几月几日是情人节

七夕节是几月几日？关于七夕节的来历及习俗是什么？

七夕情人节日期

七夕情人节是几月几日：2018年七夕情人节时间：2018年8月

17日星期五。（每年农历七月初七）。

七夕情人节的由来

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少

在三四千年前，随着人们对天文的理解和纺织技术的产生，相关牵牛

星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，

他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以

北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又

称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把

七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇

拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，

月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、

木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上

阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道

场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，

在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，

是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在

草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节别称

双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满

天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这

个日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把

星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美

好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚

的吉日良辰叫作“星期”。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称

女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。

穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。

紫*人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，

盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色：有

红蓝绿青等好几种颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡

的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了

在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果

七夕在处暑之前，就是紫*人节了。

七夕情人节习俗

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明

清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：

“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投

之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影

者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直

隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针

于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》

引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针

浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，

因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的

种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成

田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸

于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种

生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将

长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑

各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，

放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买

回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因

为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天

河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们

为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政

治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，

就派了一个亲信令史暗中探查*。时值七月七日，装疯的司马懿也在家

中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，

否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，

以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的

《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底

下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这个方面是蔑视

晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。

汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列

“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣

时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑

起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔

耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多

盛了。

七夕情人节的传说

牛郎织女传说是中国四大民间传说之一，也是在中国民间流传时

间最早、流传地域最广的传说，在中国民间文学具有十分重要的地位。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的*，只有一头老牛相伴。有

一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽

的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突

然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞

走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，

牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎

生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下

来，到急难时披上以求协助。老牛死后，*俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在

山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然

大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了

织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看

就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清

浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女

只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过

他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢

七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到

牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕节各地习俗

广东：七娘会

在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许很多多

有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的

盛况，民国年间，并流传有许很多多有趣的风习。屈大均《广东新语》

中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。

台湾：拜“床母”

台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，

二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，所以

这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联

系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保

护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，

在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧

“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒

三巡，大约供品摆好，香点了以后，就能够准备烧“四方金”和“床

母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会

宠孩子赖床等。

浙江：七夕香桥会

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶

来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的

线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎

上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香

桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中

的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江：妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。

例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎

汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等

女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰相关。

人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净

的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。所以女性

在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获

得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水

是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

胶东：拜七姐神

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，

于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天

堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”很多地方还制

作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食

品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种

生”），用巧果、巧菜来祭祀织女。

中国西南：染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及

贵州、广东两地，也有此风。很多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用

树的液浆兑水洗头发，传说不但能够年青美丽，而且对未婚的女子，

还能够尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是绝大部分女子与儿童们，

在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

广州：迎仙

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩

纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入

小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为

“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘

们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空

跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘

们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，

被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作

的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

陕西：结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗，

妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种

豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，

放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高

低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西：七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，

体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求

健康吉祥。

山东：种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦

芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴：南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村，这个夜会有很多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的

南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待

嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

七夕情人节祝福短信

1、七月初七，一个古老的约定，一段永恒的爱情，一个你我的

世界，不是因为特别才珍惜，而是因为珍惜才显得特别。一路走来，

唯有你最珍贵。亲爱的祝七夕快乐！

2、牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，牛郎念念恋刘娘，刘娘年年念牛

郎，郎恋娘来娘恋郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎。七夕信息赶早

发你，不绕晕你算我白忙！

3、真心希望七夕这天，你能和你喜欢的人一起渡过，因为这是

一年中最最浪漫的时刻，也是仅有的一刻，“2013813”寓意：爱你一

生不要散！据说如果在这年的这月、这月的这天，收到此幸福密码的

人将爱比蜜甜，读取的人幸福天天，存储的人好运连连，转的人快乐

永远！

4、584，12234，87129955，829475。这是一封密码情书，你能

用中文翻译出来吗？我发誓(584)，与你爱相随(12234),不求与你朝朝

暮暮(87129955)，被爱就是幸福(829475)，七夕节，只想告诉你，

2013813(爱你一生不要散)！

5、和你在一起，我感觉很幸福，哪怕不说话，对视也是一种幸

福；哪怕不相聚，思念也是一种幸福；哪怕不理解，退让也是一种幸

福。是你，为我的幸福灌注了甜蜜温柔。今天我想用2013813（爱你一

生不要散）这个专属爱情密码将你圈住，和你永不分散！亲爱的，七

夕快乐！

6、今年七夕是个好日子，2013.8.13寓意“爱你一生不要散”。

据说，在这个神奇的好日子，收到这条短信的人将一生幸福，而转发

的人，因传播幸福有功而将永受爱神眷顾，爱情美满！愿正在读短信

的你：每分每秒有人想你,每时每分有人爱你。七夕节快乐！

7、七夕节，为你准备了真心，对你的真情独具匠心,给你的关怀

掏肺又掏心；把你放进我内心，没你的日子力不从心，陪你的时光动

魄又惊心；愿你明白我诚心，与你的爱恋刻骨铭心，送你的祝福费力

又劳心,七夕节里表达我的一片痴心，亲爱的，愿你明白我的良苦用心，

愿你七夕快乐开心！

8、在这个织女和牛郎带头约会的日子里，请各位抱以豁出去的

勇气：感性点的就放电微笑，霸道点的直接熊抱，浪漫点的搂搂小肩，

含蓄点的送束花草，活泼点的领着就跑，实惠点的就喝足吃饱，热情

点的跳个舞蹈，胆小点的发条信息就好：七夕节到，愿你拥有甜蜜的

爱，幸福的生活！

9、值此七夕佳节来临，我仅代表“媒”神之祖女娲，和月光娘

娘嫦娥，以及那月下老人、送子观音、王母娘娘、牛郎织女祝广大单

身的爷们儿、姐们儿早日找到心中白马王子，大胆追求爱。再祝有主

的、没主的兄弟姐妹们爱情甜蜜蜜，好好珍惜身边爱你之人。七夕佳

节快乐！

10、七夕快到了。真心祝你：每分的每秒有人想你；每时的每分

有人爱你；每天的每时有人关心你；每月的每天有人陪你；每年的每

月有人疼你！七夕快乐！