雨季的故事

烟雨蒙蒙的作文1200字_高考作文

烟雨蒙蒙的作文1200字

烟雨蒙蒙

记忆有时像雨，在匆匆来过后，仍然无法抹去走过的痕迹。这不，绿了芭蕉，红了花儿。

一题记

任冲

那是一个有雨的日子，我像往常一样出门到学校，在车上时，瞬间车窗外细雨如幕，在

我感叹没带雨伞的同时，心中下起了倾盆大雨。

车停到站，我在遮雨的棚子站了一会儿，眼看上课的时间就要到了，雨却没有丝毫停下

的意思。于是我决定冒雨跑到学校。但如果跑过去，会不会淋得像落汤鸡呢？会不会感冒而

影响学习呢？

踌躇了一下，由于时间不等人，我还是下定决心飞奔到学校。然而我刚跑了几步，却发

现我的头顶居然产生了一道天然的屏障，将雨水挡在了外面。我欣喜若狂，难道是老天可怜

我，怕我这苦心求学的学子淋湿而生病吗？事实当然不是，这只是我个人天真的想法罢了，

不过雨神的确派了一位女神来搭救我。我抬起头时，发现我的头顶有一把伞，这伞有点花俏，

应该是一个女生的。回头，天啊，这位雨天的女神竟是我们班的英语课代表xxx同学，她慷

慨地将伞分给了我一半。我不知该说些什么，只是默默无语，与她在一把伞下漫步雨巾。

想起平时，我与她虽然在同一个班，但是接触很少，对话也不多。怎料想在今日，她会

向我伸出援手。之前我对她的印象就是扎着马尾辫，两鬓留着一些头发，眉如峰聚，眼似波

痕，唇似桃瓣，文静得让人不敢与她对话，只想远远看着她，看她娇若扶柳给人一种怦然心

动的感觉。

此时，她和我在同一把伞下，与她如此近的距离，我感到我心中原本静静的溪流也掀起

狂澜。近看她鬓边的发丝，被雨水沾湿，发际滑落的水滴分明是珍珠粒粒，她还是一如既往

地扎着马尾辫，文静而温婉。诚然，她的善良在她本来的性格中又注入了最重要的元素。静

静地看着她，我浮想联翩。是啊，雨也有其可爱的一面，它让我邂逅了善良的女神，此时我

的心中艳阳高照，一片晴空。我多么希望这条从车站到学校的路能一直走下去。

路再远也有到头的时候，到了教室的楼下，她收起伞，对我轻轻一笑，所谓一笑倾城就

是在说她吧！我愣住了，不知道多少声“谢谢”才能抵得上她的一抹微笑。

那天的雨在我看来似一股巨大的暖流，将我身上的雨水给蒸发成水蒸气悬在半空中，似

烟，似雾，给人一种梦幻的美感。这种美妙的感受都源于我的雨中女神，她以小小的举动将

冷雨暖化，只留下暖流一股和微笑一抹。细雨如丝，因为她我思绪飘远，想起了电视剧《情

深深雨蒙蒙》中的插曲《雨季的故事》：

你在我门前出现细雨中你没有打伞

几缕湿润的头发荡在眉尖你笑着说好想见面

意外哦震动了我心弦一时间只是默默无言

你说声抱歉笑容僵在唇边

你黯然你转身我呼唤你回头我上前

刹那间雨珠都闪烁如光圈我们拥抱在雨季中的春天

用在此处可能不是太妥，但是那种感动的情愫是相通的，都是在雨中邂逅，留下些许零

星的感动在雨季，亦把美好的故事在雨天诉说。我同样会把这份雨中的情愫埋在雨季。

咬文嚼字，让“高考优秀作文”更优秀

江苏夏正兵

每年高考后，全国各省市的高考作文阅卷组都会推出一批优秀作文，目的是通过范文对

作文题目进行更具体全面的解读，启发并引领高一高二的学生作文向“优秀”靠近。但如果用

挑剔的眼光来阅读“高考优秀作文”，会发现诸多不足。

请仔细阅读下面这篇被刊登在2012年6月25日《扬子晚报》上的江苏省高考优秀作文，

看看有什么问题。

【原文呈现】

忧与爱

江苏一考生

人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱

的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂

音。

可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，

而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、沉重。

不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。

就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道

“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的

涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优

势，但愈是传播得泛滥，愈让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔米勒所说：欣赏俏

皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将

寄托在何处？

历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好

意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早会失守。自然地，我们会想到为人

民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎干扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的

谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。

然而胜负已明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界太平了，

爱的表达方式再也不是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式

只有一种，那就是爱。

人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种

不朽的时代精神。它自出生起便与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条

件。“君子疾末世而名不称焉”，非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个急人民之

所急，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。

他们是时代的瑰宝。

没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断为两截。

【字斟句酌】

高考阅卷专家对本文的评价是：“深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之

爱的虚浮。”“论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观

点。”“一气呵成，气势博大，痛快淋漓。”的确是一篇优秀的考场作文。

但是语言表达方面有些问题。具体如下：

第三段首句“不幸的是人们对于‘爱’的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主

旨的一切事物”，首先这句话有文言成分，理解费力，读起来不够流畅。另外“悖于爱”一词

不符合考生要表达的意思，因为由第二段末“先圣却凝着忧郁沉涩的目光将‘爱’字写得那

么巨大、沉重”一句可以看出，考生要表达的观点并不是“忧”“悖于爱”，只是不能直接表现

爱而已。同样在第三段末，考生明确谈及“杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处”，

这也表明“忧”并不是“有悖于爱”。可以将此句改为“总希望改变所有不能直接表现爱的主旨

的一切事物”。

“人们自然知道‘诗圣’的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存

芥蒂。”此句明显是个病句，搭配不当——“天下苍生”不能直接修饰“大爱”，做“大爱”的定

语。此外“表态方式”令人费解。在“天下苍生”前面加上“拯救”二字可消除搭配不当的错误；

把“表态方式”改成“表达方式”更为妥当。

“于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为‘亲民’的形象重见天日。”“于是一番精彩的

涂鸦”不能独立成句，应在“一番”前加上“经过”以消除语病。“精彩”与“涂鸦”感情色彩不统一，

可以给“精彩”二字加上引号表示讽刺，或者直接改“涂鸦”为“修饰”。

第六段首句“人情固重难而轻易，喜新而厌旧”一句中“人情固重难而轻易”的含义是指重

视难做到的事，轻视容易做到的事。结合上文的语境，上文批评与嘲讽了“无忧之爱”，而无

“重视难做到的事，轻视容易做到的事”的含义，可以把这句改为“好易而怨难，喜愉快而厌

沉重”。本篇高考作文是由范文先生网收集整理，欢迎阅读参考！问世间私欲为何物，直叫

人邪心四起，沟壑百出。

魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢？欲望可以变朋友为敌

人；化猫咪为豺狼；可以使人虽身处人群却心置孤岛；虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉

的污染源，是心灵的隔离区！

欲望源自可欲之物，（至少大多数人这样认为）。有道是“不见可欲，则使心不乱”。人的

一切罪恶都似乎和金钱有关，于是金钱成了万恶之源，成了玻璃后面的薄薄的银子，让人们

只知道自己的需要，自己的利益；让人们不惜伤害别人，仅为了满足自己的欲望。到了最后，

却总结一句解脱的话：全都是因为银子，才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商

等等唯财是贪者。

我们不能否认可欲之物的力量，但这决不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就连真理之光

也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾，因为理智，才会有璀璨的现代文明。

因此，我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛，而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。

没有人会相信，人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过：人们之间充满了阳

光与花香。看清别人，认识别人其实很简单。放下私欲，解放出心灵，让她们沐浴在爱的阳

光中。想想别人的善意，听听别人的心声，擦擦自己迷雾的双眼，抛开世间的物欲，打破心

灵的阻隔。从此后发现，天是那么蓝，水是那么清，情是那么切，爱是那么真，笑是那么甜。

让那些欲望都见鬼去吧！视那些可欲为污垢，当心污染了你的手和心。生活原本是如此

美丽多彩，只是由于心被污染而没有发现；生活原本是那样的多姿绚丽，只是因为心被隔离

而迷失在荒野。

可欲之物是“非典”，欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要

老是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒！

评析：看到《欲望———心的隔离区》这个题目，我们会很自然地想到话题材料中那个

富人不被人喜欢的原因是什么，是欲望。对金钱的强烈占有欲使他和众人的心越隔越远。这

个拟题体现了考生对话题内容的准确把握，显示了考生提炼和概括的能力。题目是文章的眼

睛，“题好文一半”，此言不谬。文章始终围绕话题内容展开抒情性的议论，尽管这些议论由

于缺少逻辑的推理而显得不够严密，但其明确的主旨，优美的语言，首尾呼应的结构还是赢

得了阅卷教师的青睐，得了一个不错的高分。

永远令人陶醉的王朝（一）

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她

是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间

难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙

舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。

古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？

我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头辍满星光。没有比枫

桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。

李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现

出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，

怎能使人遗忘？

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了

美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步

瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊

春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人

墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同

侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀

眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了

整个生命的世界。

把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。

纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

做人要与众不同（二）

花在草丛中显得与众不同；海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同；白云在蓝天下显得与众

不同。做人也是如此。要想成功，就要做到与众不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子

里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦

步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成

邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发

挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更

近。

与众不同，可以让我们被更多的人发现，即使在一堆沙子中，如果你是一颗普通的石子，

那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与

众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作

的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不

再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。

周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘

子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑

和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地

去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同，需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家

同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有

更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引

起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉

煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠

的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气，这就是它的与众不同。正因为这

样，他才得到了花中君子的美誉。

做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。

走出规则（三）

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的

隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类

以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，

竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，

它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，

它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的

我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的

人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出

了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩

媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知

自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可

以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放

下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之

日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了

一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这

个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻

断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，()致使很

多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，

反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：

“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意

要门票。”

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的

小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……心情散文随笔雨滴散文散文：

春日垂杨