惟妙惟肖的拼音

望庐山瀑布古诗带拼音

望庐山瀑布古诗带拼音

《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言

古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山

的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，下面是关于望庐山瀑布古诗带拼音

的内容，欢迎阅读！

wànglúshānpùbùshuǐèrshǒu

望庐山瀑布水二首

【qíyī】

【其一】

xīdēngxiānglúfēng，nánjiànpùbùshuǐ。

西登香炉峰，南见瀑布水。

guàliúsānbǎizhàng，pēnhèshùshílǐ。

挂流三百丈，喷壑数十里。

xūrúfēidiànlái，yǐnruòbáihóngqǐ。

欻如飞电来，隐若白虹起。

chūjīnghéhànluò，bànsǎyúntiānlǐ。

初惊河汉落，半洒云天里。

yǎngguānshìzhuǎnxíong，zhuàngzāizàohuàgōng。

仰观势转雄，壮哉造化功。

hǎifēngchuībùduàn，jiāngyuèzhàohuánkōng。

海风吹不断，江月照还空。

kōngzhōngluànzóngshè，zuǒyòuxǐqīngbì;

空中乱潈射，左右洗青壁;

fēizhūsǎnqīngxiá，liúmòfèiqióngshí。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

érwǒlèmíngshān，duìzhīxīnyìxián;

而我乐名山，对之心益闲;

wúlùnshùqióngyè，huándéxǐchényán。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

qiěxiésùsuǒhǎo，yǒngyuàncírénjiān。

且谐宿所好，永愿辞人间。

【qíèr】

【其二】

rìzhàoxiānglúshēngzǐyān，yáokànpùbùguàqián

chuān。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

fēiliúzhíxiàsānqiānchǐ，yíshìyínhéluòjiǔtiān。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

整体赏析

这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。

第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书。

第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八

句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基

本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。

前三层也各有重点。

第一层八句，其实是平铺直叙。开头二句，诗人先点明自己看瀑

布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的

纵横之势。“欻如”二句，写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面

“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句，则又是“挂流三百

丈”一句的注脚。这八句四十字，作者在下一首七绝中乃以二十八字

复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。

第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓

的“势转雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”

二句全从作者幻觉而出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说

这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断，假如时值皓月当天，则照

在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有此二句，则上文的

“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传

瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。

第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。

“空中”二句写水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十

分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是

说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸润，石上可能生长了苔藓一

类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻霞；“流沫”句

写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四

句是写瀑布之动态，而以附近诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而

细写其形，然后瀑布之形神备矣。

第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能

得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈

觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液

以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒

是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为自己夙愿；果真

能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。

五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感

情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌

行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达

他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺

术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢

句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古

《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情

于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句

是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人

寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，

诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古

诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，

但也有不少人指出此诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。

第二首诗是七言绝句。诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉

峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史

《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：

一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，

在红日的照射下化成一片紫色的'云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，

而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着

诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点

题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白

练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出

倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正

是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗

人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直

下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出

的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见

出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌

未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂

魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，

但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前

面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥

望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条

银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但

在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它

夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更

为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的

余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”

（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个

“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上

升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个

“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难

设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。

中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞

直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽

也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑

布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那

种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪

苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不

与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基

本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇

有见地的鉴赏家。

五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写

“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒

自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升

腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅

显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵

横捭阖，亦有歌行的气势和特点。

两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山

游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思

纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，

其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗

歌都具有这样的审美特征。