
部编历史九年级(初三)上册第1—3单元知识点详解
【预习复习必备】
第一单元古代亚非文明
第1课古代埃及
一、尼罗河与古埃及文明
1、古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流——尼罗河贯穿埃及南
北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,
非常有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
2、约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。
公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、
中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世
统治时期,埃及成为强大的军事帝国,版图向北延伸至叙利亚和小亚
细亚交界处和幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
3、公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马
帝国先后占领古埃及,古埃及近3000年的文明没有延续下去。
4、古埃及的科学和文化取得了很高的成就,其中天文学、数学和医学
最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文
字是世界上最早的文字之一。
二、金字塔
在尼罗河西岸,漫漫黄沙吹拂下的金字塔,就像一群饱经风霜的历史
老人,默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象
征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
三、法老的统治
1、金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法
老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。
在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威。大臣见国王时,
要匍匐在地上,吻国王脚下的土地。国王发起怒来,还经常亲自用王
仗责打大臣。
2、随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,
古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
第2课古代两河流域
一、古代两河流域文明
1、“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又称“美
索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴
格达为中心的狭长地带。
2、大约在公元前2400年,两河流域实现了初步统一。在后来的1800
多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦
王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
3、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖
头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线
条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。
苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰
月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河
流域人发明的。
二、古巴比伦王国
1、古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉
比对外采取远交近攻的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一
事业,建立了一个庞大的王国,史称古巴比伦王国。
2、汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系
统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
三、《汉谟拉比法典》
1、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广
泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
2、从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自
由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战
俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原
始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等
方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人
类社会的法制传统源远流长。
第3课古代印度
一、古代印度河流域文明
1、古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现
于印度河流域。印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿
拉伯海,水量丰沛。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗
址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2、公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自
称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,
印度北部逐渐出现了许多小国家。
3、孔雀王朝(公元前324年—前187年)统治时期是古代印度文明的
鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。农业和工商业
都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市,首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度
1、雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种
姓制度”。在这一制度中,最高等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是
刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业
和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜
牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,
还有最卑贱的“不可接触者”—贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。
2、种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高
等级的职业,不同等级的人不得通婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1、佛教创立于公元前6世纪,创始人乔达摩·悉达多,后来被称为“释
迦牟尼”,是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
2、早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,因而也得到
国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入
教,教义通俗易懂,信仰的民众日益增多,一度成为印度的国教。
3、公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚
传到中国新疆,再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教
往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
第二单元知识点详解
第4课希腊城邦和亚历山大帝国
一、希腊城邦
1.希腊最早的文明产生于爱琴海地区(海洋文明)。
2.爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。
3.迈锡尼文明中断后,希腊经历了荷马时代和城邦时期。
4.公元前8世纪希腊出现几百个城邦,突出特点是“小国寡民”。
5.居民分为公民和非公民。是统治与被统治的关系。
6.公民:成年男性公民有参与统治的权利,能占有土地,参军打仗是公
民的义务,城邦的各种活动都是以公民为主。
7.非公民:包括外邦人和奴隶,没有政治权利,不能占有土地。
二、雅典的民主政治
公元前5世纪中后期,伯里克利统治时期,雅典达到全盛,民主政治发展
到了高峰。
民主政治的表现:
1、公职人员几乎都是在从全体公民中抽签产生。
2、代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务,召集公民大会。主席
台主席也经抽签产生。
3、为了保证公民参政议政,还建立了津贴制度。
公民大会是最高权利机构,具有立法司法等多种职能。
外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
三、亚历山大帝国
公元前4世纪,希腊北部的马其顿帝国发展称为军事强国。
公元前334年马其顿国王亚历山大开始进攻波斯帝国,公元前330年波斯
帝国灭亡。
亚历山大帝国范围:西起希腊,东到印度河,北抵中亚,南达埃及,地跨
欧亚非三洲。
亚历山大东征的影响:
弊:具有侵略性,给东方人带来巨大灾难,也掠夺了东方世界的无数财富。
利:促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往
来
第5课《罗马城邦和罗马帝国》
一、罗马城邦
公元前1000前,罗马城邦兴起于意大利半岛中部的台伯河畔。
公元前509年,罗马建立共和国。
罗马共和国的统治:
国家统治决策权掌握在元老院手里,公民大会是形式上的最高权利机关。
平民选出来的保民官有权否决执政官和元老院提出的对平民不利的决议。
《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法
律的曲解和滥用。
罗马共和国的征服与奴隶反抗:
公元前3世纪初,罗马三次战胜迦太基(布匿战争),公元前2世纪,罗
马称为整个地中海的霸主。
公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义,多次打败罗马军团,但最终被镇压。
起义沉重打击了奴隶制,加速了罗马共和国的衰落。
二、罗马帝国
公元前27年,屋大维建立了罗马帝国,首创“元首制”,采取许多措施解决
矛盾,巩固之间的独尊地位。
2世纪,罗马帝国进入黄金时期,帝国的版图跨欧亚非三洲。
罗马帝国的衰亡
原因:罗马的政治、经济发危机。
公元前375年,日耳曼人入侵罗马帝国。
4世纪末罗马帝国分裂为:东、西罗马帝国。
476年,西罗马对日耳曼人消灭。
第6课《希腊罗马古典文化》
文学:希腊神话《荷马史诗》特点是“神人同形同性”,是了解早期希腊社会
的主要文学。
雕塑艺术
《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作。
世界七大奇迹之一--奥林匹亚神庙中的宙斯像。
建筑艺术
希腊建筑艺术主要体现在神庙。
特点:四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。
代表:雅典帕特农神庙
罗马建筑特点:有石拱门、穹顶等,坚固结实,又华丽宏伟。
代表:大竞技场、凯旋门、方尖碑和万神庙。
哲学(古希腊)
德谟克利特提出了“原子论”。
苏格拉底思考转向人类社会,探讨人的灵魂、美德和幸福等问题,主张“人
应该认识你自己”。
亚里士多德)创立逻辑学,他是一位百科全书式的学者。
法学(古罗马)
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学
的渊源。
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