五代，共写了1360年的历史。他这种认真踏实的治学态度，受到人们的赞

扬。一次司马光问他的朋友：你看我是怎样一个人？朋友答道：你是一个脚踏实

地的人。这个成语形容做事认真、踏实。

100【成语】：竭尽全力

【拼音】：jiéjìnquánlì

【解释】：竭尽：用尽。用尽全部力量。

【成语故事】：

这句成语原作竭尽心力，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：

竭尽心力，奉宣科法。

东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，

部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社

令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。

当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入

选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔

为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。

杨沛回答：我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。曹操听后十分高

兴，对左右的人说：你们听见了没有，这才是使人敬服的人。杨沛还没正式上任，

一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一

些。

101【成语】：金口木舌

【拼音】：jīnkǒumùshé

【解释】：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。

指宣扬教化的人。

【成语故事】：

夜久月高风铎响

在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，

装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声

音。有以铜为舌的，称为“金铎”；有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫

法，它是一种大铃铛。

铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，

两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武

事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金

声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。

“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。

朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”

（即铎）代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”

孔夫子自喻为天的代言人了。

商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，

玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便

在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风

铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之

声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游

悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久

月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。

102【成语】：噤若寒蝉

【拼音】：jìnruòhánchán

【解释】：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕

有所顾虑而不敢说话。

【成语故事】：

东汉杜密在任太守期间，秉公办事，为政清廉，执法严明，对官宦子弟的违

法行为，都能有罪必究。当他被革职回家乡颖川郡后，仍爱憎分明，关心国家大

事，常向当地官员推荐好人好事，揭发坏人坏事。同郡的刘胜虽也是个告官还乡

的太守，却闭门谢客，对世事不闻不问。颖川太守王昱对杜密说：刘胜真清高。

杜密回答：刘胜虽然地位很高，但他对贤士不推荐，对坏事不指责，只求保全自

己，像冬天的蝉一样不声不响。这种人其实是社会的罪人。寒蝉：冬天的蝉。这

个成语比喻人像冬天的蝉一样不声不响，不敢说话。

103【成语】：精卫填海

【拼音】：jīngwèitiánhǎi

【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。

旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

【成语故事】：

传说，很久以前，炎帝有个女儿叫女娃，炎帝很喜欢她，经常带她到东海去

游泳。女娃非常勇敢，大风大浪从不畏惧。女娃长大后，每天都要自己到东海去

游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后变成了一只鸟，每天从山上衔来

石头和草木，投入东海，然后发出“精卫”“精卫”的叫声，好像在呼唤着自己。

精卫鸟日复一日，年复一年，顽强不息，坚持不懈，决心要把东海填平。

这句成语比喻矢志不移，努力不懈。

后人常以“精卫填海”这个成语比喻深仇大恨，立志必报。或比喻不畏艰难

险阻，矢志不移的坚毅决心。

104【成语】：居安思危

【拼音】：jūānsīwēi

【解释】：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出

现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

【成语故事】：

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中

间人，希望宋、齐等国家能够取消攻打的念头。其它国家因为害怕强大的晋国，

并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给

晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就

将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋

悼公说：现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的

时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾

祸的发生。晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，

从此对他更加敬重。

105【成语】：举案齐眉

【拼音】：jǔànqíméi

【解释】：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互相尊敬。

【成语故事】：

东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的

女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十

多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。

后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人

干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍

候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。

106【成语】：决一雌雄

【拼音】：juéyīcíxióng

【解释】：雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

【成语故事】：

秦末，汉楚争霸，楚王项羽对汉王刘邦提出建议：“天下不安定好多年了，

只是因为我们两人的缘故。所以，我愿意向汉王挑战，决一胜负，不要苦了老百

姓。”最后，刘邦当然不会接受这匹夫之勇的挑战，更凭其智能，战胜了项羽，

建立汉朝。

107【成语】：克己奉公

【拼音】：kèjǐfènggōng

【解释】：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，

一心为公。

【成语故事】：

“克己奉公”这则成语的克己是克制、约束自已；奉公是以公事为重。约束

自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对己要求严格，一心为公。

这个成语来源于《后汉书.祭遵传》，遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄

尽与士卒，家无私财。

祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身

豪门，但生活非常俭朴。

公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随

军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循

私情，为大家所称道。

有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从

处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。

但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法

令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”

刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳

侯。

祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他

将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，

即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的

尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

108【成语】：刻舟求剑

【拼音】：kèzhōuqiújiàn

【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语故事】：

这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，

遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把

宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，

在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一

个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半

天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下

去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水

底不动，你怎么找得到你的剑呢？

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找

剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚

蠢可笑了！

109【成语】：空中楼阁

【拼音】：kōngzhōnglóugé

【解释】：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

【成语故事】：

“空中楼阁”这则成语的意思是悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、

计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。

这个成语来源于《百喻经.三重楼喻》，愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不

能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我

不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”

在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所

以常遭到村人的嘲笑。

有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽

敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有

这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问

道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？”

工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。”傻财主一听，非常高兴，

说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模

一样。”工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可

是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。

一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的

工匠：“你们这是在干什么？”

“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。”

“不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，

下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。”

工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！”

工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面

两层，那是再高明的工匠也造不出来的。

110【成语】：枯鱼之肆

【拼音】：kūyúzhīsì

【解释】：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的

绝境。

【成语故事】：

庄子家里很穷,到监河侯那里去借食粮.监河侯说:好的话不过，且等我收得

租税之后，再借你三百两银子，好吗?庄子很气愤，就打了下面这么一个比喻:

昨天，我在路上走,看见一条鲫鱼，躺在路上的干车沟里，鲫鱼看见了我，就吆

喊了:老公公，我本来是从东海来的，今天不幸落在这个干车沟里，很快就要干

死了，请给我一桶水，救救我吧!我就点头答应了，说:好,我正要到南方去看几

位国王，那里是水乡，水很多，我一定放西江的水来救你，鲫鱼气忿忿地说:这

怎么行呢?现在只要给我一桶水，就能活命。如果等你放西江的水来，那时，在

这里怕没有我了，只好到咸鱼摊上找我了。这句成语。

111【成语】：旷日持久

【拼音】：kuàngrìchíjiǔ

【解释】：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。

【成语故事】：

“旷日持久”这则成语的旷是耽误，荒废。空废时日，拖延很久。

这个成语来源于《战国策.赵策四》，今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，

数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。

战国时期，有个名叫荣口（口为上分下虫）的人，被燕国封为高阳君，并派

他为统帅，带领军队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）。荣FEN很会打仗，

赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，

说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国割三座城池送给齐国，以此作条件，

请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。”

但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗？仗

还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊！我对燕军的情况很熟悉，为

什么不派我领兵抵抗呢？”

赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定

取胜，也可能敌不过荣FEN，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，

但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因

此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军。”

接着，赵奢又说：“田单要是来了他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，

‘旷日持久’，荒废时间。这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财

力、物力消耗掉。后果不堪设想！”

但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐

国的田单来当赵军的统帅。结果，不出所料，赵国投入了一场得不偿失的消耗战，

付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利。

112【成语】：狼狈不堪

【拼音】：lángbèibùkān

【解释】：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘

迫的样子。

【成语故事】：

“狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难，进退不能之状。

这个成语来源于李密《陈情表》，臣进退之难，实为狼狈。

晋朝时，武陵人李密品德、文才都很好，在当时颇享盛名。晋朝皇帝司马炎

看重他的品德和才能，便想召他做官，但几次都被拒绝了。

原来，李密很小就没有了父亲，4岁时母亲被迫改嫁，他从小跟自己的祖母

刘氏生活。李密在祖母的照料下长大，也是祖母供他读书的。因此，李密与祖母

感情非常深厚，他不忍心丢下年老的祖母不服侍而去做官。

最后，李密给司马炎写了一封信，表明自己的态度。信中说：“我出生6

个月时便没有父亲，4岁时母亲被舅舅逼着改嫁，祖母刘氏看我可怜，便抚养我

长大。我家中没有兄弟，祖母也没有其它人可以照顾她。祖母一人历尽艰辛把我

养大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度过残年。可是我不出去做官，又

违背了您的旨意，我现在的处境真是进退两难呀！”

113【成语】：老蚌生珠

【拼音】：lǎobàngshēngzhū

【解释】：原比喻年老有贤子。后指老年得子。

【成语故事】：

后汉时大将韦端，生有二个儿子：大的叫元将，次的叫仲将，他们都是很优

秀的人才，和孔融是世交。一次，孔融写给韦端一封信，写道：〔前天元将到来，

我看他那一套高深的学问，透彻明快，才华丰富；他度量很宽大，意志又坚定；

将来必然是一个有很大本领，能创立伟大事业的人才。昨天仲将又来，我看他在

学问和做事方面，都很有条理；资质聪明，心思敏捷；性情敦厚老实，热诚恳切；

将来一定是个能继承家业的好子弟。想不到这一对宝贵的珍珠，就在一只老蚌的

身上产生出来！〕当时韦端的年纪实在不小了，所以孔融就借着老蚌来比拟他夫

妻两人；又借两颗珍珠来比拟他那两个优秀的儿子。直到现在，恭颂人家晚年生

子的时候，也常常引用这句成语。

114【成语】：老生常谈

【拼音】：lǎoshēngchángtán

【解释】：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

【成语故事】：

故事三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，光其喜爱天

文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。日子一久，传

到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。

这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便

派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗

权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会几，想趁这个机会好好教训他们一

顿，灭灭他们的威风。何虽一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很灵验，快

替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总

是叮在鼻子上，这是什么预兆?”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅

助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，

惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相阿!”

管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善

心，行善事。”邓飓一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈，

没什么意思。”何宴脸上铁青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生

常谈的话，却不能加以轻视啊！”不久，新年到了，传来消息说何宴、邓辂与曹

爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不

理，所以难怪有如此下场啊！”

115【成语】：李代桃僵

【拼音】：lǐdàitáojiāng

【解释】：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相

帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

【成语故事】：

“李代桃僵”这句成语，出自一首乐府诗。诗的开头第一句是：“鸡鸣高树

巅，……”因此，在《乐府诗集》中，这首诗就以《鸡鸣》为篇名。

这首诗的末后两节，原文是：兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者

满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃生露井上，李树生桃旁；虫来啮桃根，李

树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！

这两节的大意是说，：一家四五个兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，

他们同来相聚的时候，路旁挤满了看热闹的人。瞧他们的服饰打扮，多么华丽，

连马嚼子和缰绳都有黄金装饰，光灿灿地，漂亮极了！接着说：井边有一株桃树，

桃树旁一边有一株李树。害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃

树着急、难受，而至于僵死了。桃李这样的树木，竟能同情互爱、以身相代，而

同胞兄弟却还有把手足之情忘得一干二净的呢！

这是一首暗寓讽刺的诗。在封建社会，统治阶级内部，往往因争权夺利，而

勾心斗角，互相残杀；兄弟之间，表面上虚伪应付，暗底里彼此嫉妒，设若一人

有难，其余的人不但不肯相助，还要幸灾乐祸，或者乘机打击。这首诗，就是讽

刺这类“兄弟”的，说他们不如树木。

“李代桃僵”这句成语，就是由这首诗而来。但是，我们运用这句成语的时

候，只用它来比喻“代替”、“顶替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什

么兄弟手足之情完全无关。《聊斋志异·胭脂》中说：“彼逾墙钻隙，固有玷夫

儒冠，而僵李代桃，诚难消其冤气。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。

116【成语】：梁上君子

【拼音】：liángshàngjūnzǐ

【解释】：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指

脱离实际、脱离群众的人。

【成语故事】：

东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，

都会请陈实出来主持公道，因为大家都知道陈实是一个忠厚诚恳的大好人，每个

人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，

有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去

偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈实的家，准备等陈实睡觉以后偷东西，这个

小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面，不过陈实却假装没看到，安静地坐在客厅

里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人

活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以

后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以

后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢

享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社

会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生

的例子。”

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：“陈老爷，对不起！

我知道我错了，请您原谅我！”陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：

“我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不

要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人

的！”小偷感动的哭着对陈寔说：“谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！”后来，

这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！

后来，大家就把陈实说的话变成梁上君子这句成语，用来称呼偷拿别人东西

的小偷！

117【成语】：临难不惧

【拼音】：línnànbùjǔ

【解释】：临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。

【成语故事】：

孔子周游列国，路过匡地。由于孔子跟阳虎外貌相似，而阳虎曾侵犯过这地。

所以，当地人就包围了孔子。孔子的学生子路来救他时，发现老师谈笑风生，就

问他为何还有这样的兴致。孔子回答说：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”听

了老师一席话，子路对孔子非常佩服。

118【成语】：洛阳纸贵

【拼音】：luòyángzhǐguì

【解释】：比喻著作有价值，流传广。

【成语故事】：

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事

发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左

思的父亲叹口气说：快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有

多大的出息了。说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，

他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要

刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于

成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，

显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计

划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了

在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，

用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由

于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太

多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语洛阳纸贵，称颂杰出的作品风行一

时。

119【成语】：满城风雨

【拼音】：mǎnchéngfēngyǔ

【解释】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一

事件传播很广，到处议论纷纷。

【成语故事】：

黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，

他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重

阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。

120【成语】：门可罗雀

【拼音】：ménkěluóquè

【解释】：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分

冷落，宾客稀少。

【成语故事】：

西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”

一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任

“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。郑庄，

陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”。这两位大臣都

为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访

的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。可是，由于他

们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了官，失去了权势，就再也没人

去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾

客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷

落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，

那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃

知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见。”

121【成语】：名不虚传

【拼音】：míngbùxūchuán

【解释】：虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有

虚名。

【成语故事】：

薛道衡是北朝时代的人，他的诗作得很好，闻名于当世；因此，常常有慕名

的人前来求教于他。

有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地的人民过于热情，他不忍拂逆他们

的好意，就一直这样在那住了下去。时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也

就是俗称的人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。这时，齐国有个慕

名者前来拜访薛道衡，看到他作的诗，就念着头两句：“立春才七日，离家已半

年。这是什么诗呀？”那个人失望的问，“人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗

中说的是什么话呀？看来只是虚有其表，被人误传罢了。”那人说着，又接下去

看后面两句诗：“人归落雁，思发在花前。”这时他不禁大加赞赏，点点头说道：

“薛道衡的诗果然名不虚传。”

“名不虚传”的成语，就这样成了恭维之词，它本来是指一个人既然有了名

气，一定会有些本领，绝不会是虚传的。现在则广泛的被运用，只要看到别人有

好的表现，都会用“名不虚传”这句成语来夸赞他。

122【成语】：模棱两可

【拼音】：móléngliǎngkě

【解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指

不表示明确的态度，或没有明确的主张。

【成语故事】：

唐朝时代，栾城有一个人，名字叫苏味道。他九岁的时候就会写文章，以后

和他的同乡李峤都以才学出名，当时的人和称他们为苏李。苏味道在二十岁的时

候，考取了进士，曾做到吏部侍郎的职位。后来在武则天当皇帝的时候，做了宰

相。根据“唐书”的记载，苏味道做了宰相以后，只求保持个人的地位和安全，

处理事情总是这样办也行，那样办也可以，却从不表示明确的态度和意见，更谈

不上什么创建和改革了。他还常常对别人说：“处理事情不能做明确的决断。因

为如果发生了错误，就要负失责的责任，只要保持“模棱”两端就可以了。”当

时的人听他这么一说，都叫他“苏模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向

可左可右的意思。因此，后人在遇到有人说话或处理事情不作明确的决断，也不

表示显明的态度，可以或不可以都行，这就叫做“模棱两可”。

这故事只是用来说明成语的出处，可千万别学这种人的处事态度，而成为一

个不负责任的人喔！

123【成语】：内助之贤

【拼音】：nèizhùzhīxián

【解释】：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了

进展，增加丈夫在社会上的地位。

【成语故事】：

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据说不满六尺（相当现在四尺

三寸），但他很有才干，名闻诸侯。

有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子

很贤淑，当御者驾着车子经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她

丈夫挥着马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：晏

婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。

我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄

伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很骄傲的样子，所以你不会发达，

只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！御者自从听了他妻子的话后，

态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，

问他原因，御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴见他听到谏劝

能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一

般对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在

社会上的地位，就称他有内助之贤。

124【成语】：南州冠冕

【拼音】：nánzhōuguānmiǎn

【解释】：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

【成语故事】：

“南州冠冕”这则成语的意思是用来赞誉才识卓绝的人。

这个成语来源于《三国志.蜀书.庞统传》，征甚异之，称统当为南州士之冠

冕。

三国时，刘备的重要谋士庞统，是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时

模样朴实迟钝，没有人看重他，但庞德公很了解他的才能。

当时，荆州有个贤士，名叫司马征，善于识别人才，与庞德公是知交。庞统

十八岁时，庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时，他正在桑园里采桑

叶，庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画，越谈越

投机，从白天一直谈到黑夜。

司马征发现，他面前这位十八岁的青年竟然无所不知，无所不晓，见解也相

当独特，不落俗套，不由大为惊异，便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马

征的称赞，庞统的声名日益显露。

那时，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样

赏识，称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。庞德公认为，这两位青年都是当

世俊杰。

125【成语】：鸟尽弓藏

【拼音】：niǎojìngōngcáng

【解释】：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把

曾经出过力的人一脚踢开。

【成语故事】：

这个成语来源于《史记.越世家》，蜚（同飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走

狗烹。

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，

使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越

国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信

上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，

为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让

吴国保存下来，替自已留点余地呢？

文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫

欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以

为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：飞鸟打

尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋

臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不

离他而去，不久难免有杀身之祸。

文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的

话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别

留下佩剑一把。文种见剑鞘上有属楼二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀

的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。

126【成语】：弄巧成拙

【拼音】：nòngqiǎochéngzhuō

【解释】：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

【成语故事】：

北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。一次，他受成都寿宁寺的委托，

画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然

仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画

仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，

只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望

你们已经画好了。

孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，

互相交流心得。

有人说：你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。

还有的说：菩萨脚下的祥云环绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。

其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他

一个人装模作样地一言不发。

有人问他：你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？

童仁益故作高深地说：水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶

瓶好象少了点东西。

众弟子说：没发现少什么呀。

童仁益说：老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许

是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。

童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：

这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中

的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普

通的花瓶，岂不成了天大的笑话。说着，把画撕了个粉碎。

众弟子看着童仁益，默默低头不语。

127【成语】：排难解纷

【拼音】：páinànjiěfēn

【解释】：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

【成语故事】：

“排难解纷”这则成语的意思是表示调停双方的争执或纠纷。

这个成语来源于《战国策.赵策三》，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，

为人排患、释难、解纷而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。

公元前258年，秦国的大军包围了赵国国都邯郸。魏王应赵王的要求派兵救

援，但领兵的将军在途中按兵不动；与此同时，魏王又派客卿将军辛垣衍潜入邯

郸，通过相国平原君转告赵王说，秦军所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，

如果赵王能这样做，秦国一定会撤军。

这时，齐国的高士鲁仲连正好在赵国作客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就

去见平原君。平原君对他说，赵国上百万军队在国外覆没，现在秦兵又包围了邯

郸，无法使他们退兵。辛垣衍要我们尊秦为帝，我哪里还敢说话。

鲁仲连听了平原君的话后，表示他愿意去跟辛垣衍说说。辛垣衍会见鲁仲连

后，见对方不开口，便说道：“我看留在这座围城中的人，都是为了向平原君讨

点好处。我打量先生的模样，却并非如此，那为什么老呆在这里不走呢？”

鲁仲连不亢不卑地说：“秦国是个不讲礼义、穷兵黩武的国家，用诈术来对

待读书人，把百姓当作俘虏，如果秦王毫无顾忌地做皇帝统治天下，那我鲁仲连

只有跳东海自杀了，我是决不愿做秦国的百姓的。我所以来见将军，是想为赵国

出点力。”

“先生怎样出力帮助赵国呢？”

“我要叫魏、燕两国出力帮助赵国，齐、楚两国已经帮助赵国了。”

“燕国嘛，我可以请它跟着赵国。至于魏国嘛，我也是魏国人呀，先生怎么

叫魏国来帮助赵国呢？”

“魏国没有看到帮秦称帝后的害处，如果看到了，那一定会帮助赵国的。”

鲁仲连接着又说，“如今秦是个有战车万辆的大国，魏也是，彼此同样称王。仅

仅看见秦国打了一次胜仗，就想尊秦为帝。秦的贪心没有止境，如果真的称帝了，

就要变动诸侯的大臣，撤换他厌恶的人，赏赐他喜爱的人，他还要把自己的女儿

和那些说别人坏话的女人嫁给诸侯做妃子。这种人一进入魏国的王宫，魏王还能

泰然自若吗？就是将军又怎能保持旧日的宠幸呢？”

辛垣衍听到这里，站起来向鲁仲连拜谢道：“起先我以为先生是个庸人，如

今我才知道先生真是天下少见的高士。请允许我就此告辞，我再也不敢提尊秦为

帝的事了。”这时，魏公子无忌夺了前来救赵国但在途中按兵不动的将军的兵权，

率领大军来救赵。秦军见形势对自己不利，就此撤退了。

平原君决定封赏鲁仲连，鲁仲连一再辞谢，说什么也不愿接受。于是，平原

君摆酒宴请他。等酒喝得很畅快的时候，他走到鲁仲连席前，奉上千金并且为他

祝福。鲁仲连笑着说道：“作为天下之士，可贵之处就在于他们能为别人排除危

难、解决纠纷，而不收取报酬。如果要收取报酬。那就成为商人了。我鲁仲连不

愿做这样的人。”

鲁仲连很快就辞别平原君而去，从此再也没有露面。

128【成语】：旁若无人

【拼音】：pángruòwúrén

【解释】：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

【成语故事】：

“旁若无人”这则成语的若是好象。指旁边好象没有人。形容态度自然从容，

也形容高傲、目中无人。

这个成语来源于《史记.刺客列传》，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相

乐也，已而相泣，旁若无人者。

荆轲，卫国人。他在平时，一言一行、一举一动就与常人不一样。他喜欢击

剑，整天和朋友一起练剑习武，切磋武艺。每天早晨，天刚亮，他就起身去练剑，

直练到汗水淋漓，才收剑休息。但他同时又十分喜欢读书，饱读诗书，好学不倦，

成为战国时期著名的侠士。

荆轲到了燕国以后，和隐居卖狗肉的高渐离成了知己。每天，两个人一起在

燕市上喝酒，一直要到喝醉后才肯罢休。高渐离也是一名勇士。不仅如此，他还

善于演奏一种名叫“筑”的古乐器。他们还常趁着酒兴，到闹市上引吭高歌。

一次，荆轲和高渐离两人在闹市上喝酒。当酒喝到八、九成时，他们俩来到

了闹市中央。高渐离击筑、荆轲和着乐声放声高歌。两人越唱越高兴，歌声也越

来越激昂。高吭的歌声引来了许多围观的人，而且越聚越多。他们对于人们的指

点和围观熟视无睹，一点也不在乎。当唱到悲切慷慨处，两人还相对放声痛哭，

泪如雨下，旁若无人，仿佛这个世界上只有他俩存在一样。

正是由于这种豪迈和旁若无人的气概，荆轲后来受到了燕太子丹的赏识，引

为上宾、委以重任。公元前222年，他带着夹着匕首的燕国地图到咸阳去刺杀秦

王，结果刺杀未成，不幸身死。

129【成语】：鹏程万里

【拼音】：péngchéngwànlǐ

【解释】：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

【成语故事】：

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫鲲的大鱼变成的。它的背长达几千里。

每年六月，它都要飞往南海的天池，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的

浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：你

为什么要飞到九万里以外的天边呢？

后来，人们就根据这个故事，编了一句成语鹏程万里，用来比喻前程非常远

大。

130【成语】：疲于奔命

【拼音】：píyúbēnmìng

【解释】：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得

非常疲乏。

【成语故事】：

“疲于奔命”这则成语的疲是疲备、劳累；奔命是奉命令奔走。形容忙于奔

走而筋疲力尽。也形容事务繁杂，应付不过来。

这个成语来源于《左传.成公七年》，余必使尔罢于奔命而死。

春秋时，有一次楚国战胜宋国，大将子重居功向楚庄王提出要求，把北部两

处地方封赏给他。楚庄王本想答应，但大臣申公巫臣极力反对，说把这两处地方

封掉，晋国和郑国就要来侵犯。结果，楚王没有将这两处地方封赏给子重。子重

为此十分仇恨巫臣。

楚国还有一个大臣，名叫子反。他很想娶美丽的夏姬，但巫臣说夏姬命相不

好，不能娶她。可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到晋国去。这样，子反也

非常仇恨巫臣。

楚庄王死后，楚共王即位。这时，巫臣已在晋国当了大夫。子重和子反为了

报仇，合伙杀了巫臣的家族，瓜分了他们的财产和妻妾。巫臣得知这个消息后，

十分愤怒，决心复仇。他托人捎了一封信给子重、子反两人。信中写道：“你们

这两个坏蛋怀着邪念，向国君进谗言，贪得无厌，杀了那么多无辜的人，实在太

可恶了。我一定要叫你们忙碌奔走，疲竭而死！”

为了实现自己的诺言，巫臣带了一些战车和军士来到落后的吴国，帮助吴军

训练驾车射箭。又鼓动吴人反抗楚国控制的情绪，唆使吴王派军队不住地侵袭楚

国边境。

在巫臣的精心训练下，吴国的军队逐渐强大起来。于是吴军不断出兵，逐个

攻击楚国东边的属国，把它们并入吴国版图，从而使自己的实力越来越强大。这

样，告急的文书经常传到楚国都城。楚王每次接到告急军书，总是派子重、子反

率军前往救援。

由于吴国对楚国及其属国的侵袭经常不断，以致子重、子反刚平定一处战争

归来，还未得到休息，又奉命出兵平定另一处战事。一年之中，两人率领大军往

返奔波，竟达七次之多，被弄得筋疲力尽。巫臣终于达到了复仇的目的。

131【成语】：平步青云

【拼音】：píngbùqīngyún

【解释】：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高

的地位上去。

【成语故事】：

魏国有一个叫范睢的人，他想说服魏王重用他，可惜却没有适当的机会。有

一次，范睢随须贾到齐国去，齐王非常欣赏他的才华，便送了许多金钱和礼物给

他，这让须贾十分嫉妒，回国后就禀报宰相，说范睢私通齐国，宰相听了就叫人

把范睢抓了起来，还把他打得遍体是伤，最后还是他装死才被门人救出来。

他一直躲在一位好朋友--郑安平家里，后来，郑安平把他介绍给秦王，秦王

让他做了秦国的宰相，范睢便主张攻打魏国，魏王知道后很害怕，就派须贾去求

和。须贾来到秦国宰相府，对范睢叩头说：我没料到您靠自己的能力，平步青云，

如今做到宰相职位。我犯了死罪，请把我送走吧，我再也不参加各国的事，如今

我的生死全在您的手上了。

132【成语】：破镜重圆

【拼音】：pòjìngchóngyuán

【解释】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

【成语故事】：

南朝陈的乐昌公主与丈夫徐德言非常恩爱，本来过着幸福的生活。后来隋文

帝派兵灭陈，徐德言便将镜子破成两半，一半自己收着，一半交给公主，并和她

约好，如他们分散了，就在每年的元宵节，拿镜子到市场上去卖，以求有重逢的

机会。后来，将军杨素虏去乐昌公主，使他们夫妇分散了。到了元宵节，公主派

老仆拿镜子去市场上卖，结果真的遇到了徐德言。杨素被他们两夫妇的真情感动，

便将公主还给徐德言，夫妇终于能够团圆。

133【成语】：七步之才

【拼音】：qībùzhīcái

【解释】：形容才思敏捷。

【成语故事】：