中华古诗文

1

第一课

论语八章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人

不知而不愠，不亦君子乎？”

选自《学而篇第一》

子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”

选自《为政篇第二》

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

选自《里仁篇第

四》

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

选自《里仁篇第

四》

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改

之。”

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选自《述而篇第七》

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，

斯亦不足畏也已。”

选自《子罕篇第九》

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以

德报德。”

选自《宪问篇第十四》

孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言

思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"

选自《季氏篇第十六》

第二课

《老子》三章

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行

者有志，不失其所者久，死而不记者寿。

选自《上篇道经三十三章》

3

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若

拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

选自《下篇德经四十五章》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，

博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”

选自《下篇德经八十一章》

第三课

《孟子》三则

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天

下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜

矣。

选自《公孙丑下》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，

不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之

谓大丈夫。”

选自《滕文公下》

4

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空

乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知

生于忧患，而死于安乐也。

选自《告子下》

第四课

《庄子》一则

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其

名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水

击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，

尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所

至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

选自《逍遥游第

一》

第五课

《孙子》一则

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凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破

之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破

伍次之

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不

得已。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，

上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，

知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜

一负；不知彼，不知己，每战必殆。

选自《谋攻篇》

第六课

《荀子》一则

君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水

为之而寒於水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不

复挺者，輮使之然也。故木受绳，则直，金就砺则利，君子博学

而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；

不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

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干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：

“嗟尔君子，无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔

景福。”神莫大於化道，福莫长於无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，

不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而

呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，

而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，

无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而

舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之

强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之

穴无可寄托者，用心躁也。

选自《劝学篇》

第七课

《战国策》一则

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其

妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及

君也。”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，

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曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客

从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若

君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，

又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之

美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私

臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方

千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境

之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面剌寡人之过者，受上赏；上书谏寡人

者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；

期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

选自《齐策一》

第八课

桃花源记

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作者：陶渊

明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽

逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人

甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,从

口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋

舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来

种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡

作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑

人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有

汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其

家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说

如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.

南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂

无问津者。

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选自《陶渊明集》

第九课

马说

作

者：韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称

也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而

食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力H不足，才美不

外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知

马也！

选自《韩昌黎文集

校注》

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第十课

陋室铭

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

选自《全唐文》

第十一课

岳阳楼记

作者：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，

百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

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予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩

汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，

览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星

隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥

翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千

里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则

有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以

物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

选自《范文正

公全集》

第十二课

卖油翁

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作者：欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有

卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔

之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，

但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌

油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，

自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑

而遣之。

选自《欧阳修全集》

第十三课

爱莲说

作者：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人

盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者

也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，

宜乎众矣。

选自《周濂溪集》

第十四课

卖柑者言

作者：刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而

金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而

问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将

炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，

人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独

我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之

具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器

也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而

不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大

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马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何

往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾

柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其

愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

选自《诚意伯文集》

第十五课

《诗经》一则

芣苢

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

选自《国风

周南》

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第十六课

国殇

作者：屈原

吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土

争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮

击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身

离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以

灵，魂魄毅兮为鬼雄。

选自《九歌》

第十七课

汉乐府一首

江南

江南可采莲，

莲叶何田田！

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鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

选自《乐府歌辞》

第十八课

送杜少府之任蜀州

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

选自《王子

安集》

第十九课

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将进酒

作者:李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白

发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生

我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百

杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我

侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为

言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

第二十课

春望

作者：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白发搔更短，浑欲不胜簪。

第二十一课

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赋得古原草送别

作者：白居

易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

第二十二课

念奴娇赤壁怀古

作者：苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，

三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，

一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈

笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间

如梦，一樽还酹江月。

第二十三课

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渔家傲

作者：李清

照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去。

选自《李清照集

校注》

第二十四课

过零丁洋

作者：文天

祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

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惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?

留取丹心照汗青。

选自《文山先生文集》

第二十五课

临江仙

作者：杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古

今多少事，都付笑谈中。

选自《升庵全集>