教育的使命

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学校教育的文化使命

学校教育的文化使命，首先就要了解一下什么是文化？

一、文化的理解

文化一词，英文是culture，源于拉丁语，愿意为耕耘、耕作，

对植物的栽培的意思。从《文化生活》的角度来看：

1、文化的内涵：相对于经济，政治而言人类全部的精神产品及

其活动。文化有广义和狭义之分。广义的文化包括人类所创造的

一切物质的与非物质的东西。凡是经人“耕耘”过的都是文化。

狭义的文化主要是指文化的价值观念、思维方式等。

2、文化的范围：一是指世界观，人生观，价值观等具有意识形

态性质的部分，如思想，信念，信仰。

二是非意识形态部分，如自然科学和技术，语言，文字等。

3、文化的形式：静态形式：思想，信念，信仰，理论，教育，

文学等都属于文化

动态活动：人们进行文化生产，传播，积累的过程既是文化活动

4、文化的特点：

1）.从文化与人类社会的关系看，文化是由人创造的，是人类社

会特有的现象，是人类社会实践的产物

2）.从文化与人们个体关系看，文化表现在个人身上就是个人的

文化素养，每个人所具有的文化素养是通过社会生活的体验，特

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别是参与文化活动，接受知识文化教育而逐渐培养出来的，也就

是文化是后天习得和创造的，不是生理遗传。

3）.从精神文化与物质载体的关系看，文化现象实质上是精神现

象，精神文化现象离不开物质载体

5、十八大关于文化的阐述

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，

实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，

兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化

引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

6、从文化和教育的关系来说

文化是教育的背景，而教育作为一种特殊的文化现象，是整

个人类文化的有机组成部分。

但教育具有双重文化属性（传递和深化文化与构成文化本

体），决定了它在社会文化中具有十分特殊的地位。而且教育也

是文化繁荣和发展的重要手段和基本途径。

可以说，教育作为文化形式，会反作用于文化整体。那教育

对文化有什么作用？

二、教育对文化的作用

教育从一开始就担负着保存、传递文化的功能。在原始社会，

物质生活水平发展较低，人类的文化积累较少，内容单一，文化

传递和人类生产以及生活本身在同一过程中进行的，教育只具备

一般地保存、传递文化的功能。文字出现后，特别是学校教育出

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现后，教育不仅是文化传递的主要手段，同时，也对文化起着整

理、选择和提高的作用。当人类进入现代社会后，文化发展日益

繁荣，内容更加丰富，民族间的文化交流日益频繁，教育的文化

功能也愈来愈突出，教育不仅加强了传递文化的功能，而且融合、

交流、创造和更新文化的功能也日益突出地显示出来。

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、

创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角

色。这就要求学校的每一门课程及整个学校生活的每一项活动，

都应渗透、弥漫着文化气息和具有共同的文化追求，使文化在学

校教育中活化。那学校教育有什么样的文化功能呢？

（一）教育传递文化

传递人类已创造的文化是学校教育的功能，这是人类文明

发展的需要，也是培养新生一代在社会中生存、发展和具有进一

步创造文化能力的需要。教育通过对受教育者的“传道、授业、

解惑”，把文化传递给下一代。使文化在时间上延续。

因为文化不可能通过遗传的方式获得，而只能通过传递的

方式继续并发展下去。教育是传递文化最主要的手段。传递文化

是教育的基本职能，也是文化内在的要求。

（二）教育传播文化

文化传播是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情

感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。也就是说，文化

的传播是文化从一个区域向另一个区域的扩散，是文化在空间上

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的流动。

文化间的传播交流是文化发展的主要动力。因为文化的传播

和交流促进了文化间广泛的接触，给文化间的融合和主动地吸收

其它文化的优秀要素创造了机会，使文化形态能增生出新的文化

因子，从更高层次上超越文化的地理环境和文化传统的约束。传

播和交流文化的途径，有教育、战争、人口迁徙、商业贸易等，

教育是其中一个十分重要的途径。

（三）教育选择文化

文化选择是指对某种文化的取舍，它主要是对那些涉及价值

观和信仰的选择。在人类历史的长河中，各种思想文化总是相互

冲击、交汇、融合，永不停息。今天，我们面对的文化有传统的

和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的，

积极的和颓废的，等等。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融

合又有斗争，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。需要

我们做出正确的文化取舍。

而教育对文化的选择不仅关系到文化自身的发展与进步，更

重要的是它将极大地影响到社会的发展与进步。学校教育在本质

就是一种文化价值的引导工作。它撷取文化的精华编成教材，提

供适应社会发展变化需要的观念、态度与知识、技能，并通过教

育评价手段进一步保证和强化这种选择的方向性。

（四）教育创造和更新文化

文化的每一个进步和发展自始至终都离不开文化的创造和

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更新。从文化的选择、传递、传播来看，选择文化、传递文化、

传播文化过程中包含着文化的创造，也就是说它不是对原有文化

的简单复制。就文化的传递而言，每一代人对他们自己的文化，

都有一个重新发现和理解的过程，每一代人不仅学习自己的文

化，而且重新建构自己的文化。同样，文化的传播也不是文化的

简单混合。不是从一个容器倒进另一个容器，而是通过人们之间

的互动或相互作用进行的。它包含新的文化元素的产生。

而教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的

认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财

富，“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。

三、中国共产党对教育的高度重视。

我对十七大和十八大两份报告进行了比较，可以发现中国

共产党对教育的高度重视：

第一，教育地位

十七大报告指出“教育是民族振兴的基石”，到了十八大的

报告，这一表述进一步修改为“教育是民族振兴和社会进步的基

石”。民族振兴、社会进步，是中国共产党的两大历史使命，而

教育在其中发挥着基石的作用，责任重大。

第二，教育优先

十七大报告中提出“优先发展教育”，在十八大的报告中，

调整为“要坚持教育优先发展”。这两个表述方式没有根本性的

差异，体现了传承。

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当今的世界各国都把优先发展教育作为国家重振经济的主

要手段。无数的事实和经验告诉我们，优先发展教育，是国家社

会经济前面腾飞的关键。

第三，教育要求

在十七大的报告中，党对教育的要求是“要全面贯彻党的

教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育

现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班

人，办好人民满意的教育。”

到十八大的报告，这样的表述略有变化：“全面贯彻党的教

育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把

立德、树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会

主义建设者和接班人。”

具体表述上的变化有：第一，从“坚持育人为本，德育为

先”调整为“把立德、树人作为教育的根本任务”。这样的调整

进一步明确了的教育的任务和目的，有助于一线教育工作者更好

地观察党的教育方针；

第二，从“提高教育现代化水平”，调整为“坚持教育为社

会主义现代化建设服务、为人民服务”。原来的要求强调教育自

身要走向现代化，现在的表述要求教育必须和社会主义现代化建

设的要求、和人民的要求相适应，而且还要率先发展，才能做好

服务工作。

第三，从“实施素质教育”，调整为“全面实施素质教育”。

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素质教育在我们国家提出已经有二十多年的历史，在实施的过程

中有不少点上的经验，但全局性的经验不多。要“全面实施素质

教育”，体现了党对教育的殷切期望以及对教育的迫切渴望，但

这不是一件容易的事情，需要在教育体制改革等多方面进行整体

性的、综合性的改革。

第四，从“办好人民满意的教育”调整为“努力办好人民

满意的教育”。在社会转型期，人民为教育的期盼和要求越来越

高，人民日益增长的精神需求和当前教育改革的现状之间还是存

在很大差距的。增加“努力”二字，不是降低要求，而是更加务

实。

第四，教育改革

在十七大的报告中，教育改革的关注点是“优化教育结构，

促进义务教育均衡发展，加快普及高中阶段教育，大力发展职业

教育，提高高等教育质量。更新教育观念，深化教学内容方式、

考试招生制度、质量评价制度等改革，减轻中小学生课业负担，

提高学生综合素质。”

到了十八大的报告，这一关注点已经有了一些变化：“深化

教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。办

好学前教育，均衡发展九年义务教育，基本普及高中阶段教育，

加快发展现代职业教育，推动高等教育内涵式发展，积极发展继

续教育，完善终身教育体系。”

首先，对教育改革的要求更加宏观、更加综合，从教学内

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容方式、考试招生制度、质量评价制度等的改革，进一步拓展为

教育领域的综合改革。

其次，对学段的要求体现了递进性。九年义务教育从原来

的“促进均衡”到新五年的“均衡发展”；高中教育从原来的“加

快普及”到新五年的“基本普及”；职业教育从原来的“大力发

展”到新五年的“加快发展现代职业教育”；高等教育从“提高

质量”到注重“内涵式发展”。

在十八大的报告中，还对学前教育、继续教育和终身教育

有了新的要求，这些都是十七大的报告中没有提到的。

第五，教育公平

在十七大的报告中，提出“教育公平是社会公平的重要基

础。”“坚持教育公益性质，加大财政对教育投入，规范教育收费，

扶持贫困地区、民族地区教育，健全学生资助制度，保障经济困

难家庭、进城务工人员子女平等接受义务教育。”

在十八大的报告中，对教育公平又有了新的要求：“大力促

进教育公平，合理配置教育资源，重点向农村、边缘、贫困、民

族地区倾斜，支持特殊教育，提高家庭经济困难学生资助水平，

积极推动农民工子女平等接受教育，让每个孩子都能成为有用之

才。”这些要求非常明确，要通过缩小区域、城乡、特殊群体之

间的教育差异，给每个学生提供相对公平的教育机会，让孩子们

通过接受教育，都能成为有用之才。

教育公平问题是在十七大的报告中首次写入报告的，在十

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八大的报告中，又有了深化和发展。

第六，教师队伍

在十七大的报告中，提出要“加强教师队伍建设，重点提

高农村教师素质。”在十八大的报告中继续提出“加强教师队伍

建设”显然是在情理之中的。

第七，社会力量

促进教育多元发展，鼓励社会力量兴办教育，在十七大和

十八大的报告中，都得到了很好的体现。十七大报告中指出“鼓

励社会力量兴办教育”，十八大报告指出“鼓励引导社会力量兴

办教育”，增加的“引导”二字，应该是更加注重社会力量办学

的规范化，让其成为公立教育的有益补充。

由于教育的功能及其重要性，被赋予其两大使命。

四、学校教育的使命

1、学校教育在传承传统文化中的使命

中华文化源远流长，给我们留下了无数优秀的传统文化遗

产。数千年来，它一直引领着东方世界的发展，在中华民族五千

年文明史上发挥了重要作用。尤其是近代以来，中华民族在不断

探索、寻求独立的实践中，在救亡图存、英勇抗敌的奋斗中，中

华传统文化以其爱国自强、维护统一的民族精神，天下兴亡、匹

夫有责的民族气节，开拓奋进、复兴中华的民族品质，顾全大局、

团结一致的民族美德，发挥了极其重要的作用。今天，中华传统

文化魅力依旧，仍然是实现中华民族伟大复兴的无可替代的宝贵

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资源。中国优秀传统文化的普世价值正在被世界上越来越多的国

家和人民所了解、关注和重视，越来越多的国家和城市设立孔子

学院、兴起汉语热就是明证。

对于传统文化，胡锦涛在党的十七大报告中指出：“文化越

来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力

竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切

愿望。”“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。中华文

化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国

传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现

代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传

统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”“中华

民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣昌盛。”

对于学校而言，十七大报告里所论述的“加强中华优秀文

化传统教育”，是党和国家赋予学校教育的重大历史责任。事实

上，无论哪个国家还是哪个时代，传承和弘扬传统文化都是学校

教育最重要的职能之一。作为文化传承的重要单位——学校，应

当在文化传播与复兴当中肩负起自己的使命。

反思过去，由于盲目同传统文化彻底决裂，我们已经有几

代人没有系统接受自己民族文化传统的教育了，造成了民族文化

的严重断层和国民道德的失范！校园内功利气息浓厚，缺少传统

的人文素养与儒雅风范！学生对古代圣贤、名人轶事、经典名著、

成语典故知之甚少，孩子记得最多、背得最多的是电视广告，买

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得最多、看得最多的是卡通漫画，想得最多、玩得最多的是电脑

游戏，说得最多、唱得最多的是流行歌曲；许多孩子不知道体贴

父母、尊敬长辈，不懂得兄妹谦让、长幼礼数，不知道待人接物、

择友交往，不懂得勤俭节约、合理理财；传统文化、传统美德在

新一代身上面临断层的危机。

翻开中外的教育史，他们都把传播本国、本民族的文化，

以及核心价值观置于首要的地位，纵观教育的发展，面向未来，

我们要塑造具有仁、义、礼、智、信品德的君子，成为济苍生、

安社稷的国家栋梁之材，所以有远见的西方学者说，人类如果还

想在二十一世纪生存下去，那就要回到东方中国孔夫子那里去寻

找智慧。中华民族最具生命力的传统文化是对学生进行人文教育

和传统美德教育的最好资源。

2、学校教育在21世纪的使命

进入21世纪，学校尤其是承担基础教育的中小学校不但

要承担传递人类已有文化的使命，而且要承担构建为未来社会培

养新人的新型文化的使命。

一方面社会发展要求提高全民的文化素养。当今的时代，

是一个科学技术越来越发展、生产力发展水平和人们的生活水平

越来越高、政治民主化不断推进的时代，不能不注重全民的素养。

扫除文盲、普及义务教育只是最基本的质和量的要求，重要的是

学校教育一方面要培养适应２１世纪的一代新人。可以说现代化

过程是培养新一代和改造成年一代的双重意义上的人的现代化

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过程，它要求学校教育与社会教育的双重改造，以适应社会发展

现代化的要求。

改革开放以后，随着社会主义市场经济的逐步发展，人们的

社会心态发生了明显的变化。与市场观念相关联的竞争、效益、

时间、利润等观念逐步增加，个体意识觉醒，自主观念增加，但

随着观念的变化，社会成员的价值取向逐步呈现多样化。

在社会成员中存在着国家、集体和社会为重的价值取向，公

私兼顾的价值取向，义家庭幸福、个人致富为主的价值取向，自

私自利的价值取向。也有一批人身上的利欲熏心、不择手段，根

本无视法律、道德的丑恶状态。表现在教育领域，幼儿园老师虐

待孩子事件屡屡发生。如广州、浙江温岭颜艳红等虐童事件，只

因不会算术题，5岁女童在十分钟内被幼儿园教师狂扇70个耳

光;只因为“好玩”，一名幼童被教师面带微笑地揪着耳朵提离

地面;广州番禺，未满5岁的女童被老师抓起双脚，倒拎起来摔

在地上，头部着地重伤;山东东营，幼儿园老师用针扎和胶带封

嘴的方式对待多名幼童;7岁男童被逼接受紫外线“消毒”的惩罚，

还有7名儿童因上课说话而被老师用电熨斗烫伤等，使原主流价

值系统已受到挑战，各种不同价值观的相互冲突尤其激烈。

价值观的冲突在文化领域内首先表现为经典与世俗之争。

世俗化是近年来文化的一大走向。它一方面表现为文化本身反映

的内容世俗化，如流行音乐、电视、书报杂志等快餐式文化的盛

行，文学、戏剧、小品题材琐细、媚俗的倾向；另一方面表现为

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文化下嫁经济，它被运用于生产管理、营销服务等全过程。各式

各样的与商业相关的文化，诸如酒文化、茶文化、服饰文化等如

雨后春笋般破土而出。商品借助文化促销的方式，以诱导消费为

目的的所谓经济搭台、文化唱戏的提倡和盛行；部分文化人以赢

利为第一目的进行文化产业经营等，都使文化原有的清雅、高尚

的文明形象大变，不少以世俗为名、行伤风败俗之实的"污泥浊

水"横流。

所有的冲突集中到一点，就是要求解决好市场经济发展与

人的道德、社会精神文明发展的关系。在一些人身上表现出来的

不同程度、不同方面的道德滑坡、犯罪堕落，引起民众的普遍忧

虑与相当一部分人的激烈反对。所以，在道德精神文明建设中，

人们呼唤新的主流价值体系的确立，并期望在新价值体系指导下

创造新文化。学校不可能无视这样重要的在文化建设中的导向性

任务。

另一方面，我们国家的一部分人对发达国家经济实力、先

进科技、消费生活水平的赞赏、羡慕，都使外来文化以十分强劲

的势头渗透到中国社会的各方面，渗透到各地各区，渗透到大大

小小的家庭。（其内容则涉及思想、管理、制度、科学、艺术、

商业、消费、生活、娱乐、教育、医疗等各个方面。）如此强劲

的势头真可谓是空前的。

原想屹立于世界民族之林的雄心会被崇洋媚外、卑视本民族

的心态所消蚀，这并非"杞人忧天"式的推测，它在现实中已经有

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所表现。在新中国建立后绝迹多年的娼妓、吸毒、赌博、贩毒、

黑社会等的重新出现。而文化娱乐也洋化、港台化。大量枪杀警

匪片、家庭争斗式的伦理片、各种类型的西式消遣型文化和生活

方式的盛行，赶洋时髦的热情也空前高涨，对民族文化的情感和

特色意识日趋淡化。尤其是对语言--"民族文化的精神家园"的消

极浸入，它表现在以洋名显示高档的商店招牌和商品品牌；日常

交谈、荧屏里常可听到的洋文声；"双语教学"招生宣传；家长

学习英语或其他外国语比母语学习更加重视。现在是到了该正视

这一切，认真思考和处理外来文化与本土文化关系的时候了。学

校在这方面也义不容辞。

当代复杂的文化生态环境渗透到学校内部，造成学校内部

文化的复杂生态。如学校中育人目标与经济效益的矛盾；教师

意识中义利关系观念的变化及其在职业行为中的表现；师生之

间、青年教师与中老年教师之间价值观的差异、矛盾与冲突；新

旧教育观念的碰撞；学科知识价值的判断和实际上的重新定位；

校内文化氛围原有传统的打破等等。它们均让人感到喜忧交加，

在看到新目标的同时，又感到失落和茫然。

基于以上的学校教育的文化使命，我认为实现的关键在于加

强好学校的文化建设。下面我就学校教育的文化建设谈一下我的

浅显的认识。

五、学校教育应如何加强其文化建设，实现其文化使命

1、要发挥学校主体的作用

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文化更多的是通过人来呈现，走进一所学校，学生和教师所

展现出来的气质就代表了学校的文化。师生的道德水准、课堂的

氛围、师生的阅读生活以及师生的行为方式，都可以展现出学校

气质。反过来，文化也是由人来创造、建设的，为此，要建设学

校文化，就要发挥学校主体的作用。

首先、要发挥校长的作用

校长：学校文化的引领者，从宏观上掌控一所学校的发展方

向，把握态势，整合资源，引领发展，是学校这列火车的“火车

头”，校长应对学校在新形势下的办学作全新的思考。

其次、要发挥教师的作用

教师：学校文化的构建者。教师是教育的第一资源。对于

学校而言，能否持续发展的关键在于是否具有持续发展的教师，

站在教育第一线的教师无疑是学校新文化的躬行实践者。教师只

有具有了专业精神和教育信仰，有自己对学校办学思想独特的理

解，有自己对教育持久的追求，才能发挥聪明才智，将办学思想

落实到教学实践中的每一个环节。

2、学校文化建设关键在于注重培养“学校文化精神”。

学校的文化精神无疑是一种耳濡目染的教育，它能起到春风

化雨、润物无声的育人效果。1914年，著名学者梁启超到清华

大学作题为“君子”的讲演，以“自强不息”、“厚德载物”勉

励学生，这两句话后来被铸入清华校徽，高悬于大礼堂的上方，

成为师生共同遵守的校训。清华大学秉承这种精神，建设这样的

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校园文化精神，清华大学在中国的教育史、科学史上创造了杰出

的成绩。清华大学为国家人才的培养作出了贡献！

学校的价值在于：深厚的文化底蕴；鲜明的品牌个性；特色

的教育模式。这一切构成了一所学校的文化精神。教育需要潜移

默化，办学是一种文化行为，教师真正认同了学校文化，才能逐

渐被这种文化同化，才能在行动中把办学理念落实为具体的行

为。没有文化便没有学校，没有优秀的文化，便没有卓越的学校。

文化是学校的根基；是学校的灵魂；是学校发展的力量和源泉。

所以，一个优秀的学校，要有浓浓的文化气息和文化精神，

教师要有儒雅的风度；学校的男生要有绅士风度；女生要有淑女

气质。

学校教育就是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你

感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一

些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。在老师眼里，每

个学生都是一个太阳，这个太阳升起需要“他力”，更需要自身

内在的驱动力。这个驱动力就是学校留给你的文化精神！

否则学校教育缺乏文化，会把孩子带到一个抽象、片面的地

带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是

有知识没灵魂、有记忆没有根底的“怪物”。而解决这个问题的

关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。

3、学校建筑是学校文化的物质载体。

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学校建筑不仅仅是学校记忆的一个组成部分，也是学校教育

的主要组成部分。学校建筑本身应该有文化气息，还要有鲜明的

个性。走进学校，我们应该能够感受到历史的厚度，文化的厚度，

以及浓郁的生活气息。学校应该是一个历史博物馆，一个珍品收

藏所，一个美好事物的集散地，一个传奇故事曾经发生过的地方。

民族文化的精华，当地文化的精髓，本校历史的叙事，脚下这片

大地的特色都应该能在学校体现出来。

4、弘扬传统文化促进学校文化建设

1）弘扬传统文化与常规教学相结合

我们要让经典走进各学科课堂，将弘扬传统文化与学科教学

渗透，积极探索弘扬传统文化与常规教学相结合的机制。语文学

科教学中利用文言文的教学及时链接经典诵读中的相关内容；我

们还将经典中的教育资源充实到政治课、历史课中。

2）弘扬传统文化与德育活动相结合

弘扬传统文化与日常德育教育相结合，与主题班会相结合，

与传统节日庆祝活动相结合，使国学教育更好地起到丰富学生知

识，规范学生行为、陶冶学生情操的作用。让学生在活动中受到

感染、熏陶、浸润，更好的发挥出国学教育润物细无声的作用。

3）弘扬传统文化与教师培训相结合

教师的传统文化素养是极其有限的，我们可以采取多种方式

对教师进行培训：聘请专家定期讲座，外出参观学习，校本培训

等活动提升了教师传统文化的素养，增强了教师学习传统文化的

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自觉性，教师队伍素质得以提高。

5、学校的文化建设还需要充分发挥模范教师的榜样作用

一方面，教师是太阳底下最光辉的职业，被称为人类灵魂的

工程师，这就是说教师不仅要教给学生科学文化知识，更要教给

学生做人的道理，这就要求教师在学识上、品德上都应成为学生

的榜样。

另一方面，教师，这是一个神圣的名词！从没有哪个职业像

教师这样，一头托举着家庭的嘱托，一头承载着民族的期望。

因此十八大强调“鼓励引导社会力量兴办教育。加强教师队

伍建设，提供师德水平和也未能力，增强教师教书育人的荣誉感

和责任感。”

为此针对教师队伍中存在的问题，我们更需要弘扬模范教师

的榜样作用。如评选“最美乡村教师”活动，2012年9月8日，

“寻找最美乡村教师”颁奖典礼在北京举行。石兰松、薛跃娥、

李修雄、庄巧真、杜顺、徐其军、张桂梅、任影、达芳、孙影共

10位教师入选“最美乡村教师”。这些最美乡村教师，无论是

身体残疾，还是在大山底下坚守了三四十年，还是自己一人扛着

整个学校的担子，既当老师，又当学生的炊事员、管理员、维修

工，还是为了那些可怜的孩子，错失了美好的爱情……不管是什

么，他们的信念都是共同的，那就是做好教育，一切为了孩子。

他们不辞辛苦，任劳任怨，他们强大的责任感与奉献精神都很好

地诠释了教师的真正意义，深深地震撼着每一个人的心。什么叫

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“蜡炬成灰泪始干”，什么叫“春蚕到死丝方尽”他们的忠于职

守、高度负责、乐于助人、至善大爱、甘于奉献、团结互助的精

神应该代代相传。

综上所述，在经济全球化深入发展、中国经济又快又好发

展的新时期，学校教育面临的文化使命是独特、艰难而不可回避

的，但并非无法实现的。时代在呼唤敢于实践、敢于思考、用头

脑和行动一起创建新教育的工作者。而创建学校新文化的历史使

命，历史地落在这样新型的教育工作者身上，也是我们在座的每

一位教师所肩负的使命。