一十二年

为奴十二年观后感

为奴十二年观后感（精选篇1）

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理

由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须

程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感

觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用

一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观

看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，

残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。

与之类似的`镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障

不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在

十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难

真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自

由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来

引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于

真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影

之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这

股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余

下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发

的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体

的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明

这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的

追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保

留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇

气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的

失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才

凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得

珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很

多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自

由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》

也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由

与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以

叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对

象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其

他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很

难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的

那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感（精选篇2）

一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了，在看过报纸、网站上各种大篇幅报

道之后，让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。

电影根据同名自传体小说改编，故事发生在南北战争之前的美国大陆，主人

公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作。却被两

个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自

己身在华盛顿成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了做为人的一

切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯，最终得到一个加拿大木匠的帮助，重

新获得自由，回到家人身边的故事。

有人说过，看电视剧看的是故事，而看电影看的是意境。看电影不仅要知道

讲述了一个怎样的故事，更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言，

展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景，揭

露了奴隶制度的残忍与不人道。

在观看电影的整个过程中，我时刻感受着文化的冲击，在那个黑白分明的世

界里，人被明显的分成三六九等，对于当时美国南方的庄园主来说，黑奴是赚钱

的工具，是没有人权的私有财产，是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里，

黑奴们变得越来越麻木不仁，他们失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴

隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄，他从未停止对平等与自由的向

往，他试图逃跑，却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的土地，他好不容易

写了一封信，却被白人监工告发，他忍痛将信烧毁。

人是生而平等的，一个朴素的真理，对那个年代的人们竟然是如此的困难。

主人公追求平等与自由的坚定信念，深深撼动我的内心，也让我深深感受到自己

生活的幸福。

为奴十二年观后感（精选篇3）

今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二年》，看完后，感觉

非常震撼。

这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导

演，根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二年》讲述了1841年，住在纽约

州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈后卖到南方庄园，几易其主，最

终重返自由的故事。

电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑

奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，

奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来;夜晚与

身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，

触发男主对家庭和自由过往的回忆。

配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境

况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认

命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗?达诺在片中有段调

侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，

又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式

被催生着。

《为奴十二年》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不

说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别

用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。“我不想只是生存，

我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样

的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。

为奴十二年观后感（精选篇4）

“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。

然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约

的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马

戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，

他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，

有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了

家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，

呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，

一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那

眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌

倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，

放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包

围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的

自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今

的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，

许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人

的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压

了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟

然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许

是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，

是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那

个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但

没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情

地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们

反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善

良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努

力，并肩迈进!

为奴十二年观后感（精选篇5）

外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，

看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。

不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即

使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐

无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立

的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识

字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，

十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且

终究一生致力奴隶解放事业。

一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的

灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又

有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类

和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵

花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共

享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。

自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的

掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着

大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀

我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹

过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。

一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需

要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还

有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。

失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀

嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样

的自由也是悲凉的，苍白的。

苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，

就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才

是最大的悲哀。

醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自

由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。