牡丹花资料

牡丹的花语及文化背景介绍

1、花型宽厚,被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。

2、生命，期待，淡淡的爱，用心付出。

3、高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。

牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，

且是中国国花，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、

香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本

草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理

学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成

部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，

这就是“文化全息”现象。

牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代

以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡

丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进

牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，

刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，

诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基

的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、

王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有

《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词

文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、

食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。

牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、

风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本

概貌，符合宇宙间的“全息律”。

牡丹性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，

耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的

中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。

牡丹充足的阳光对其生长较为有利，但不耐夏季烈日暴晒，温度在25℃以上则会使植

株呈休眠状态。开花适温为17-20℃，但花前必须经过1-10℃的低温处理2-3个月才

可。最低能耐-30℃的低温，但北方寒冷地带冬季需采取适当的防寒措施，以免受到冻害。

南方的高温高湿天气对牡丹生长极为不利，因此，南方栽培牡丹需给其特定的环境条件才

可观赏到奇美的牡丹花。

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