秋处露秋寒霜降是指哪六个节气

二十四节气的含义

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

这就是24节气歌，说道的就是农历的24个节气。

春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

夏满芒夏暑相连，即为：立夏，大八十，芒种，夏至，小暑，大暑。

秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。

冬雪雪冬大大寒。即为：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨已经开始，雨量激增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分则表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充裕而及时，谷类作物能够茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

大八十：麦类等夏熟作物籽粒已经开始细腻。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：寒冷的夏天到来。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最冷的时候。

立秋：秋季的开始。

辛年：处就是中止、躲的意思。辛年就是则表示寒冷的暑天完结。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐热，已经开始存有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：已经开始下雨。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：炎热的冬天到来。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最热的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰，春分，冬至，谷雨；立夏，大八十，芒种，夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

这样一摆，立刻能够窥见前半四个立字后，紧跟着后半已经开始，又见到“春夏秋冬”

四个大字领头。这什么意思呢？不言而喻，这就是说道春夏秋冬四季从四个改头换面出来，

公出来就是已经开始嘛。后半的“春夏秋冬”分体式上两个“分后”字，两个“至”字。

分是什么意思？最简单的“分后”，就是“一分为二”了，可知这就说明，在这里把一季

“一分成两半”了。那另外两个“至”字呢？难误会为“挨过了”的意思，但必须弄清楚

就是什么挨过了？不要当做就是一季挨过了，而是太阳向北或向南走挨过了，必须转头跑

了。清楚追责这个“至”字的本义的话，“至”就是极的意思。比如说我们说道“至少”，

就是说无法再太少了，太少到极点了。夏至就是说太阳向北走至`极点了，必须转头了，

但夏季并没回去，而是刚刚至中点。冬至也就是相似，太阳刚刚至极南点，已经开始转为

北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又

是什么意思呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑，

快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？这个问题提得确实有道理。难道古

人给四季定歪了吗？深入思考，才能理解其中的奥秘。原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，

但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两

头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是

不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高？肯定您说不是，是火移到偏右门时温度

最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照

射与此

相似，影响气温的因素还要繁杂得多。所以，季节的概念，最初出现时就是很朴素的，

根据人钔的轻易体会。当人们要选四季的精确概念，并想要把四季概念列入历法的时候，

人们认识到无法仅仅根据气温定出四季。同一时间，各地气温不相同，相同年的同一历时，

气温也不总相同。因此必须找出最平衡的广泛适用于的定四季的标准。我们精明的祖先，

找出了这个标准，那就是太阳的南北边线。这个标准就是天文标准。太阳的南北边线虽无

法唯一同意一个地方的气温，但它能够大体上存有规率的影响一年中的温度变化。因此按

太阳的南北边线定出四季就是存有实际价值的。当然这样的定的四季必须与按气温定出的

直感四季有区别了。通常把直感的四季表示气象四季。气象四季无法并作历法四季。而刚

才说道的天文四季就可以并作历法四季。气象四季通常比天文四季有些落后,中国的黄河

流域大概落后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也就是历法四季。

这就能够表述为什么大暑和大寒无此夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或

肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看看立春和春分之间三等分填入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描绘了春季

上半季的气象或生物的特征。必须已经开始下雪了，藏在地下过冬的小生命听到太阳的招

唤必须已经开始苏醒了。春分和立夏之间填入的就是“冬至”和“谷雨”。从“冬至时节

雨纷纷”我们可以晓得清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以晓得这就是庄稼须要雨

水假白的季节。立夏与夏至之间填入“大八十”和“芒种”。大八十就是小麦灌浆的时候，

芒种就是小麦播种和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间填入“小暑”和“大暑”，这就是

最冷的一个月了。立秋和秋分之间填入“辛年”和“白露”，这就是暑威强弩之末，和早

晚已经开始见到露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间填入“迎春”和“霜降”，其意已见

到字国姓了。立冬与冬至之间填入“小雪”和“大雪”；冬至与立春之间填入“小寒”和

“大寒”，其气象意义就更确切，不必表述了。总之一句话，八节之间填入的十六个节气，

就是用以叙述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可以根据各地的气象和

物候特征恶搞为这十六个节气挑适度的名称，就像是世界时和区时的关系一样。所以说道：

24节气实际就是全世界适用于的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气

是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义

的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一

年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，

让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

――（原文作者：观海听涛）

篇二：24节气.寓意

[立春]

节气含意：立春，是农历传统二十四中第一个节气，旧时县令要鞭打春牛，意寓春耕

开始，故也称“打春”，饮食要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。

当季食材：蚬子、水芹、萝卜、韭菜、春鲫、春笋。

[雨水]

节气涵义：雨水，此时热暖气团活动频密，存有规律性的风雨交错，气候由上年的旱

情冬季步入多雨的春季。春季饮食既必须特别注意扶持阳气，又必须防止误伤脾胃。

当季食材：韭菜、荠菜、豆苗、春笋、咸肉。

[惊蛰]

节气含意：惊蛰，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，“惊蛰麦直，蛇虫百脚开食”，

大地复苏，农家开始培育瓜蔬种苗。当季食材：塘鳢鱼、刀鱼、鲈鱼、白鱼。

[春分]

节气含意：春分，这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”，“春分

麦起身，一刻值千金”。杨柳青青、鹭飞草长、小麦拔节、油菜花香。

当季食材：马兰头、鳜鱼、塘鳢鱼、金花菜、枸杞头。

[清明]

节气涵义：冬至，“万物生长至此时，皆洁净而明清，故为冬至”。清明节就是回娘

家祭祖的日子。习俗除了踏青、荡秋千、打蹴鞠、打马球、插柳等。

当季食材：藕、螺丝、鲥鱼、河豚鱼、香椿头。

[谷雨]

节气含意：谷雨，有“谷雨生百谷”的意思。这时田中的秧苗初插、作物新种，最需

要雨水的滋润，“春雨贵如油”。谷雨节气以晴暖为主，但早晚仍时冷时热，饮食起居应

倍加呵护。当季食材：香椿头、藕、籽虾。

[立夏]

节气含意：立夏，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏。

当季食材：蚕豆、苋菜、黄瓜、蒜头、银鱼、鲥鱼、子鲚鱼。

[小满]

节气涵义：大八十，“大满者，物至于此大得眼底也”。此节气前后蚕已并作茧、麦

类籽粒细腻，菜花籽甜。

当季食材：莼菜、银鱼、茄子、黄瓜、丝瓜。

[芒种]

节气含意：芒种，此节气农民开始忙播种。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，

民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来

年再次相会。当季食材：茭白、莴苣、籽虾。

[夏至]

节气含意：夏至，“吃过夏至面，一天短一线”。夏至这天，太阳直射地面的位置到

达一年的最北端，北半球的白昼达最长，且越往北越长。当季食材：菠菜、南瓜、茭白、

六月黄（蟹）。

[小暑]

节气含意：小暑，意为“小热天”。古代将小暑分为三侯：“一侯温风至；二侯蟋蟀

居宇；三侯鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都有带着热浪。

夏季饮食侧重健脾，消暑、化湿，菜肴清谈爽口为佳。

当季食材：莲藕、百合、黄鳝。

[大暑]

节气涵义：大暑，“稻在田里冷得苦笑，人在屋里冷得冲”。大暑就是全年气温最低、

阳气极盛的时节，因流汗多，宜喝咸食，常喝凉茶、绿豆汤、番茄汤。

当季食材：西红柿、黄鳝、老鸭、童鸡。

[立秋]

节气含意：立秋，立秋是凉爽季节的开始，“立秋之日凉风至”，是万物成熟收获的

季节。

当季食材：莲藕、毛豆、菱角。

[处暑]

节气涵义：辛年，就是暑气完结的季节，辛年前后民间可以存有李玖哲中元的民俗活

动，又称“并作七月半”或“中元节”。宜食健脾安神之物品，民间存有“秋时何况喝斑

肝“的谚语。当季食材：鱼、芡实、菱角、白菜、荠菜。

[白露]

节气涵义：白露，从这天起至，露珠一天比一天肃穆而闻名，民谚“白露身rigny，

赤膊当猪猡”指天气转热。

当季食材：香青菜、大青菜（苏州青）、红薯、山药、长江鲈鱼、草鱼。

[秋分]

节气含意：秋分，作为夏季的结束和秋季的开始。秋分曾是传统的“祭月节”。如古

有“春祭日，秋祭月”之说，现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

当季食材：栗子、芋艿、塘藕、茨菰、老鹅。

[寒露]

节气涵义：迎春，就是冷与热交错季节的已经开始。“春夏养阳、秋冬养阳”，秋季

食疗遵从“养收”原则。

当季食材：芡实、清水大闸蟹、生菜、芋艿、茼蒿。

[霜降]

节气含意：霜降，深秋之际，天气渐冷，开始降霜。当季食材：茨菰、白果。

[立冬]

节气含意：立冬，意味着冬季的来临，“立，建始也；冬，终也，万物收藏也”。民

间有立冬补冬习俗。当季食材：萝卜。

[小雪]

节气含意：小雪，节气前后，天气时常阴冷晦暗。（千金要方.食治篇）：食能祛邪

安脏腑，悦神、爽志、以资气血。当季食材：荸荠、冬笋、冬菇。

[大雪]

节气含意：大雪，“瑞雪兆丰年”，中医养生学认为大雪是冬令进补的大好时节。

当季食材：羊肉、荸荠、茨菰。

[冬至]

节气涵义：冬至，苏州“冬至小如年”。冬至的白天就是一年中最短的一天，“喝了

冬至饭，一天短一线。当季食材：鲫鱼、羊肉。

[小寒]

节气涵义：小寒，就是二十四节气中最热的节气。“三九补一冬，来年并无病痛“。

冬令食疗和药补兼具，温补为宜。当季食材：青鱼、山芋。

[大寒]

节气涵义：大寒，民间存有“大寒大寒，防风御寒，晚喝人参黄芪酒，晚服杞菊地黄

丸”的谚语。

当季食材：草鸡、鳗鱼、辣椒、荠菜、冬笋。

篇三：二十四节气对现代人仍存有积极意义

二十四节气对现代人仍有积极意义

二十四节气就是中国特有的，为中国大众所广泛拒绝接受，在日常生活中随处可见二

十四节气的影响。一些节气和民间文化结合，已经沦为人们的紧固节日。最知名的冬至、

立春、立夏、冬至都带入了节日的氛围。而夏至、暑伏也与日常生活密切相连，以致民间

存有"冬至饺子、夏至面"、"三伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋"、"冬练三九、夏练三

伏"的观点。在这些节令中，往往诱发丰富多彩的民俗活动。

节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国

古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即

根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农

业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入

了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。中国正统二十四节气以河南为本。二十四节

气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、

立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映

气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、

大寒。

二十四节气就是古人为适应环境农业生产的发明者。古人依照春生夏长、秋收冬藏的

节令性质精心安排日常生活。随着科技的发展，现代人生存能力有所进一步增强，自然时

间的变化对人的影响也相对增加。那么，二十四节气与否对现代人已并无意义？萧放指出，

古人在处置与自然的关系方面，比现代人必须不好。自然节律仍就是现代人应遵从的时间

框架，具备以下积极意义。

首先，二十四节气是中国先民的文化创造，是古人在长期自然生活中的经验总结，是

宝贵的文化遗产，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。中国的文化就因为地理气侯的

原因发展成独特的农耕文化。今天一说起农耕文化好像很落后，但是考虑到五千年可是真

先进。其次，二十四节气已经成为一种民族的文化时间，它是我们把握作物生长时间、观

测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术，例如中医的季节用药习惯与治疗方

式、日常饮食生活的季节调节与身体保健等。立春尝春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜

秋游、大寒咏雪赏梅也是一种传统的时间生活情趣。

再次，人类无论存有多小的主动性与创造力，最终脱逃没法自然世界的时空管制。只

有迎合自然，遵循自然时序，人类就可以生活得更加开心美好。在萧放认为，现代人应当

自觉发扬二十四节气这一文明财富，认同自然时间，认同生命节律，享用色彩斑斓的自然

时间生活。

二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，

又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日

文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农

业历史文化的研究价值。

冬至首先就是自然节日,就是祖先按物候命名的一个节日。存有祖先的智慧，存有祖

先必须说我们的许许多多的必须谈的话。这个时刻，基本上已经全面地Plogastel，各种

植物都已经开始幼苗生长，大地一片绿色，生机勃勃。因为它就是春天里的一个情景，在

春天，在杨柳下，在这种情境当中，人的情感，天什么样，地什么样，那些春天的情景给

人的影响，无穷春光当中人必须搞什么，人首先必须搞什么，人必须回去缔造什么，你活

在天地间，你非常有限的人生当中你怎么回去生活。我们说道一年之计在于春就是说的冬

至这个季节。它就是就是农事节气，就是农民已经开始收割的时候。农

谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉

崔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室?”?。对于生活在现代城市中的我们来

说，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外

娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。那后来就

说它怎么演变成一个节日呢，因为它清明之前有个寒食，冬至后一百零五天谓之寒食，从

前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。寒食、清明本来是两个节日，但民

间大都把两个节日合而为一。这是因为清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形

成提供了重要条件，所以演变到今天，清明既是节气，又是节日。