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邯郸文化手抄报
篇一:传承文化手抄报
篇二:中国传统文化手抄报资料
春节(农历正月初一)
?寒食节(清明节前一
天)?元宵节(农历正月十五)?清明节(节气清明)?头牙(农历二月初
二)?端午节(农历五月初
五)
?中秋节(农历八月十
五)
?腊八节(农历腊月初
八)?中元节(农历七月十?七夕(农历七月初七)五)?重阳节(农历九
月九)?冬至(节气冬至)
?除夕(农历十二月卅?尾牙(农历腊月十六)?祭灶(农历腊月廿四)日)
中国传统节日有:
各种中国结:
方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团
锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵6.双喜结——双喜临门7.桂花结
——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——
财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如
意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆
有余17繁翼磐结——磐石如山
中国国学是什么:
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“国学”又称“汉学”或“中国学”,指传统的中华科学、文化与学术。
国学就是中华传统治学方法,最初分为象数派自然科学和义理派人文学术,就
是今天的自然国学和人文国学的雏形,道家和儒家分别是两大学派的代表和核
心。从明代起,国学详细分为质测、通几、宰理三学,质是区分,测是测量,
质测就是自然科学和技术科学;通是通达,几是根本,通几就是哲学和人文科
学;宰是主持,理是管理,宰理就是社会科学。明代国学划分,视野开阔,质
测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学,
包含了人类学术的全部,体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通
人事”的基本精神,展示出国学的真正气魄。
现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、
经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”
等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”
等。
游龙门奉先寺
已从招提游,
更宿招提境。
阴壑生虚(一作灵)籁,
月林散清影。
天阙象纬逼,
云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟,
令人发深省。
房兵曹胡马诗
胡马大宛名,
锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,
风入四蹄轻。
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所向无空阔,
真堪托死生。
骁腾有如此,
万里可横行。
中国五大戏剧名家
京剧:梅兰芳
评剧:新凤霞
豫剧:常香玉
黄梅戏:严凤英
越剧:袁雪芬
诸子:老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、
尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。
百家:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流
派,后来对先秦学术思想派别的总称。最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。
篇三:中国传统文化手抄报
生活中的传统文化——贴门神
旧时农历新年贴于门上的一种画
类。门神是道教和民间共同信仰的守卫
门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于
门上,用以驱邪避鬼,卫家宅,保平安,
助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢
迎的保护神之一。道教因袭这种信仰,
将门神纳入神系,加以祀奉。
过年的来历今年是农历大年三十呢,大家都会欢欢喜喜地过年,但恐怕不少人
都不知道过年的来历吧。今天我就告诉大家!
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相传古时侯有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常。“年”一直深居海
底,在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕,大家都扶
老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。
直到有一年除夕,大家像往常一样逃离村庄的时候,有位白发老人留了下来。
当“年”准备闯进村肆虐的时候,突然传来一阵爆竹声,“年”混身颤栗,再
也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前,“年”竟然仓
惶而逃了。
原来,“年”最怕红色,火光和炸响。从此以后,每到除夕,家家户户都贴红
对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节
日:过年
的民族文化艺术发扬光大走向世界。忠心至诚的祈祷和美好心愿,每个结都体
现着我们中国人的聪明才智,愿我国传统吉祥装饰品,不同造型的组合表示一
种强烈浓郁的美好祝福,赞颂与传达再与其他的吉祥饰物搭配起来便形成了造
型独特,绚丽多彩,内涵丰富的中国它的编造规律,每个结又都根据其形、意
而命名,如果把不同的结相互结合,中国结最大的特点是每个结从头到尾都是
用一根线编制而成,每个结都有现已成为广大群众喜爱的精制华美的艺术品。
中国结是中生国活特有中的的民间传手统工编文结化装饰品,中中国国结结经
过几千年的结艺演变——三年级四班
篇四:校本课程--邯郸历史与文化
根据当地特色文化开发校本课程----《邯郸的历史与文化》
姓名:李亚敏学号:201X110846
校本课程开发
一、题目:《邯郸历史与文化》
学校名称:邯郸县第一中学课程名称:邯郸历史与文化授课对象:七年级学
习时间:9课时
二、课程开发的情景分析1、课程开发背景
邯郸历史悠久,文化源远流长。早在7300多年前,这里就孕育了新石器时代早
期的磁山文化。春秋战国时期,赵敬候迁都邯郸,使赵国都城邯郸迅速繁荣成
为赵国政治、经济、军事和文化的中心,留下了“胡服骑射”的千古美名。汉
代与西安、洛阳、淄博、成都同为全国五大都会。独具特色的燕赵文化培育出
大批政治家、军事家和哲学家,著名的有蔺相如、廉颇、苟子、赵奢、李牧等。
“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等许多历史典故
都发生在这里,被誉为中国的“成语典故”之乡。诸多的名胜古迹为邯郸保存
了一笔宝贵的文化财富。主要有以磁山文化遗址为代表的新石器早期文化;以
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赵王城、武灵丛台为象征的古赵文化;以“曹魏三台”和南北响堂为代表的魏
齐文化。革命战争年代,也做出了巨大贡献,现保存有晋冀鲁豫烈士陵园、八
路军129师司令部等革命历史遗址。
(一)学生需求分析
该学校基本上都是邯郸那本地人,对自己土生土长的环境比较熟悉,对家乡
感情深厚,但又缺乏全面的了解。
初中生的心理特点:A.对周围新鲜事物或未知因素,充满了好奇心;B.中学生
已经有了一定的基础知识,且知识具有过渡性的特点,认识也随之由经验型向
思维型发展,喜欢提出问题;C.中学生获得新知识常要借助具体的实际经验作
为支柱,好动是学生积极思维的一种表现;D.好胜,不服输;E.好玩,自我控制
力不强。总之,充分利用学生"好奇、好问、好动、好胜、好玩"的心理特点,
极大地激起学生学习的内因与动因,是开发校本课程的基本出发点。
作为邯郸人,首先,对家乡浓厚的历史与文化只是表面的感性认识,缺乏系统
了解,渴望对其全面的认识,提升家乡的自豪和荣誉感。其次,希望能走出校
园,在学校及教师的指导下亲身感受自己生长的历史与文化,在实践中了解家
乡特色文化,学习相关的材料,提升自身能力。最后,渴望学习方式别具特色,
能在玩中学,学中玩。
(二)学校课程资源分析
该学校硬件设施完善,师资力量雄厚,是一所有着深厚文化底蕴和骄人成绩的
热点名校。??文化内涵丰富,办学理念突出,校园的规划、布局、装饰等处处
体现育人的要求。这座花园式学校以其先进的教学设施和雄厚的师资力量成为
莘莘学子成才的摇篮。??进行有效教学的研究,推广“学为主导”的教学理念,
围绕如何增创教育新优势问题,引导鼓励教师敢于创新,敢于超越,敢于改革。
作为第一批省级标准化建设项目,学校已投资1700余万元,先后装备了综合实
验楼、西教学楼、东教学楼、逸夫教学楼、高标准学生餐厅、男女学生公寓、
电动大门,大型锅炉房、生态厕所、拥有8万册图书的阅览室及配备150台微
机能实现远程教育教学的三座微机室,这些条件为学生的发展创设了良好的基
础,也为校本课程实施提供了有利的保障。
(三)国家要求趋势分析
为了切实推行素质教育,培养学生的个性发展,培养学生实地观察,学会利用
多种方式搜集、整理资料信息的能力。培养学生动手制作能力、动口表达能力、
协作能力、归纳总结能力。培养学生热爱家乡、热爱祖国的高尚情感及自觉
承担
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起建设祖国的责任感。
三、课程目标
(一)总体目标
1、利用多种方式搜集、整理资料信息。
2、动手制作、动口表达、协作、归纳总结。
3、热爱家乡、热爱祖国,自觉承担起建设祖国的责任感。
(二)具体目标
1、社会目标:了解邯郸的历史与现在的发展,对邯郸独特的文化有较全面的
认识。
2、教育目标:通过活动增强学生对家乡的热爱之情,增进学生对历史与文化知
识的探究心理。使学生体验活动的乐趣,获得对学习历史的兴趣!并在亲自参
与的过程中获得成功的体验和实践的快乐!
3、学习目标:a、知识层面:让学生掌握基本的邯郸历史事实。
b、能力层面:通过亲身感受邯郸历史文化气息,开发思维能力,促进学生个性
的全满发展!培养学生根据主题收集、整理、筛选资料的能力,引导学生掌握
分析运用所得资料的基本方法。
四、课程内容
结合学生、学校的评估,以邯郸历史与文化为主题,具体包括一下几个方面:
一、认识邯郸1、邯郸概述2、东西迥异的地型3、气候与河流4、腾飞中的
经济5、交通、旅游与城市发展
6、创建绿色家园。二、走进历史1、先民的足迹2、早期城市的兴起3、战
国七雄之一――赵国4、秦汉时期的邯郸5、六朝古都――邺城6、隋唐五代
时期的邯郸7、宋辽金元时期的邯郸8、明清时期的邯郸9、20世纪初期的邯
郸
10、中国共产党在冀南地区的早期活动11、抗日战争时期的邯郸、解放战争
时期的邯郸第、新中国成立初期的邯郸、曲折中前进的邯郸、改革开放中的
邯郸
三、聚焦文化1、邯郸成语典故2、黄梁梦吕仙祠
3、古代民窑的杰出代表――磁州窑4、佛教石窟及摩崖刻经
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本文发布于:2023-03-10 19:18:06,感谢您对本站的认可!
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