黄庭坚书法作品

上海大学2012-2013学年秋季学期

（《兰亭序》与中国书法艺术）

课程考试论文

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成绩：任课教师：陈红梅

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翰墨意境苍深韵格——黄庭坚

曲文焱社区学院12124124

摘要：书法艺术是中华民族传统文化的精髓，是我国对世界文化的独特贡献。

而中国书法史上最著名的莫过于被誉为“天下第一行书”的王羲之的《兰亭序》。

一卷兰亭序引发了后人多少遐想，一卷兰亭序使得多少后人追逐王羲之的脚步，

几千年来又有多少人走出了自己的路，黄庭坚便是其中之一。本文主要叙述黄庭

坚生平、黄庭坚与兰亭序、黄庭坚书风形成与演变、黄庭坚书法艺术上的贡献等

方面。

关键词：苏门四学士、定武刻本、书风演变、艺术贡献

一、黄庭坚生平

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁、黔安居士、八桂老人，

又称玉章黄先生，宋洪州分宁（今江西修水）人，生于宋仁宗

庆历五年六月十二日（7月28日），卒于宋徽宗崇宁四年九月

三十日（11月8日）。北宋词人、诗人、书法家、政治家，为

盛极一时的江西诗派开山之祖，而且他与杜甫、陈师道、陈与

义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。其父黄庶（字亚

父）庆历二年（1042）进士，仕不得志，遂刻意于文词，作诗

学杜甫，有《伐檀集》传世。舅父李常（字公择）也是一位诗

人兼藏书家。使黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。

黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童

诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，

机关用尽不如君。”因此黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦

来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李

常为之惊奇，称他有“一日千里之功。”英宗治平四年（1067）

进士，历任叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、

黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官，后擢起居舍人。绍圣

初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州等

地，最终死于宜州贬所。诗画方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则

与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”：词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，

但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之气，开一代风

气。早年受知于苏轼，与张耒、与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。作

为苏轼的学生和朋友，黄庭坚的书学观念一如乃师，也崇尚创新。尝云“随人作

计终后人，自成一家始逼真”，与苏轼的“自出新意，不践古人”一脉相承。诗

与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》，其诗文多写个人日常生活，且谓诗

歌不当有“讪谤侵陵”的内容，但在若干作品中仍表现出倾向旧党的政治态度。

词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，

较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是

黄庭坚画像

当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。

有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经

伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书法精妙，书论有《论

近进书》、《论书》。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。

有《山谷集》七十卷。北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲

水流觞”意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，曰“流杯池”，深受当地人民喜

爱。

二、黄庭坚与兰亭序

自兰亭序诞生之后，后来人的书法便一直不断的在模仿学习王羲之，而与此同时，

随着时间的流逝，兰亭序辗转反侧，真迹也不知流落何处。各种兰亭序版本的出

现使得围绕兰亭序的作者、真伪、版本等等各个方面的讨论就没有停止过。而黄

庭坚与兰亭序又有什么关系呢？

要回答上面提到的问题，我们就要说到《定武兰亭》了。《定武兰亭》因北

宋时发现于定武（今河北真定县），故名。传唐欧阳询据右军真迹临摹上石。《兰

亭》刻本甚多，唯有此刻浑朴、敦

厚，为诸刻之冠。黄庭坚的《书右

军（兰亭草）后》中说到“王右军

《兰亭草》，号为最得意书，宋齐

间以藏秘府，士大夫间不闻称道

者，岂未经大盗兵火时，盖有墨迹

在《兰亭》右者？及萧氏、宇文焚荡

之馀，千不存一。永师晚出此书，

诸儒皆推为真行之祖，所以唐太宗

必欲得之。其后公私相盗，至于发

冢，今遂亡之。书定得定武本，盖

仿佛古人笔意耳。褚庭诲所临极肥，而洛阳张景元斸地得缺石极瘦，定武本则肥

不剩肉，瘦不露骨，犹可想其风流。”正是由于以上黄庭坚对于定武刻本的评论，

定武石刻才开始被世人所重，定武石刻也得以显赫于宋。另外在对唐本兰亭的题

中，黄庭坚同样强调了定武石刻的魅力，“绍圣元年六月乙未，上蓝院南轩同程

正辅观唐本《兰亭》，虽大姿媚，不及定州石刻清劲”。按黄庭坚所言，连唐摹本

都不及此刻之清劲。与此同时，黄庭坚还对另外的兰亭版本也有许多评论，也留

下了许多关于《兰亭序》的诗赞，最著名的莫过于《提杨凝式书》：“俗书喜作《兰

亭》面，欲换凡谷无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔却到乌丝阑。”

三、黄庭坚书风形成与演变

黄庭坚的书风发展有着明显的阶段性特征，他曾把自己草书的发展过程概括为几

个阶段。在《书草老杜诗后与黄斌老》说到：

予学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱；晚得苏才翁、

子美书，观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法

之妙。今来年老懒，作此书，如老病人扶杖，随意颠倒，不复能工。顾异于今人

书者，不纽提容止，强作态度耳。

此则题跋作于元符三年（1100），黄庭坚五十六岁。黄庭坚大约从二十四岁

开始学草书，至元祐三年（1088），刚好二十年。元祐元年，黄庭坚在秘阁中见

到苏子美题壁及中人张侯家所收藏的苏子美墨迹十九纸，随后又在杨次公家见到

张旭行草书数纸。到元祐末，稍得古人笔意。这是他学草的第一个时期。从元祐

末到元符二年，这是黄庭坚学草的第二个时期。元符元年，黄庭坚由黔徙戎、身

行夔路而大悟笔法；随后又见到怀素《自叙帖》而草法顿进。元符二年以后，黄

庭坚的草书走向成熟。这是他学草的第三个时期。

黄庭坚从十五六岁（1060年左右）随舅父李公择游学淮南，开始真正意义

上的学习书法。至元祐末年（1093）黄庭坚四十九岁，这是他书风发展的第一阶

段。英宗治平五年（1067）左右，黄庭坚开始学草书，取法周越、钟繇、王羲之、

韦诞、张芝，其中钟、韦草书犹带隶意，张、王草书则属今草一路。黄庭坚对此

兼收并蓄，已体现了学书驳杂的倾向。不仅如此，黄庭坚学草常常“以意想为之”，

并未对古法作过多的研究，仅得古人之皮毛。

元丰后，黄庭坚的书法渐渐为人所注意。如元丰二年，秦观在《与黄鲁直简》

中提到他的书法：

每览《焦尾》、《弊帚》两编，辄怅然终日，殆忘食事……及辱手写《龙井》、

《雪斋》两记，字画尤清美，殆非鄙文所当，已寄钱塘僧摹勒入石矣。

从秦少游准备把黄庭坚的作品刻石和赞扬黄庭坚的字“清美”来看，他的字

应该是有可观之处的。元丰三年《次韵叔父帖》和元丰七年《送刘季展诗》风格

相同，用笔调和，结构稳称，晋唐

风韵宛然在眼。

黄庭坚于元丰八年（1085）秋冬间入京，适逢

苏轼被召还朝，二人得以晤面，以此为标志，黄

庭坚登上了元祐文坛，这使黄迎来了他人生的黄

金时期。黄庭坚从他的师友苏轼、钱勰、李公麟、

王定国那里吸取了不少艺术的灵感，从而在书法

理论与实践两方面都取得了长足的进步。《花气诗帖》为代表作。

元祐末到元符二年（1099），是黄庭坚书风发展的第二阶段。黄庭坚在黔州

时，痛戒酒色，除了与黄龙僧人保持书信来往以外，与云游衲子也多有交游，其

中与沩山慕喆门下范道人相从最久。迁戎州后，不再严守戒律，破除酒戒，心态

日趋平淡，书法自此迈上高台。

从元符末年（1100）到崇宁四年（1105）黄庭坚去世的七八年间，是黄庭坚

书风发展的第三个时期。在辗转流离的过程中，黄庭坚对人生和艺术的真谛领悟

更为深刻，前期的参禅学道使他得到真实的受用。这一阶段，黄庭坚受到黄斌老

画竹法的启示，又先后见到怀素《自叙》真迹和右军《文赋》，书风已全面走向

成熟，美学思想也达到了一个崭新的境界。

四、黄庭坚书法艺术上的贡献

历史上杰出的书法家，他们不仅创造了自己独特风格的书法，更重要的是能

对后代书法艺术的进一步发展提高，起引导推动作用。黄庭坚在这两方面的贡献，

都很突出。

“唐中叶以后，书道下衰”的原因之一，是人们废除了席地作书习惯所带来

的缺点。黄庭坚就针对这个实际，在执笔方法上，正确地提出了“高执笔，令腕

随己左右”来补救。经过后来书家共同的实践，证明并公认了悬腕作书，是学好

书法的必要途径。

除此之外，对具体作书方而，他又提供了重要心得。说“古人作书无他异，

但能用笔耳”。他用笔的心得是，充分掌握各种毛笔的不同性能，极力操纵，因

势利导，使“锋在笔中，意在笔前”，“心能转腕，手能转笔。”他指出用笔“要

知擒纵，要字中有笔。”深得捉笔回腕，法度甚严”、“于左右之体、点画之间，

既能精神不病，要且遒劲两全”。

所以他能不择笔。他在被贬谪

期间，物质条件很坏，用三钱买

鸡毛笔，还是写字。说“鸡毛笔

亦堪作字”“盖能书者，有时亦乘

兴不择佳笔墨也。”黄庭坚用鸡

毛笔写的字，我们虽然无法辨

出。但流传著名的《松风阁诗》

后有南宋向立跋云．“此松风阁

诗，乃晚年所作。笔墨虽不相副„„然书法具存．章章乎羲献父子之间。”我们

在这件墨迹中，可以看出他高悬肘腕，用提按和笔管向八而起倒，随势操纵的方

法，制服了倔强难驯的劣笔，写出了不朽的名迹。

黄庭坚在书法艺术上的更大贡献是：预示未来，启发后人使用羊毫笔的门法。

在古代，包括黄庭坚时代，作书普遍用兔毫。直至清乾隆时，梁同书等才提倡使

用纯羊毫。但兔毫属硬毫，羊毫属软毫，笔性不同。若不掌握羊毫特性及它的使

用方法，学古人书，根本无从学入，莫论超越古人。清张廷济在《清仪阁题跋》

中，跋《汉曹全碑》下有一则云“（此碑）陈香泉（弈禧）有临本，„„。颇得

笔意。然以弱毫摹其形，以隽逸则有之。遒劲则未也。”足见羊毫学古人书之难，

关键在于比兔毫柔软，手腕提按挥运，笔锋不如硬毫之感触敏捷。而鸡毫笔之软

弱，更甚于羊毫。黄庭坚既善用鸡毫，以其法施之于羊毫，则如手有千钧之力，

举折枝之劳，无可疑矣。因此黄氏的用笔方法，实为后人使用羊毫，打开了门法。

他有诗云：“化我霜毫作鹏翼”正说出了他能使弱毫化成铁翼的实际情况。我们

使用羊毫，学古人书，因笔毫刚柔性能不同，不可能尽似。譬如生产工具不同，

所出产品亦异。要在能充分发挥羊毫之功能，在书法风格上，接受古人传统，自

能产生新貌。所以黄氏的贡献，对后代书法艺术的进一步发展，在技法上，打开

了广阔的道路。

五、黄庭坚-宋史本传（节选）

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架

上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京

学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，

以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易

为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安

之。

哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。

逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。

擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，

母病弥年，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐

墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点

明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，

改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，

俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓

为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才

三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。

至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，

真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。

贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫

（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚

泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不

倦，凡经指授，下笔皆可观。

徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，

知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉

龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作

《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，

年六十一。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、

草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四

学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼

为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之

语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道

人云。

参考文献：1、《兰亭序》与中国书法艺术陈红梅著上海大学出版社

2、《黄庭坚书学研究》陈志平著中华书局

3、《翰墨风神中国书法的意蕴》岳师伦著北京大学出版社

4、《八法会通的妙构—书法艺术欣赏》翟本宽主编郑州大学出版社