关于端午的古诗

关于端午节的古诗三首

关于端午节的古诗三首

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏

登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气

之日，下面是小编收集整理的关于端午节的古诗三首，希望对你有所

帮助！

1、端午即事

朝代：宋朝|作者：文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结

交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里

得到希望，三湘相隔的比较远。

注释

即事：就眼前之事歌咏。

故人：古人，死者。

新知：新结交的知己。

丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的

人。

夙昔：指昔时，往日。

灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈

原。

三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以

指湖南一带。

隔：间隔，距离。

辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

赏析/鉴赏

文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的

是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即

事》。

在诗中端午节欢愉的`背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这

种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗

塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

2、南乡子·端午

词牌名：南乡子|朝代：宋朝|作者：李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁

间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当

时枕上闻。

译文

端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉；梁间

的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然

销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热

闹欢欣的时光。

旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮

一杯；这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所

以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到

的一样。

注释

湿：浸润。

独：独自一人。

巢燕：巢里的燕子。

客舍：旅居的客舍。

村：乡野山村。

好事：喜悦的事情。

唯：只，仅仅。

恰似：好像是。

闻：听到。

赏析/鉴赏

《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，

即事喻理，在端午节的一种闲愁。

上片写端午节的景象。端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷

清，回忆往日的热闹时光。

下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事

情只有自己一人享受；表现出心中的寂寥，落寞之闲情。

整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。

3、乙卯重五诗

朝代：宋朝|作者：陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

译文

端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，

高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝

起酒来。

注释

①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴

隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人

以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，

还称“女儿节”

②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端

午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗

而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸

制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。

③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能

通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时

所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云

之崔鬼。”

④储药：古人把五月视为恶日。

赏析/鉴赏

1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重

五”，即端午节。

这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点

定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只

是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已

经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！

“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了

满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中；瞧，他先吃了两角的粽子，

再在高冠上插着艾枝；然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为

的是这一年能平安无病；到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起

酒来了。

从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少

从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能

实现；只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。

“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中

流露出多少无奈啊！

这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山

村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我

们眼前，感受在我们胸间；没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情

真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。