节气的由来

立夏节气的起源及传说故事

“立夏”的’“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。

古代，人们非常重视立夏的礼俗。立夏节气的起源及传说故事有哪些你知道吗?

一起来看看立夏节气的起源及传说故事，欢迎查阅!

立夏节气起源的传说

版本一

立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿

和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后

汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”

歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。

清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，

相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也

有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋

鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日

这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种

水果，馈赠亲戚邻居。

版本二

立夏“称人”的第二种传说与三国时的蜀后主刘禅有关。

三国末期，后主刘禅经营的蜀国已是兵微将寡国力不继。这一年魏国大将邓

艾奉命率大军伐蜀，兵逼刘禅投降。蜀国有位忠臣叫正，他对邓艾提出“刘禅乃

一国之君，投降去了魏都后不能受到半点虐待，不能瘦一星半点肉，不然宁死不

降”。邓艾答应了这一条件。

刘禅投降后被带到了当时魏国的都城洛阳，魏国公封他为安乐公，赐给他住

宅、绸缎万匹、美女百名。刘[禅从此花天酒地吃喝玩乐竟没有半点忘国之耻。

第二年正叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这

一天也恰好是立夏日，《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点

哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”

立夏节气的由来

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”

的特定节令。“二十四节气”最初是以北斗斗柄指向确定。当北斗斗柄指向东南，

为立夏。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相

应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置;它把太阳周年运动轨迹划分

为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气。当太阳黄经达45°时为立

夏节点。“二十四节气”是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物

候等方面变化规律所形成的知识体系。

立夏这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，

为一年四季之夏季开始的日子。实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升

达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是

真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区

这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般

红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，

万物繁茂。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农

作物进入旺季生长的一个重要节气。

根据民俗专家们的说法，立夏是我国古代一个重要的节日，同时专家们指出

古代很多节日和其习俗都是来源于祭礼，当然“立夏”也不例外，根据一些资料

显示，“立夏”出现最早也是源自于古代的祭礼，在周朝的时候，人们对神明的

祭祀不再是每日在固定的时刻进行，而是将祭祀的时间变为季节变换的时候，譬

如：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始

交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，

夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。据记载，周朝时，立夏这

天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧

耕作。旧俗立夏日又为民间传统节日，称“立夏节。”

汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝

祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。

至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春

芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一

带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石

头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，

有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏

日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。

根据《月令七十二候集解》的记载：“立，建始也，夏，假也，假，大也，

物至此时皆假大也。”也就是在立夏这个时候，春天结束，夏天开始，所以，有

的地方又把“立夏”称为“春尽日”。

在周代，逐渐形成在季节转换时祭祀神明之后，身为一国之主的周天子是需

要亲日主持祭祀大礼，《礼记》中有这样的记载：立夏之日，天子亲率三公、九

卿、诸侯、大夫，迎夏于南郊。

在季节上，立夏其实也是夏季的开始，也就意味着暴雨、雷雨天气会增加很

多，万物进入一个蓬勃生长的季节。在农村，至今还有许多关于立夏当日的天气

情况来预测夏季的整体天气趋势，譬如：“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下

雨，犁耙高挂起”。

立夏节气的传说故事

传说故事一：

立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿

和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后

汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”

歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。

清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，

相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也

有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋

鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日

这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种

水果，馈赠亲戚邻居。

传说故事二：立夏“称人”

“称人”的来由有多种传说。其中之一是说元末朱元璋起兵时，手下大将常

遇春在一次战斗中不幸被元军活捉了去。朱元璋得知这一消息后心急如焚，后经

多方打探险才得知常遇春被关进了监牢。

朱元璋为了保住常遇春的性命，一面差人买通元军将领，一面通过朋友贿赂

牢头禁子，让他们好生对待常遇春，不要让他遭罪。俗话说“有钱能买鬼推磨”，

“吃了人家的嘴软，拿了人家的手软”，再加上元军将领和那牢头禁子早就看出

元朝气数以尽，正愁没门路巴结朱元璋，哪还敢给常遇春罪受呢?可是怎么才能

让朱元璋知道常遇春在牢中得到了厚待呢?弄得不好将来朱元璋得了天下那可是

要灭九族的事呢!

牢头禁子的老婆见丈夫一连几天愁眉不展唉声叹气的就问丈夫何故。听丈夫

说了常遇春的事后，他老婆哈哈一笑说：“这事还不好办，你先称一下常遇春有

多重，再好酒好肉的养着他，只要他不瘦不就说明他在牢里没遭罪么?”

第二天，牢头禁子真的按老婆说的给常遇春称了体重，这天刚好是立夏日。

打这以后牢头禁子每天好酒好菜地待候着常遇春，生怕他瘦了一星半点。

一年后，朱元璋率军攻克了那座城池，从牢里救出了常遇春，牢头禁子为了

表功，竟当着朱元璋的面叫人又称了一下常遇春的体重，常遇春不仅没瘦反而比

去年重了十来斤。而巧合的是这一天也是立夏日。朱元璋大喜，笑着说：“好，

好，立夏，立夏，称人，称人。”打这以后立夏称人的习俗便在民间流传了起来。

立夏“称人”的第二种传说与三国时的蜀后主刘禅有关。

三国末期，后主刘禅经营的蜀国已是兵微将寡国力不继。这一年魏国大将邓

艾奉命率大军伐蜀，兵逼刘禅投降。蜀国有位忠臣叫正，他对邓艾提出“刘禅乃

一国之君，投降去了魏都后不能受到半点虐待，不能瘦一星半点肉，不然宁死不

降”。邓艾答应了这一条件。

刘禅投降后被带到了当时魏国的都城洛阳，魏国公封他为安乐公，赐给他住

宅、绸缎万匹、美女百名。刘[禅从此花天酒地吃喝玩乐竟没有半点忘国之耻。

第二年正叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这

一天也恰好是立夏日，《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点

哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”