托塔天王

⽔浒传：晁盖晁天王，究竟是英雄还是恶霸？

在传统观念中，英雄跟⼤侠较为类似，⼤则为国为民，⼩则急公好义，总之，是时刻把他⼈利益放在⼼上，并乐意为帮助需要

帮助的⼈，⽽做出⼀些努⼒的。恶霸呢，不⽤多说，现在正流⾏各种解释，⽆⾮仗着有钱有权或者有势，⽽欺压良善的⼈，虽

然解释的不够完整，但⼤概意思总不会错的。

所以呢，就可以⽤这个标准，来衡量⼀下⽔泊梁⼭上的第⼀位好汉，梁⼭偌⼤基业的创始⼈晁盖晁天王，究竟是英雄还是⼟豪

的问题。

晁盖绰号托塔天王，⽽他绰号的来源，则与⼀桩灵异事件有关，⼭东郓城县东门外有两座村坊，⼀座东溪村，⼀座西溪村，晁

盖是东溪村保正，⼤约类似于现代村⽀书之类的官爵，那年西溪村闹⿁，请和尚指导，凿了座⽯塔，放在溪边镇于此处，结

果，西溪村没事，⿁全赶到东溪村来，于是晁盖勃然⼤怒。

独⾃去西溪村将青⽯宝塔夺回，放在东溪村，因此，得了个托塔天王的绰号，东溪村有托塔天王镇着，⿁当然不敢过来，但西

溪村呢？就管他是死是活了。

这⾥的问题是，两个村⼦有没有闹⿁姑且不论，那座放在溪边的青⽯宝塔代表着利益总归是没错的，利益当前，作为天下英雄

⼈⼈敬仰的晁天王，却只顾着维护东溪村的利益，把西溪村⾄于⼀旁，为什么？

即便到了科技⽂化相对发达的北宋，乡村依旧以宗族势⼒为主，是宗族势⼒控制乡村⼤权，晁盖之所以能当上保正，⼀⽅⾯固

然因为他⾃幼最爱刺枪使棒，养成⼀⾝本事；另⼀⽅⾯，难道跟他祖是本乡富户，在东溪村有偌⼤的势⼒⽆关吗。

也就是说，东溪村就是他晁盖的势⼒范围，利益根本，所以是不允许有丝毫差错的，所以，为了维护东溪村的利益，他就可

以损害西溪村的利益，并且根本不管西溪村百姓的死活。

姑且抛去北宋所为朝廷腐败，官逼民反的因素，单晁盖这样的所作所为，还能称得上英雄吗？更何况，仗着家⾥有钱，平⽣仗

义疏财，专爱结交天下好汉，但凡有⼈来投奔他的，不论好⽍，便留在庄上住。

什么意思？

简单点说，⽆⾮是利⽤钱财，养了⼀群豪客，其中多有不法之徒，如朝廷通缉的杀⼈犯、抢劫犯之类，养在庄上，想⽅设法的

帮他们洗⽩⾝份，借以培植⾃⼰的势⼒。

⾚发⿁刘唐不就这么回事吗？初次见⾯，⼀听此⼈来投奔他，便赶紧伪造⾝份，假称刘唐是⾃⼰外甥；贿赂公务⼈员，款待雷

横吃喝，还送他⼗两银⼦，形象点说，古代三两银⼦就能在豪华饭店摆⼀桌上等酒席，现在，豪华饭店摆⼀桌上等酒席，怎么

着不得两三千块，如此折算下来，⼗两怎么着也得上万。

为⼀个陌⽣⼈，⼀出⼿就是上万快看漫画，晁盖可真是⼤⽅，可他为何要如此照顾刘唐呢？还不是因为⼈家要送他⼀套天⼤的

富贵。

为了维护⾃⼰的利益，收纳江湖亡命，培植私⼈势⼒，贿赂公务⼈员，如果这还说他是英雄的话，那么，还有⼀件事⾜以剥下

他最后的⾯⽪，什么事？

刘唐所说的⼀套天⼤的富贵，即劫取⽣⾠纲，⽣⾠纲当然是梁中书等贪官污吏搜刮民脂民膏所得，晁盖等好汉智取⽣⾠纲后

呢？将他们取之于民⽤之于民了。

当然没有，当时就坐地分赃，让同伙⽩⽇⿏⽩胜以及阮⽒三雄等，⽴刻过上了幸福的⽣活，其余的呢，庄⼦⾥隐藏起来，事发

之后，全部起出，带到梁⼭之上，做觐见之资，也就是说，他们智取⽣⾠纲前，所谓的取之于民⽤之于民之类的说法，⽆⾮是

给⾃⼰打的⾮法寻找⼀个合理的外⽪，究其实，还是为了私欲。

综上所述，晁盖晁天王就是⼀个满⼼个⼈利益，以及为个⼈利益不择⼿段的⼈。他为了个⼈利益，可以杀⼈，可以放货，可以

罔顾朝廷律法，让⼀庄百姓抛家弃⼦，都为⾃⼰的私欲殉葬，跟着他反抗朝廷，同上梁⼭，只为个别⼏个好汉⼤块吃⾁，⼤

碗喝酒服务？

可以肯定的说，即便不⽤考虑北宋末年这个特殊的时代背景，似晁盖这样的⼈，不管任何时候，都只能是恶霸，⽽不能是英

雄。