古诗春日

杨万里《春日》诗意赏析优秀十篇

《春日》翻译及赏析篇一

春日行

朝代：唐代

作者：张籍

春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，

家僮报我园花满。头上皮冠未曾整，直入花间不寻径。

树树殷勤尽绕行，攀枝未遍春日暝。不用积金著青天，

不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。

译文

皇宫深深楼阁高耸云霄，金色的蛟龙盘旋在堂前华丽的柱子上，

美女们在窗前化妆打扮，玉手抚动琴弦，美妙的筝声随春风吹落，传

入游乐的君王的耳里，这应该是那首《升天行》吧。泛舟在白莲池上，

如蓬莱仙境一般，楼船划破湖面急促前进，惊起阵阵波浪。众多的宫

女们奏起音乐唱起歌曲，敲打钟鼓的声音都要使宫殿轰倒。这是多么

壮观的天下百姓歌舞太平的场面呀。只要君王于民休养生息，百姓就

会安居乐业，天下太平。天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们驾着

彩云翩然而下。但皇帝不愿意随他们而去，宁愿留在人间。皇帝岂能

像轩辕氏那样，乘龙飞天而去，不顾他的子民，独自来往于青天之上？

小臣我祝愿皇帝寿比南山，陛下的英名万古流芳。

注释

①紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。

②弦将手语：意思是弦与手摩擦而成声。

③《升天行》：古乐府名。

④天池：指御园的池沼。

⑤三十六帝：道教传说有三十六天帝。

⑥镐京：西周武王建都镐京，在长安县西北十八里，自汉武帝后

遗址沦陷。这里代指国都。

简析

《春日行》，时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游

乐之词。唐玄宗春日泛游白莲池，召李白作辞。时李白已酒醉翰林苑，

乃命高力士扶以登舟，即兴而作。

作者：篇2

朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后

的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多

作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。

杨万里《春日》阅读答案篇3

1）本诗语言“常中见巧、平中见奇”。试简要赏析“随”“着”两字的

妙处。

2）本诗利用了动静结合的手法，试从全诗的角度简要赏析之。

【参考答案】

1）【答案】“随”字写诗人远望春天的天空、原野，将满目春意尽

情写出；同时表现了诗人愉悦、自得之情。“着”字写斜阳照山树，既

表现了树之英姿，又写出残阳之烈，使日与树互相映衬。

2）【答案】天空高远，山树郁郁葱葱，夕阳光辉灿烂，是为静景；

犬吠声洪亮，人行半山中，是为动景；既表现了春意盎然，又表现了

人行之精神倍增。

春日原文、翻译及全诗赏析篇4

春日

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

翻译

轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光投射在刚刚被雨洗过

的苍翠碧瓦上。

经历春雨的芍药花上饱含雨露，仿佛含泪的少女情意脉脉。蔷薇

横卧，好似无力低垂，惹人怜爱。

注释

丝：喻雨。

浮瓦：晴光照在瓦上。

霁光：雨天之后明媚的阳光。

霁：雨后放晴。

参差：高低错落的样子。

芍药：一种草本植物，这里指芍药花。

春泪：雨点。

赏析

这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光

明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有

近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思

绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱诗人捕

捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅

雷雨后晴春晓日的精巧画面。

通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇

百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之

态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉

丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和

摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可

从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成

的多愁善感的性格。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。”雷是“轻”的，雨如“丝”般，

春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。那碧绿的琉璃瓦，被一夜

春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦

的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写

的美

最“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这两句诗人采用以美人

喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。李白笔下“一枝红艳露凝

香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊

人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。

最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经

香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉

卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧

晓枝”。

《春日》因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵

味，在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇

的情态中领悟，又曲折隐晦的反映了诗人由于对宦途命运艰险的恐惧，

而形成的多愁善感的心理。

《春日》翻译及赏析篇5

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

「注释」

1.选自《淮海集》。秦观（1049~1100），宋代文学家，号淮海居

士，高邮（今属江苏）人

2.丝:喻雨。

3.浮瓦:晴光照在瓦上。

4.霁（jì）光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。

5.参差：高低错落的样子。

6.芍药：一种草本植物，这里指芍药花。

7.春泪:雨点。

「翻译」

轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过

的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可

掬，惹人怜爱。

「鉴赏」

这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光

明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有

近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思

绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱诗人捕

捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅

雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的

华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝

蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，

通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐

的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，

虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗

人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。

“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它

“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字

就揭示出来了。

那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡

翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人

心旷神怡——这是第二句所写的美。

最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确

实是美不胜收。

李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无

力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的

少女，泪光闪闪，含情脉脉。

最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云

“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”

这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷

薇卧晓枝”。

《春日》翻译及赏析篇6

春日

韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。

燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。

一窗草忆濂溪老，五亩园思涑水翁。

无赋招魂成独啸，且排春句答春工。

古诗简介

《春日》是吴锡畴所作一首感春伤时的七言律诗。它与作者其他

纯然赞颂田园之乐的作品颇为不同，它隐曲地透露了哀国的忧思。

翻译/译文

人生年华一大半已经匆匆过去了，内心有不少隐秘之情难以表达

和倾诉。

燕子在寒食节的雨中飞来飞去，衔泥筑巢。我自身却像那落花中

喝醉了酒的人。

窗外的青草惦记着濂溪老周敦颐，几亩田园思念着涑水翁司马光。

我没有写招魂赋只能让屈原去独自狂啸了，姑且排上一段春诗来

回应春天的造化之功。

注释

濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。

涑水瓮：指司马光，陕州县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先

生。

赏析/鉴赏

作者吴锡畴，南宋末年人，死后第三年南宋即灭亡。他刻志于学，

慕东汉隐士徐穉、茅容之为人。咸淳间，南康守叶阊聘他做白鹿洞书

院堂长，他不做，以闲居山林为乐。性喜艺兰，自号“兰皋子”，因此

就用它来命名自身的文集，寓幽独自芳之意（事见《四库全书总目》、

《休宁县志》）。

这首诗的开头，与宋代很多名家，如苏轼、秦观、陈与义等写

《春日》的诗不同，他们都是从写景入手，而作者却直抒胸臆：“韶光

大半去匆匆，几许幽情递不通。”他感叹韶光过得太快，内心有一种郁

结隐密之情难以倾诉。这“幽情”究竟是什么？从表面看似是伤春，从

全诗看它暗含着忧国伤时的隐痛。盛春已经过去了，这大宋朝的国运

不也如美好春光一样一去不复返了么！故这“幽情”既是伤春，亦是忧

国，她浑然一体，隐约朦胧，难以表述，因而使诗人感到郁闷惆怅。

颔联紧承首联之意，写诗人在春景中所见所感：“燕未成家寒食雨，

人如中酒落花风。”上句写眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食节的雨

中飞来飞去，衔泥筑巢，引起诗人无限感慨：燕现时虽未成家，但终

有成窝安家之日，而宋朝大势已去，无法挽回。人在落花时节如“中酒”

一样昏昏沉沉，黯然伤情。这既写出了梅雨季节身体不适的感受，又

写出了伤时的精神状态，把生理和心理上萎靡困顿，哀怨忧愁表现得

神形兼似，至妙入微！这一联由于画面别具一格。颇受世人的赞赏。

《四库全书总目提要》说：“春日诗‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花风’

句，又为方岳所赏，并见于方岳跋中。然集中佳句，似此者尚颇不乏，

岳偶举其一二耳。盖其刻意清晰，虽不免偶涉纤巧，而视宋季潦倒率

易之作。则尚能生面别开。”

颈联，是上二联思想情绪的转折和过渡，作者轻轻荡开其幽情，

以草木娱已。“一窗草逆濂溪老，五亩园私涑水翁。”濂溪老，指周敦

颐。他晚年定居于庐山，世称濂溪先生。涑水翁，指司马光，陕州夏

县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生；神宗时居洛十五年，以读

书、钓鱼、采药、灌花为乐。他曾写《独乐园记》，记载了这一悠闲

自得的生活。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田园隐逸生活遣怀。

联中“逆”“私”二字用得极为精到。逆，迎接之意。私，当“偏爱”解释。

这两句用拟人的手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人

公的亲昵之状，曲折而深切地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。这

两字写活了田园，深化了人物性格。而《兰皋集》（宜秋馆汇刊宋人

集）作“忆”“思”，使诗意单调，面面呆板，诗意索然。

尾联进一步明朗前意，以超脱现实的闲适态度来排解幽情。“无赋

招魂难独笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《离骚》典。秦昭王骗

楚怀王至秦国，威胁他割地，怀王不从，昭王将其拘留，三年后客死

于秦。正在流放中的屈原，得此消息，写了《招魂》，表示了对死于

异国的怀王的吊唁和对楚国命运的哀伤。作者生活在偏安一隅的南宋，

回想靖康之难，徽宗、钦宗被金人掳至北方，终死于五国城，其遭际

颇似楚怀王。北宋灭亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦

夕。他心中自是不能平静，但说“无赋”，是克制感情，毅然予以超脱。

因为“招魂”不但无济于事，反添忧伤，倒不如置之度外为好，更何况

自身难得有这种清欢的时候，姑且赋诗遣兴以酬答春天造化之工吧！

上句“无赋”，用得果断！下句“且排”，实属无可奈何，其“幽情”虽得以

暂时排解，但又怎能从心中消除呢！从这里可以看出作者内心深处无

法忘怀现实的矛盾痛苦，但他又毕竟是位隐逸诗人，故终以逃避现实

以求解脱。

“幽情”是全诗的主题，起承转合、凝聚开化，均以此为中心，诗

情画意、主体客体融而为一，造语新颖，在艺术上颇具特色。

《春日》翻译及赏析篇7

汉宫春·立春日

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。

年时燕子，料今宵梦到西园。浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？

却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱

颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

翻译

从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有

风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已

愁绪满怀，无心置办应节之物。

东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的

青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春

逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释

春幡：古时风俗，每逢立春，剪彩绸为花、煤、燕等状，插于妇

女之发，或缀于花枝之下，曰春播，也名恬胜，彩胜。

无端：平白无故地。

年时燕子：指去年南来之燕。

酉园：汉都长安西邦有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，

都称西园，专供皇帝打猎和游赏。此指后者，以表现作者的故国之思。

浑：全然。

黄柑荐洒：黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。

更传：更谈不上相互传送。

黄梅染柳：吹得梅花飘香、柳丝泛绿。

镜里转变朱颜：谓年华消逝，镜里容颜渐老。

更：何况。

解连环：辛词用此喻忧愁难解。

生怕：最怕，只怕。

塞雁：去年由塞北飞来的大雁。

赏析二

辛弃疾的青少年时代是在北方度过的。当时的中国北方，已为金

人所统治，辛弃疾的家乡山东也不例外。他是在宋高宗绍兴三十二年

从金国归于南宋的。据邓广铭先生考证，这首词是他南归之初、寓居

京口时所作的一首词。

此词上片通过立春时节景物的描绘，隐喻当时南宋不安定的政局。

开头“春已归来”三句，点明立春节候。按当时风俗，立春日，妇女们

多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。故欧阳修《春日帖子》中有“共喜钗头

燕已来”之句。“无端风雨”两句，既指自然界的气候多变，也暗指南宋

最高统治集团惊魄不定、碌碌无为之态，宛如为余寒所笼罩。“年时燕

子”三句，作者由春幡联想到这时正在北飞的燕子，可能已经把他的山

东家园作为归宿了。“年时”即去年之意，这说明作者作此词时，离别

他的家乡才只一年光景。接下去“浑未办”三句，是说作者新来异乡，

生活尚未安定，春节到了，连旨酒也备办不起，更谈不到肴馔了。

词的下片进一步抒发作者自身的忧国怀乡之情。“却笑东风从此”

三句，作者想到立春之后，东风就会忙于吹送出柳绿花江的一派春光。

“闲时又来镜里，转变朱颜”，语虽虚拟，实际表达了作者初归南宋急

欲报国、收复失土的决心，深恐自身磋砣岁月，年华虚度。这里说的

“清愁”，实际是作者的忧国忧民的情怀。“解连环”，是用《战国策》秦

昭王送玉连环给齐国王后，让她解开的故事。当时的齐王后果断机智

地把玉连环椎破，使秦的诡计流于破产。但环顾当前，南宋最高统治

集团中人，谁是能作出抗金的正确决策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚

怕”。“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。”表示作者对于恢复事业的

担忧，深恐这一年的花由盛开又复败落，而失地却未能收复，有家仍

难归去，言语、句流露出一丝的惆怅。

从这首词的思想内容看，虽不能确断其为辛弃疾南归后所写的第

一首词，但必为初期之作。在这首词中，他对于恢复大业的深切关注，

他的激昂奋发的情怀，都已真切地表达出来。

赏析三

全词紧扣立春日的所见所感来写，赋予节物风光以更深的含意，

于哀怨中带嘲讽，内涵充盈深沉。开篇用典，妥帖自然，不露痕迹，

正是“使事如不使也”。而以“袅袅”形容其摇曳，化静为动，若微风吹拂，

更见春意盎然。从思想内容看，虽不能确断其为辛弃疾南归后所写的

第一首词，但必为初期之作。辛弃疾对于恢复大业的深切关注，作者

的激昂奋发的情怀，都已真切地表达出来。

上片起韵点题，写大地春回的立春日风景。立春日是春天到来的

信号，表现这节物风光。作者以一“看”字，将春天的气息，通过妇女

们立春日的头饰——袅袅春幡散布出来，暗示出作者对于春归的喜悦。

以下一韵，不直接往前写去，却反挑一笔，写出对寒风冷雨阻碍春来

的幽怨。以下突然写到燕子，用比兴法推出怀念故国的感情。因为余

寒未尽，春社未至，那去年秋时南来的燕子，不能回到北方故国的“西

园”去。但燕子虽然无法归去，作者却生派它一个“西园梦”。一个“料

“字，化无理为有趣，表明这燕子，已经成了作者思念故国的精神象征。

而燕子只能“梦”而不能“到”西园，暗示西园所在的汴京，依然被金人所

掌握，因此作者徒有故国之思，却不能一探故里。借燕传情，颇为沉

痛。以下回到立春日风光中来，黄柑荐酒，青韭推盘，这立春日应备

的食品，现在作者却无心准备，并且显得心烦意乱。作者没有明言原

因，但通过上下文语境，人们可以明白，是浓烈的故国之思，和时光

流逝、英雄无用的悲伤，使作者完全乱了方寸，连节日应酬也无心去

为之了。

下片写对春天再来的种种感受，把笔由立春日探进整个春天里去。

换头先以一“笑”字，故意打散上片中的紧张和烦乱情绪，并领起以下

五句。其所“笑”者，一为东风染遗梅柳，染追花草，使万紫千红的春

天渐次到来，作者取笑东风的从此不得消闲；第二是东风偶尔清闲时，

不过是把镜中人的朱颜转换成衰老的模样。在这春天越来越华美而作

者越来越衰老的对照中，作者“笑”着，但分明含着泪水。因为自然永

在而人生易老，在忙得不得了的东风面前，作者所感觉到的是志士投

闲、英雄无用而徒任芳华流逝的生命悲哀。由此可知，换头的“笑”字，

在抒情上得内紧外松、甚至正话反说的趣味。以下直接归为正话正说，

极言清愁难消。作者化用“解连环”的典故，表明白己不断滋生、越积

超重的清愁，正像一个不见首尾的连环一样，不打碎则无法解开连环，

也就是说，这是一种与生命共始终的感情。此处“问何人”一语，下得

凄侧，它向外探询的口吻，写足了作者被沉沉的家国之倩、生命之悲

所萦绕，急于摆脱又无可摆脱的痛苦。它含蓄地表明了对于南宋统治

者不思恢复、放废英雄的怨尤。最后一韵，直探进暮春里去，写作者

怕见花开花落的心情，和看见暮春时大雁自由北还而伤痛于作者的人

不如雁。这里有惜春惜时的感情，有怀念故国的感情，也有对于南宋

统治者久不作恢复之计的怨尤。至此，不但上片中的无端幽怨和烦乱

得到了解释，而且全词的主旨也从这花开花落、塞雁先还的意象中脱

迹而出。

全词结构严谨，意境幽远，内涵丰富；同时利用比兴手法，使风

雨、燕子、西园、梅柳、塞雁等物在本意之外，构成富有象征意味的

形象体系，使此词传情含蓄而深沉，留给人审美再创造的余地较大。

赏析一

古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁

时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬

于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自

当新，正月春幡底须故”。开篇用典，妥帖自然，不露痕迹，正是“使

事如不使也”。而以“袅袅”形容其摇曳，化静为动，若微风吹拂，更见

春意盎然。但一接意绪凄迷：“无端风雨，未肯收尽余寒”。手法颇似

李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，都非只

指自然界的天时变化。“年时燕子，料今宵、梦到西园”，意思是说：

如今已立春，去年秋日南来的燕子正往北风，或许它们今夜会梦宿西

园吧。“西园”，原指供皇帝游猎的场所，因其地处京城西郊，故称西

园。《后汉书》卷八《孝灵帝纪》：“中平五年八月，初置西园八校

尉”。北宋都城汴京西门外，有琼林苑，亦称西园，此应指后者。从

“年时燕子”句看，此词大约作于辛弃疾南归后不久。寄情于燕，令人

寻味不尽。“黄柑荐酒”，黄柑酿制的腊酒。“青韭堆盘”，把韭菜等装到

五辛盘里。据《本草纲目·菜部》称：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、

蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意，号五辛盘”。故苏

轼《立春日小集戏李端叔》诗去：“辛盘得青韭，腊酒是黄柑”。“浑未

办”（还未办、全然未办），情境大异，如此良辰，其情绪之怅怅，浮

漾纸面了。

下片继写“春已归来”。试看：东风着意，她吹得梅花微绽，清香

四溢；柳吐金丝，柔条婀娜；似乎一点儿闲空都没有。可是偏于此前

冠以“却笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情画意，又可见实中有虚，

虚中有幻，在此“立春日”，不过是美丽的想象而已。紧接一转说东风

还会忙里偷闲：“又来镜里，转换朱颜”。顿挫盘郁，至此始托出真情：

“清愁不断，问何人、会解连环？”《战国策·齐策》六：“秦始皇（一作

昭王）尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不？’君王后

以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”

此以清愁绵绵如连环不断，无人可解，极言愁之多且深。最后一语破

的：这愁是怕见花开花落，更是最怕去年由塞北来的大雁却已先我而

北还！那，这愁便也“忧端齐终南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先

县咏怀五百字》）了。

这首词处处切《立春日》题目，以“春已归来”开篇，写民间是日

欢乐习俗：袅袅春幡，黄柑荐酒，青韭堆盘，而自身对天时人事却别

有一番感触：燕尚“梦到西园”，塞雁尚有乡国之思，何况“渡江天马南

来”志在恢复中原的辛弃疾，能不别是一番滋味在心头！“往日不堪重

记省，为花长把新春恨”（《蝶恋花·戊申，元日立春，席间作》）。与

此篇同一感慨。周济《宋四家词选》眉批称此首：“‘春幡’九字，情景

已极不堪，燕子犹记年时好梦。黄柑、青韭，极写宴安酖毒。换头又

提动党祸，结用‘雁’，与燕激射，却捎带五国城旧恨。辛词之怨，未有

甚于此者。”虽说扯远了些，但他毕竟看出了词的主旨，与昔人咏节序

的“率俗”之作迥异。不过“辛词之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸鱼

儿》（“更能消几番风雨”）、《贺新郎》（“绿树听啼鴂”）等，而前者

因“词意殊怨。……愚闻寿皇（孝宗）见此词颇不悦”（罗大经《鹤林

玉露》卷四）。只是此词藉咏节序以抒国事，悲慨窒塞，郁结于中，

辞浅意深。称得上是一篇“不必剑拔弩张，洞穿已过七扎”（陈廷焯

《白雨斋词话》卷一）之作。

创作背景

《汉宫春·立春日》作于宋孝宗隆兴元年（1163年），作者寓居京

口，刚刚成家。邓广铭先生在《稼轩词编年笺注》“增订三版题记”中

说：“辛稼轩在‘锦襜突骑渡江初’的绍兴三十二年，便已有了家室，亦

即和先已寓居京口的范邦彦之女、范如山之妹成婚了。”

《春日》翻译及赏析篇8

春日

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。

桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。

茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。

古诗简介

《春日》是北宋诗人汪藻创作的一首七言律诗。这首诗通过对春

日出游的见闻感受的描写，描绘了一幅优美的春日图，表达了作者对

自然美景的喜爱。

翻译/译文

整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上

的云彩携带着雨水漂浮而行。野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还

要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。篱笆外

将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋顶烟雨靡靡，

打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。

注释

⑴嫣然：美好貌。

⑵茅茨：茅草屋顶。烟暝：烟雨迷蒙。

创作背景

这首诗约作于崇宁（1102-1106年）年间，作者任职宣州之时，一

个春日里，作者游览美景而作此诗。

赏析/鉴赏

汪藻此诗，把春日出游的见闻感受次第展开，胜境纷呈叠出。入

笔写难得的好天气，转出野田春水，然后又转出渡头水鸟嬉游，再转

出竹篱茅舍风光，夭桃含笑情态；又转出雾气迷蒙，沽衣微湿，天色

似瞑，引得午鸡引吭啼鸣。无数富于诗情的片段，构成了逝通的春游

长卷，盎然春意有着强烈的吸引力。

这些景色诚然十分宜人，表面上诗中景物各自分立，似乎缺少勾

连，很难形成一个整体。事实上，诗人用的是一种近乎现代戏剧中的

“情意结构”手法，即又靠情节连系，而以心中清意活动流贯全篇，似

断实连，另是一种独特的章法。首句开门见山，表示春日多雨，次句

具体描绘，补足上句之意。春日多雨，早拟出游而苦无佳日；好容易

才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可见。多雨之日终得放晴的

欣欣情意笼置全诗，形成了一条线索。野田春水映映，一碧如镜，固

然赏心悦目；渡边鸥鸟忘机，与人相亲相近，自有物我欣然之趣；篱

间夭桃临风，似开未开，嫣然含笑，更觉深情。茅茨人家，柳昏烟暝；

迷蒙雾气，沾衣欲湿；意境朦胧优美。作者忽闻一声鸡鸣，更觉宁静

安谧。全诗镜头累换，而诗人心情之欣悦，感受的新鲜，则回环相贯。

清词丽句，信手组合，皆成妙谛。无怪乎张世南《游宦纪闻》说此诗

是汪藻幼年之作，诗人早年诗学江西派，此诗通篇用拗句，全法黄庭

坚，然而拗峭中，自具清丽之致，可谓刚外柔中。用笔之劲健不及黄，

而温润则过之。纪昀、吕留良分别评此诗“雅健”、“有骨”，实足以当之

而无愧。

名家评价

张世南《游宦纪闻》：“此诗一出，为诗社诸公所称。”

纪昀《武英殿丛书·浮溪集》：“汪诗深醇雅健。”

吕留良《宋诗钞·浮溪集》序：“汪诗高华有骨，兴寄深远。”

春日原文、翻译及全诗赏析篇9

乱后春日途经野塘

世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。

船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。

季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。

眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。

翻译

经历大乱，流落到南国他乡，独自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。

渔舟惊起水鸟，又翩然落下；拂不去的杨花，飘飘扑来偎人依傍。

昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一样，暮年诗赋满

怀悲怆。

眼看繁华的宫阙街市毁成瓦砾，天崩地陷了，惨痛的浩劫大殃。

注释

途经：路过。

季重：吴质字。

子山：庾信字。

朝市：朝廷与市肆。

陵谷：高岸、深谷。

劫：梵语“劫波”的省略。

创作背景

昭宗乾宁二年（895年），邰节度使王行瑜、凤翔节度使李茂贞等

引兵人京师，杀宰相韦昭度、李溪，长安大乱。昭宗逃入南山，转石

镇。士民数十万人逃出城，多中暑而死，诗人亦逃出长安，次年春日

写下这首诗。

赏析

“世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。”诗一开头，便点明了“世乱”

这样一个大的背景。“见落梅”而人在“他乡”，便会自然而然地联想到家

乡的梅花。南方“他乡”的梅花已落，而远在千里之外的故乡梅花恐怕

刚刚绽放吧。由此又想到故乡是否依旧，亲人们是否还都平安。然而，

这一切却无从得知。此时诗人在这荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来

二句“船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来”虽是写眼前野渡无人、花鸟

自得的悠然景色，实际上却通过环境的死寂，侧面地呈现出战乱所导

致的百姓流离，人口锐减的现实。“飞还住”、“去却来”又恰恰代表着诗

人的悲怨忧虑，表现了“剪不断、理还乱”，挥之不去，拂之还来的烦

恼思绪。

“季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。”这是借用古人的故事，来

叙述自身的痛苦境遇。诗人这里以季重、子山自比，说旧游之处很多

老友都已死掉了，自身近来所作诗文极尽悲哀。这两句，用典极为贴

切、恰当，从大的社会历史背景，到具体的感情脉络，典故与现实都

息息相关。因而，不但淋漓尽致地表达出了诗人的思想感情，而且，

大大丰富了语言的容量。

最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。据传，

汉武帝开掘昆明池，在池底发现很多黑灰。到东汉明帝时，胡僧竺法

兰来中国，说：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”这二句是说：我

亲身经历了战乱眼看着繁华的都市化为灰烬，夷为荒凉的平地，才相

信昆明池底之物确是劫灰，天地确是由成而毁。从“眼看”到“始信”，不

但说明了变迁之大令人难以置信，而且，其中蕴藏着人生如梦的深切

悲伤和无力回天的哀诉。有着痛定思痛的彻骨之恨。语虽淡，但情至

深。

这首诗在艺术上最大的特点是情感脉络清晰、连贯，节奏性很强，

声音韵律与心绪的律动和谐统一。首联是引子，触景生情；颔联主要

表达一种情绪，创造出浓郁的悲怆气氛。颈联直切主题，镂刻入骨，

鲜明而深沉。尾联写所思所悟，言有尽而味无穷。

赏析：篇十

《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万

物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，

成为脍炙人口的千秋名句。

一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是

这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点

明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是

写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步

印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回

大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的`“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识

得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四

句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，

人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得

东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第

三.四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗

水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可

能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时

孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求

圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发

生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象中的哲理诗。