小儿语

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小儿语

一切言动都要安详十差九错只为慌张

沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂

先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济

能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响

自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短

无心之失说开罢手一差半错哪个没有

须好认错休要说慌教人识破谁肯作养

要成好人须寻好友引酵若酸哪得甜酒

与人讲话看人面色意不相投不须强说

当面证人惹祸最大是与不是尽他说罢

造言生事谁不怕你也要提防王法天理

我打人还自打几下我骂人还换口自骂

既做生人便有生理个个安贤谁养活你

世间艺业要会一件有时贫穷救你患难

饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马

担头车尾穷汉营生日求升合休与相争

强取巧图只嫌不够横来之物要你承受

心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨

手下奴仆从容调理他若有才不服侍你

一不积财二不结怨睡也安然走也方便

要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘

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别人性情与我一般时时体悉件件从宽

卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖

从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚

贪财之人至死不止不义得来付与败子

都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福

正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你

今日用度前日积下今日用尽来日乞化

无可奈何只要安命怨叹躁急又增一病

自家有过人说要听当局者迷旁观者醒

白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜

怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭

人生在世守身实难一味小心方保百年

读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭

《小儿语》，明代的吕得胜所撰。吕得胜，是河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖

时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民

间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对

儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的

儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。

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古诗二十五首

（一）鹿柴（zhai）唐王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。[1]

①鹿柴（zhai）："柴"同"寨"，栅栏。此为地名。

②但：只。闻：听见。

③返景：夕阳返照的光。"景"：日光之影，古时同"影"。

④照：照耀（着）

赏析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂

幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之

后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

（二）春夜喜雨唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。[1]

⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

⑵乃：就。发生：萌发生长。

⑶潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

⑷润物：使植物受到雨水的滋养。

⑸野径：田野间的小路。

⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上

的点点灯火，暗示雨意正浓。

⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

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⑻花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，

亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句

是说露水盈花的美景。

赏析：此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜

雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物

精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，

是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

（三）枫桥夜泊唐张继

月落乌啼3霜满天4，江枫5渔火6对愁眠7。

姑苏8城外寒山寺9，夜半钟声10到客船。[1]

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷

的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，

俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊

阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是

一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，

怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

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姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得

名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，

“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国

以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无

常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，

以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子

虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和

邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

赏析：在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的

观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有

情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归

宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓

畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学

课本也曾收录此诗。该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。

本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。

（四）滁州①西涧②唐·韦应物

独怜③幽草涧边生，上有黄鹂④深树⑤鸣。

春潮⑥带雨晚来急，野渡⑦无人舟自横⑧。[1]

①滁（chú）州：今安徽省滁州市。

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②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西

水库）。

③独怜：爱怜（一种对幽草的独情）。

④黄鹂：黄莺。

⑤深树：树荫深处。

⑥春潮：春天的潮汐。

⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。

⑧横：指随意漂浮。[1]

赏析：《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七言绝句。作者任滁州刺史时，

游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但

经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位、

不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

（五）早春呈水部张十八员外唐韩愈

其一

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

其二

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。[1]

⑴呈：恭敬地送给。

⑵水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十

八，曾任水部员外郎。

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⑶天街：京城街道。

⑷润如酥：细腻如酥。酥：动物的油，这里形容春雨的细腻。

⑸最是：正是。

⑹处：时。

⑺绝胜：远远胜过。

⑻皇都：帝都，这里指长安。

⑼官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”；韩愈时年

56岁，故云“身老大”。身老大，年纪大。

⑽即：已经。

⑾凭：这里作“请”讲。

⑿江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。

赏析：《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是

作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。

前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达

了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走

出家门，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春

的信息。

（六）塞下曲唐卢纶

月黑雁飞高，单于③夜遁④逃。

欲将轻骑⑥逐⑦，大雪满⑧弓刀。[1]

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①塞下曲：古时边塞的一种军歌。

②月黑：没有月光。

③单于（chányú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

④遁：逃走。

⑤将：率领。

⑥轻骑：轻装快速的骑兵。

⑦逐：追赶。

⑧满：沾满。[2]

《塞下曲·月黑雁飞高》是由唐代诗人卢纶以汉乐府旧题创作的一首五言古体诗。

赏析：此诗卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对

行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准

备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

（七）浪淘沙唐刘禹锡

浪淘沙九首

其一

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

其二

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。

无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。

其三

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

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君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

其四

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。[1]

其五

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

其六

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。[2]

其七

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。[3]

其九

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

1.直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派

张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了织女。织女把支机石

送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝的孙女，长年织造云锦。自从嫁了牛郎，

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就中断了织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河两岸，隔河相望，每年七月初

七之夜相会一次。

2.洛水：黄河支流，在今河南省西部。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡奉调到

洛阳，任职于东都尚书省，约两年。晚年又以太子宾客身份分司东都洛阳，七十

一岁病逝于洛阳。此首言及洛水桥，应是在洛之作。

3.琼砂：美玉般的砂砾。

4.无端：无缘无故，突然间。

5.汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。虎眼文：文通纹。

形容水波纹很细。

6.鸭头春：唐时称一种颜色为鸭头绿，这里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，

刘禹锡曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。

7.鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐诗人崔颢《黄鹤楼》诗有"芳草萋萋鹦鹉洲"

之句。

8.青楼：旧称歌女、妓女所居之处为青楼。

9.狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。

10.濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。

11.鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦缎。

12.匹晚霞：与晚霞比美。匹：匹敌。旧写作"疋"，故一些版本误作"定"。

13.澄洲：江中清新秀丽的小洲。

14.江隈：江湾。

15.八月涛：浙江省钱塘江潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎

湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

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16.谗言：毁谤的话。

17.迁客：被贬职调往边远地方的官。

18.漉：水慢慢地渗下。

19.潇湘：潇水和湘水在今湖南省零陵县北会合。此借潇湘泛指湖南带。刘禹锡

曾谪居朗州十年，此云"忽忆"，可知此诗作于其后。

20.迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。

赏析：《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，还是唐朝教坊曲名。

第一首演绎神话传说；第二首用象征手法表现爱情经受磨难；第三首写世事流变

之理；第四首写游子情怀；第五首描绘锦江风情；第六首揭示劳作与享受的不平；

第七首描绘钱塘江潮；第八首写迁客情怀；第九首再写世事流变之理。

（八）池上唐白居易

其一

山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。

其二

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。[1]

词句注释

⑴山僧：住在山寺的僧人。对棋：相对下棋。

⑵下子：放下棋子。

⑶小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。

⑷白莲：白色的莲花。

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⑸踪迹：指被小艇划开的浮萍。

⑹浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

赏析：《池上》是唐代诗人白居易创作的五言绝句组诗作品。

第一首诗写山僧对弈，第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景，这组诗也是自己

心态的一种反映。诗人以其通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信，富有

韵味。

（九）悯农唐李绅

其一

春种一粒粟⑵，秋收万颗子⑶。

四海无闲田⑷，农夫犹饿死⑸。

其二

锄禾日当午⑹，汗滴禾下土。

谁知盘中餐⑺，粒粒皆辛苦？[1]

⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本

有所不同。

⑵粟：泛指谷类。

⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

⑸犹：仍然。

⑹禾：谷类植物的统称。

⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

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赏析：《悯农》二首是唐代诗人李绅的早期创作的一首五言古诗，收录于《全

唐诗》中

这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘

了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的

现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现

了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意

深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细

节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言

通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。

这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想

教材选入了小学教科书。

（十）元日宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符[1]。

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭

炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮

这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位

神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联[2]。

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赏析：《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的

思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

（十一）书湖阴先生壁(宋)王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

1.书:书写，题诗。

2.湖阴先生:本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作

者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首，

这里选录第一首。

3.茅檐:这里指茅屋檐下，这里指庭院。

4.畦:被田埂整齐分划成的方块园地。

5.护田:将:携带。绿:指水色。这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》

记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

6.绿:指绿油油的田地。

7.无苔:没有青苔

8.排闼:推门闯入。闼:宫中小门。据《汉书·樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁

中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。

9.送青来:送来绿色。

赏析《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。这是王安石题在

杨德逢屋壁上的第一首诗。

（十二）六月二十七日望湖楼醉书宋苏轼

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黑云翻墨⑷未遮⑸山，白雨⑹跳珠⑺乱入船。

卷地风来⑻忽⑼吹散，望湖楼下水如天(10)。[1]

六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。[2]

望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶（又名

钱弘）所建。

醉书：饮酒醉时写下的作品。

翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。

遮：遮盖，遮挡。

白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而

透明。

跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。

卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆

飘浮。”

忽：突然。

水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

赏析：《六月二十七日望湖楼醉书》是北宋著名文学家、书法家苏轼谪居杭州期

间创作的一组七言绝句，共有5首，其中第一首最为著名。

本描绘了望湖楼的美丽雨景。好的诗人善于捕捉自己的灵感，本诗的灵感可谓突

现于一个“醉”字上。醉于酒，更醉于山水之美，进而激情澎湃，才赋成即景佳

作。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成

一幅“西湖骤雨图”。

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（十三）夏日绝句宋李清照

生当做人杰1，死亦为鬼雄2。

至今思项羽3，不肯过江东4[1]。

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方[2]。

赏析：《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。

这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提

出人"生当作人杰"，为国建功立业，报效朝廷;"死"也应该做"鬼雄"，方才不愧

于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通

过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗

只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

（十四）三衢道中宋曾几

梅子黄时②日日晴，小溪泛尽③却山行④。

绿阴⑤不减⑥来时路，添得黄鹂⑦四五声。[1]

①三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境

内有三衢山而得名。

②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。

③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。

④却山行：再走山间小路。却，再的意思。

⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。

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⑥不减：并没有少多少，差不多。

⑦黄鹂（lí）：黄莺。

赏析：三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句，收录于《茶山集》中。

首句写出行时间，次句写出行路线，第三句写绿阴那美好的景象仍然不减登山时

的浓郁，第四句写黄莺声，路边绿林中又增添了几声悦耳的黄莺的鸣叫声，为三

衢山的道中增添了无穷的生机和意趣。全诗明快自然，极富有生活韵味。

（十五）示儿宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。[1]

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为

“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是

通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常

用通假字。万事空：什么也没有了。

但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用

九州指代中国。同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的

地区。

家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

赏析：《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句，是诗人的绝笔。

此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生

的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣

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事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感

是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切

动人的艺术效果。

（十五）秋夜将晓出篱门迎凉有感二首宋陆游

其一

迢迢天汉西南落⑵，喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生⑶。

其二

三万里河东入海⑷，五千仞岳上摩天⑸。

遗民泪尽胡尘里⑹，南望王师又一年⑺。[1]

⑴将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。

⑵天汉：银河。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。”毛传：“汉，

天河也。”

⑶搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。怆（chuàng）：悲伤。

⑷三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。

⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七

尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人

占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天，形容极高。摩，

摩擦、接触或触摸。

⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼

泪流，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄

践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

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⑺南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。

赏析：《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。

第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀

敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗

人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

（十七）四时田园杂兴宋范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

1、杂兴:随兴写来，没有固定题材的诗篇。

2、昼(zhòu):白天。

3、耘田:除掉杂草。

4、绩麻:把麻搓成线。

5、各当家:各人都担任一定的工作。

6、童孙:指儿童。

7、未解:不懂。

8、供:从事，参加。

9、傍:靠近。

10、桑阴:桑树底下阴凉地方。

赏析《四时田园杂兴(其一)》是南宋诗人范成大所作的一首田园诗，是他所作的

田家诗《四时田园杂兴60首》中的一首。

（十八）晓出净慈寺送林子方宋杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

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接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州

西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

⑵毕竟：到底。六月中：六月中旬。

⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。

⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相

接，故呈现无穷的碧绿。

⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

赏析：《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七绝。

此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二

句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的

独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表

现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那

迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，

使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

（十九）观书有感宋朱熹

其一

半亩方塘一鉴开1，天光云影共徘徊2。

问渠那得清如许3？为有源头活水来4。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻5。

向来枉费推移力6，此日中流自在行7。[1]

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方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲

朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落

絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有

学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘

徊。徘徊，来回移动。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么

的意思。清：清澈。如许：如此，这样。

为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人

生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头

一样。

艨艟（méngchōng）：原为古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像

一片羽毛一般轻盈。

向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

中流：河流的中心。[2]

赏析：《观书有感二首》是宋代学问家朱熹的组诗作品。

这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗

借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活

跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需

要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直

为人传诵。

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（二十）题临安邸宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休⑵？

暖风熏得游人醉⑶，直把杭州作汴州⑷。[1]

⑴临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者

逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。

⑵西湖：在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖，为著名游览胜地。几

时休：什么时候停止。

⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。

⑷直：简直。汴州：即汴京，北宋的都城，今河南省开封市。

赏析：题临安邸》是宋代诗人林升创作的一首七绝。

此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气

点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通

过"杭州"与"汴州"的对照，不漏声色地揭露了"游人们"的腐朽本质，也由此表现

出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措

词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语:

确实是讽喻诗中的杰作。

（二十一）游园不值【南宋】叶绍翁

应怜②屐（jī）齿③印苍苔④，小扣⑤柴扉（fēi）久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来⑥。[1]

①游园不值：我在游园时没有遇到主人。古时游园,是游私园,和后世的公园

不同.这里是说没有进园游赏。

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②应：应该。怜：爱惜。

③屐齿：木屐(一种木质的鞋，鞋底有横木齿。)底的锯齿，可以防滑。

④苍苔：青苔。

⑤小扣：轻轻地敲。

⑥柴扉：用树枝编成的简陋的门。

赏析：《游园不值》是宋代诗人叶绍翁创作的一首七言绝句，写的是诗人春日游

园所见所感。

此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到

一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，

写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深

刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情

景交融，脍炙人口。

（二十二）墨梅元王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传

说。这里化用这个典故。

池头：池边。头：边上。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵

朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

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痕：痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间

赏析：《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己

的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，

在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

（二十三）石灰吟明于谦

千锤万凿②出深山，烈火焚烧若等闲③。

粉骨碎身浑④不怕，要留清白⑤在人间。

一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山

一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉骨碎身全不怕[1]

①.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一

种形式）。

②.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形

容很多。锤：锤打。凿：开凿。

③.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

④.浑：全。

⑤.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

赏析：《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳

飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。经过

千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，

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只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

（二十四）竹石清郑燮

咬定②青山不放松，立根③原④在破岩⑤中。

千磨⑥万击⑦还⑧坚劲，任⑨尔⑩东西南北风。

①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家郑燮，他画的竹子特别有名，这

是他题写在竹石画上的一首诗。

②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

③立根：扎根，生根。

④原：本来，原本，原来。

⑤破岩：破裂的岩石。

⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

⑦击：打击。

⑧还：仍然

⑨任：任凭。

⑩尔：你。

赏析：《竹石》是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是赞美了岩竹的题画诗，是一

首咏物诗。

（二十五）已亥杂诗清龚自珍

5．浩荡离愁白日斜⑵，吟鞭东指即天涯⑶。落红不是无情物⑷，化作春泥更护

花⑸

62．古人制字鬼神泣，后人识字百忧集。我不畏鬼复不忧，灵文夜补秋灯碧。

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125．九州生气恃风雷⑹，万马齐喑究可哀⑺。我劝天公重抖擞⑻，不拘一格降

人才⑼。

赏析：《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。己亥为清

道光十九年(1839年(己亥年))，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，

后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，提倡"更法""改革"，批评清王朝

的腐朽，洋溢着爱国热情。《己亥杂诗》共315首。

《己亥杂诗》是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其

中第220首(己亥杂诗·九州生气恃风雷)被中国中小学语文课本六年级下册(人

教版)收录，五年级上册有另一首，八年级下册还有一首。