你若爱我

丰子恺的名言

丰子恺的名言1

1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之

茶，戒色花之酒，开便利之门，闭是非之口。—

2、人生有三层楼：第一层是物质生活，其次层是精神生活，第三层

是灵魂生活。

3、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以特别

狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此特别广阔自由。

4、心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看淡

世事沧桑，内心安稳无恙。

5、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；

艰辛曲折必定；历尽沧桑悟然。

6、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似冲

突，而其实无妨。因为这是在事实上求寿命之长，而在感觉上求生活过去

之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。

7、正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。

8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，

到处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这

个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有

净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

9、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为

你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

10、世间的大人都为生活的琐屑事务所迷着，都遗忘人生的根本。

11、由预想进行于实行，由希望变为胜利，原是人生事业展进的正道。

12、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

13、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长

在人间。

14、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。

15、“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心

人的世界。

16、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之

事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

17、天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，世间事物的真相，

只有孩子们能最明确最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智

尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。

18、全为实利准备，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感

情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这

就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

19、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就

是“乐”，欢乐称为“愉快”。

20、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有

舍有得，看才智；是成是败，看坚持。

21、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

丰子恺的名言2

这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世

界。

有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，

义气施于人。

虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做

什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。

心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看淡世事

沧桑，内心安稳无恙。

全为实利准备，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，

全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。

这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，到

处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个

世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净

土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，

不如释然。

宁做流浪汉，不做亡国奴。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；

有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有

得，看才智；是成是败，看坚持。

走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，

戒色花之酒，开便利之门，闭是非之口。—

凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛

曲折必定；历尽沧桑悟然。

青涩的生命之果变得丰满，热闹的人生搏斗沉淀雍容华贵，沉重的社

会责任溶解为日常的生活情态，已能全然和谐地把握在自己。

大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，

潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

丰子恺的名言3

1、宁做流一浪一汉，不做亡国奴。——丰子恺

2、成人的世界，因为受实际的生活和世间的'习惯的限制，所以特别

狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此特别广阔自由。

3、出门写生的时候，他的装扮真是怪异！奇妙的姿态，不像老人又

不像少年的颜貌，背脊上负着巨大的画布，摇摇摆摆地在田野中步行——

丰子恺《梵高生活》

4、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之

事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。—

5、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明

明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺

6、白发捏不尽，根在愁肠中。——丰子恺

7、他的歌剧不似格鲁克的重剧的要素，而使诗从属于音乐。他的歌

剧，是德意志歌剧的大成。其代表作有三，即《费加罗的婚礼》，《唐璜》

与《魔笛》。《魔笛》尤为第一大作。——丰子恺《丰子恺谈音乐》

8、花好花朝日，月圆月半天。鸳鸯三日后，浑不羡神仙。——丰子

恺

9、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人

的世界。

10、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之

事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。——丰子恺经典名言

11、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之

事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

12、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似冲

突，而其实无妨。因为这是在事实上求寿命之长，而在感觉上求生活过去

之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。

13、幸有我来山未孤。——丰子恺

14、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。这般，最佳。——

丰子恺

15、心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看淡

世事沧桑，内心安稳无恙。

16、天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，世间事物的真相，

只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世

智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。既然无处可逃，不如喜

悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺名

言

17、宁做流落汉，不做亡国奴。——丰子恺

18、夕暮的紫色中，炎阳的红味慢慢消减，凉夜的青味慢慢加浓起来

——丰子恺

19、世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其

外。——丰子恺

20、“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过

去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。——丰子恺

21、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故快就是乐，

欢乐称为愉快。

22、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；

艰辛曲折必定；历尽沧桑悟然。——丰子恺

23、因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，

比较起他们的天真、健，全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废

的。——丰子恺

24、天空似乎一盏乏了油的灯，红光慢慢减弱，我把眼睛守定西天看

了一会，望见那光一跳一跳的沉下去，特别微小，但又特别快速而不行挽

救。——丰子恺

25、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以特别

狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此特别广阔自由。

26、心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看淡

世事沧桑，内心安稳无恙。——丰子恺

27、对于那些孩子，我是极其艳羡和嫉妒的，然而，当他们明白了我

为何艳羡和嫉妒他们时，他们也就失去了令我艳羡的资格。——丰子恺

28、一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一

时间里便是永结。——丰子恺

29、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切嬉戏都甩全力

去干。——丰子恺

30、在晚酌间看成群的儿女长大成人。——丰子恺

31、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

32、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，

到处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这

个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有

净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

33、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。成人的世界，

因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以特别狭小苦闷。孩子们的世

界不受这种限制，因此特别广阔自由。——丰子恺名言

34、美都是神的手所造的，假手于神而造美的，是艺术家。——丰子

恺

35、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就

是“乐”，欢乐称为“愉快”。——丰子恺

36、全为实利准备，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感

情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动

物。这就不是生活，而仅是一种生存了。

37、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有

舍有得，看才智；是成是败，看坚持。——丰子恺

38、小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。——丰子恺

39、或者有人笑我有意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，

以为躲避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。—

—丰子恺

40、上海是骚扰的孤独，山中是清净的喧闹。——丰子恺

丰子恺的名言4

1、正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。——丰子恺

2、全为实利准备，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感

情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动

物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。——丰子恺

3、无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。这样，人生。—

—丰子恺

4、“我的孩子们！我向往于你们的生活，每天不止一次！我想委曲

地说出来，使你们自己晓得。惋惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复

是可以使我向往的人了。这是何等可悲伤的事啊！”“但是你们的黄金时代

有限，现实最终要暴露的。这是我阅历过来的情形，也是大人们谁也阅历

过来的情形。我眼望见儿时伴侣中的英雄、英雄，一个个退缩、听从、

妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今，亦犹

今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！”——丰子恺

5、由预想进行于实行，由希望变为胜利，原是人生事业展进的正道。

——丰子恺

6、不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。—

—丰子恺

7、不念过往，不畏将来——丰子恺

8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处

可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。——丰子恺

9、夜原来是一日的最深厚的，最幽邃的一部分，就是一日的神奇的

时间，又可说是人的退省时间。——丰子恺《青年与自然》

10、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切嬉戏都甩全

力去干。——丰子恺《谈自己的画》

11、因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应

酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，

残废的。——丰子恺《儿女》

12、我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我─—我们大

人─—的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而

痉挛了的原因。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像

我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，如同刑具，都

是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人渐渐变成了手足麻痹、

半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！

——丰子恺《儿女》

13、我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入

的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广阔自由的儿童世界

里转出来的。但这里没有“花生米不满意”的人，却有很多面包不满意的

人。这里没有“愉快的劳动者”，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕

织者，挑着重担的颁白者，挂着白须的行乞者。这里面没有像孩子世界

里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的哽咽，幽默的冷笑，和愤

慨的缄默。这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充溢

了听从，屈服，消沉，悲伤，和诈伪，险恶，卑怯的状态。——丰子恺《谈

自己的画》

14、那末我们的人生，都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自

己做梦的了。——丰子恺《晨梦》

15、他们已不复是“愉快的劳动者”，正在为分数而劳动，为名誉而

劳动，为学问而劳动，为生活而劳动了。——丰子恺《谈自己的画》

16、或者有人笑我有意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托

邦，以为躲避现实之所，但我也可笑他们的`屈服于现实，忘却人类的本

性。——丰子恺《谈自己的画》

17、人散后，一钩新月天如水。——丰子恺

18、你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，其次

层是精神生活，第三层是灵魂生活。”——丰子恺

19、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深

谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感

以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于

人，无惧于鬼，这样，人生。——丰子恺《不宠无惊过一生》

20、人散后，一钩新月天如水；钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。

——丰子恺

21、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无

惊过一生。——丰子恺《不宠无惊过一生》

22、藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。——

丰子恺

23、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没

有如愿，不如释然______丰子恺多光明的心态——丰子恺

24、在我们以前，“人生”已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏

现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑

地热心做人。——丰子恺《晨梦》

25、上海是骚扰的孤独，山中是清净的喧闹。——丰子恺《山水

中的生活》

26、我只是看看那堆灰烬，想在没有区分的微尘中相识各个字的死

骸，找出那一点是春字的灰，那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此

地的仆人扫除出去，不知结果如何：倘然散入风中，不知它将分飞何处？

春字的灰飞入谁家，蚕字的灰飞入谁家？。倘然混入泥土中，不知它将滋

养那几株植物？。都是渺茫不行知的千古的大疑问了。——丰子恺《缘

缘堂随笔》

27、“儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往

往不真实，甚至错误。西方的教化论认为这是符合生物进化论的，因该听

他们根据本能而作画，不行加以干涉。这是错误的图画教化论……”—

—丰子恺《缘缘堂随笔》

28、我的生活全部沉醉在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有

抬起头来望望这急流的前后的光景的实力。——丰子恺《缘缘堂随笔》

29、"不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!无愧

于天,无愧于地。这样,人生!——丰子恺《不宠无惊过一生》"

30、“我的孩子们！我向往于你们的生活，每天不止一次！我想委

曲地说出来，使你们自己晓得。得我的话的时候，你们将不复是可以使

我向往的人了——丰子恺

31、这便是为了人生的饱暖的开心，恋爱的甘美，结婚的华蜜，爵

禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，

提不起穷究人生的根本的志气，糊涂到死。——丰子恺《晨梦》

32、"不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好!深谋若

谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒!善宽以怀,善感以恩.善博

以浪,善精以业.这般,最佳!勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从

今,进取!无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生!——丰

子恺《不宠无惊过一"生》

33、心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看

淡世事沧桑，内心安稳无恙。——丰子恺

34、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感

恩，到处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择

了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然

没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开

朗》

35、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。—

—丰子恺《不宠无惊过一生》

36、善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。这般，最佳。—

—丰子恺

丰子恺的名言5

1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之

茶，戒色花之酒，开便利之门，闭是非之口。-

2、心小了，全部的小事就大了；心大了，全部的大事都小了；看淡

世事沧桑，内心安稳无恙。

3、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；

艰辛曲折必定；历尽沧桑悟然。

4、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似冲

突，而其实无妨。因为这是在事实上求寿命之长，而在感觉上求生活过去

之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。

5、正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。

6、人生有三层楼：第一层是物质生活，其次层是精神生活，第三层

是灵魂生活。

7、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以特别

狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此特别广阔自由。

8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，

到处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这

个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有

净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

9、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为

你做什么，（）因为生命是你自己的，你得为自己负责。

10、世间的大人都为生活的琐屑事务所迷着，都遗忘人生的根本。

11、由预想进行于实行，由希望变为胜利，原是人生事业展进的正道。

12、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长

在人间。

13、儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。

14、天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，世间事物的真相，

只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世

智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。

15、全为实利准备，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感

情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动

物。这就不是生活，而仅是一种生存了。

16、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故快就是乐，

欢乐称为愉快。

17、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人

的世界。

18、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之

事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。-

19、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

20、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有

舍有得，看才智；是成是败，看坚持。

21、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

22、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有

如愿，不如释然。

丰子恺的名言6

1、他们已不复是“愉快的劳动者”，正在为分数而劳动，为名誉而劳

动，为学问而劳动，为生活而劳动了。——丰子恺

2、天地间最健全的心眼，只是孩子们的全部物，世间事物的真相，

只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世

智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。

3、我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”

而已，不是“实感”。——丰子恺

4、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长

在人间。

5、人们谈话的时候，往往言来语去，顾虑周至，防卫严密，用意深

刻，同下棋一样，我觉得太惊慌，太可怕了，只得静默不语。——丰子恺

6、由预想进行于实行，由希望变为胜利，原是人生事业展进的正道。

7、人生随处皆不满，欲图解脱，唯于艺术中求之。——丰子恺

8、不困于心，不乱于情。不念将来，不畏过往，如此，安好。——

丰子恺《不宠无惊过一生》

9、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有

如愿，不如释然。

10、精神昏迷与发狂，原是他所忧惧的，然后希望心身的稳静而徒然

消费其光阴，在他又是莫大的苦痛！较量的结果，他情愿听从诚心的欲求，

委身于不绝的制作。然委身于不绝的制作，在他又是一切破灭，一切灾难

的唯一的缘由。进退两难的时候，他又深感冲突的苦恼了。——丰子恺

《梵高生活》

11、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为

你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。——丰子恺

12、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为

你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

13、你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，其次层

是精神生活，第三层是灵魂生活。”。——丰子恺

14、梵高的交游中，友情特殊深切的有两人，即贝尔纳与高更。高更

比他年长五岁，贝尔纳比他年轻十四五岁。——丰子恺

15、不念过往，不畏将来。——丰子恺

16、正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。

17、那末我们的人生，都是——同我的晨梦一样——在梦中晓得自己

做梦的了。——丰子恺

18、正值的游玩，是辛苦的劝慰，是工作的预备。人生有三层楼：第

一层是物质生活，其次层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺名

言

19、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

20、临别时有通信之约，现在我要先告知你：此地空气的透亮，与开

心的色调的效果，无异于日本，真是漂亮！水在景色中，如同我们在“锦

绘”中所见，作漂亮的绿玉色，及丰丽的青色的浓翳。淡的橙黄的落日照

在地面，映出青色。壮美的金黄色的太阳！——然而我还没有见过此地的

最漂亮的夏景。——丰子恺《梵高生活》

21、因为他的作画，完全不晓得迎合俗众的心理，完全抛却利害得失

的念头，只晓得追求他的“真实”。对于艺术理解力缺乏而有生计又不裕

的双亲，自然不会赞同他这事业。家庭的圆满的和爱，对此有了缺陷。最

终使梵高不能再留在家中。——丰子恺《梵高生活》

22、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

23、世间的大人都为生活的琐屑事务所迷着，都遗忘人生的根本。

24、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似冲

突，而其实无妨。因为这是在事实上求寿命之长，而在感觉上求生活过去

之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。——丰子

恺

25、无常就是常。无常简单画，常不简单画。——丰子恺

26、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。——

丰子恺

27、儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不

真实，甚至错误。西方的教化论认为这是符合生物进化论的，因该听他们

根据本能而作画，不行加以干涉。这是错误的图画教化论……——丰子恺

28、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊

过一生。——丰子恺

29、一霎时，她挤在那天桥的熙攘的人潮当中，连影子也看不见了。

——丰子恺

30、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；

艰辛曲折必定；历尽沧桑悟然。

31、白发捏不尽，根在愁肠中。——丰子恺

32、藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。——丰子

恺

33、这便是为了人生的饱暖的开心，恋爱的甘美，结婚的华蜜，爵禄

富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提

不起穷究人生的根本的志气，糊涂到死。——丰子恺

34、由预想进行于实行，由希望变为胜利，原是人生事业展进的正道。

——丰子恺

35、他一生抱着深的信仰与厚的道德，同时情感与爱情也很是热情。

贝多芬、瓦格纳的音乐能表现憎恶和侮蔑，莫扎特的音乐只有表现“爱”。

然其爱也不似贝多芬或舒曼的爱之热情，而都是逸乐的。他的音乐不是诉

于头脑的，全是诉于心的。又莫扎特比贝多芬与瓦格纳更富天才，也有明

证：贝多芬作曲时汗流满面，瓦格纳到三十岁时始作出像样子的作品，莫

扎特则音乐全不费劲地从头脑中溢出。如其妻所说：“他作曲同写信一样”。

又他没有工夫作小提琴曲的伴奏，常在心中作成，当场记忆而弹奏，其天

分又可惊！——丰子恺《丰子恺谈音乐》

36、时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就

是“乐”，欢乐称为“愉快”。

37、无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然

的天性而动，都是美的姿态的全部者，都可以礼赞。——丰子恺

38、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人

的世界。——丰子恺

39、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之

茶，戒色花之酒，开便利之门，闭是非之口。——丰子恺经典名言

40、山水间的生活，因为须要不便而菜根更香，豆腐更肥。因为寂寥

而邻人更亲。——丰子恺

【丰子恺的名言】