皮影人

浅析唐山皮影人物造型艺术特征

◎张秀梅张鹨王雅洲

（河北科技大学唐山分院，河北唐山０６３０００）

（河北建材学院艺术设计系，河北秦皇岛０６６００４）

（河北建材学院艺术设计系，河北秦皇岛０６６００４）

唐山皮影人物造型在中国传统文化及民俗文化

大环境的影响之下，形成了独特的艺术形式。本文从

皮影人物造型形成的艺术理论、基本特征及造型手

法三个方面来阐述唐山皮影造型艺术特征。

中国民间美术造型是一个博大精深的文化体系，

在《中国民间美术造型》一书中，民间美术的造型被分

为平面造型、立体造型和综合造型三大类，而皮影艺术

造型只是此体系中的一个小分支，它是以造型艺术的

规律为出发点，以民族文化的点滴为积累，结合民间美

术造型的自身特征，集时问因素、空间构成因素为一身

的综合造型艺术，具有极强的民俗性、装饰性和形式

美。皮影是以人们的现实生活为依据，采用及其大胆的

变形与夸张的手法对人物形象进行塑造，使每一个人

物造型都具有鲜明的外貌特征及人物性格。

一

、唐山人物皮影造型艺术理论探源

皮影艺术人物造型在中国传统文化及民俗文化

大环境的影响之下，形成了独特的艺术形式。在皮影

的脸部、身段、服饰造型艺术中剪纸（镂空意识）、年

画、刺绣、版画、泥塑等民间艺术形式特点在皮影艺

术中均有体现。外轮廓的“整体美”（包括古典美），平

面构图当中的立体美（镂空）是皮影造型的共性，但

由于地理、风俗、文化差异等诸多原因的影响，使得

唐山皮影形成了自身特有的人物造型特色。

“

一方水土养一方人”，朴实、善良、厚道、刚直但

又精明是唐山皮影发源地冀东地区的人性特征，故

而唐山皮影的人物造型也蕴含着这种精明的气息。

由于受元朝强虏南民进北的历史影响，唐山皮影的

人物造型明显地体现出南人的细腻和柔美，并将这

种圆润和柔美的因素恰如其分地融入到北方人的刚

直、简约、大气的造型之中，从而形成了更加“俊美”

的人物形象特色。因此，精明、俊美与简约便成了唐

山皮影艺术人物造型内涵区别于其他皮影艺术人物

造型内涵的重要样貌。

唐山皮影人物造型包括头茬造型及服饰造型

（戳子造型）两大部分。它们都受中国传统文化及传

统造型艺术的影响，这与西洋造型艺术的“三定原

则”有着本质的区别。西方的“三定原则”是指：在以

解剖结构及精准的透视关系的基础上，用特定的空

间、透视角度、光线，塑造出逼真的形象。而中国传统

造型艺术是以形象的平面化、色彩的平涂、造型的线

条化、结构的虚设化为特点。运用平面化的处理方法

打破视觉限制性，其立体感被弱化，强化其外形轮

廓，整体艺术效果类似剪影。由于这种平面化的构图

方法，就形成了中国人特有的观察方法，即无纵深的

平面视觉空间，只有大小上下左右位置的改变。而由

于这种观察方法和理解方法的影响，色彩也就沿用

平涂的技法。同时，强调色彩的主观性表现，而不是

被动地描摹自然。中国传统艺术造型中以线造型是

一大基本特征，以线造型能够最严谨地把握事物本

质特征，它排斥一切的光影、色彩和空间的影响。线

条在画面中起到组成形象、分隔空间、营造动势等作

用，它自身的圆润流畅或顿挫滞涩、曲线婉转或疏密

重复等不同状态，都强化其独特的艺术表现力，并产

生不同的视觉效果。通过对一些线条的曲直、粗细、

长短、刚柔的把握以及对运动方向，轻重缓急，疏密

聚散的掌控，对皮影造型产生不同的影响，同时许多

结构部件虚化其功能性，从而转化为装饰部件，强调

其装饰美。这些造型原理、方法和表现手段都对唐山

皮影起到了直接的影响。

唐山皮影在人物造型的雕刻方式上分“阳刻”（大

部分被刻掉而留下线条Ｊ和“阴刻”（留下块面而刻掉

线条），如同篆刻一样。“阳刻”多用于正面人物，如

“生”“小”“髯”“大”角色，“阴刻”多用于“净”“丑”角色。

由于受中国传统观察方法的影响，唐山皮影采

用中正侧面（五分脸）的脸线，四分之ＥＮ面的头饰，

后视角度的帽翅，侧面的脸线、正面的眼睛。它的造

型基本继承了宋代以来“公忠者刻以正貌，奸邪者雕

以丑行”的原则，并在此基础上大量、巧妙地吸取了

民间戏曲、剪纸、传统绘画、雕塑等姊妹艺术的营养。

影人造型从整体上看首先是对头部进行大胆夸张，

加大比例，把影人从自然人体头部约占身长的七分

之一，加大为占整个身长的五分之一。

“对自然物体的上下前后左右有～个完整的印

象，并从中寻找到物象之间的联系。”使之在造型上不

合理的又具有美感的那些造型合理化。“心理而非物

理，想象而非视觉，整体而非局部，游动而非定点。”这

就形成了唐山皮影人物造型结构的基本艺术样貌。

二、唐山皮影人物造型基本特征

唐山皮影人物造型的基本特征表现为：象征性、

意象性、程式性三个方面。

（一）象征性造型

象征性是指“通过某一特色的具体形象以表现

与之相似或相近的概念、思想和感情”。荣格说：“象

征是某种隐秘的，但却是人所共知之物的外部特征。

象征的意义在于：试图用类推法阐明仍隐藏于人所

不知的领域，以及正在形成的领域之中的现象。”

唐山皮影人物造型的象征性在于用独特造型语

言来表现人物的各种性格，比如白净俊俏造型象征

正面人物，额头突出、面带横纹象征反面人物等。

（二）意象性造型

民间艺术家在创造形象时较少使用理性色彩，

有着浓厚的意念成分，人们习惯将这种造型方式称

为“意象造型”。

“外师造化，中得心源”，即以自然事物为根本，

又通过艺术家心源之神进行转化概括提炼；“以神造

型，以神为魂”，创造出“气韵生动”的意象造型，这是

中华民族造型艺术的灵魂所在。

就皮影来说造型既不是具象的，也不是抽象的，

而是意象的。人物造型的“栩栩如生”“活灵活现”绝

不是靠具象的细节的逼真来实现的，也不是通过抽

象的造型来完成的，而是通过“形中有美”“美中通

神”的意象来得到的。

皮影由于受平面构成的二维空间影响，它只能

做上下左右的平行移动，这就使它的造型不能细致

入微，面面俱到，皮影正是以它神奇简约、高度夸张

的意象形式赢得青睐。皮影追求情感上的真，而往往

不注重形象上的真，“不求形似，而求神似”，也是基

于这个道理。

传统皮影的人手处理，几乎就是一个小三角，它可

以指点，也可以拿握，亦可传递情感，真是无所不能。

（三）程式性造型

《现代汉语大辞典》中对“程式”的解释：“即规定

下来的格式。”

皮影艺术风格的多样性主要是通过地域特色而

展现的，然而从皮影本身的特点来看，我们不难发现

皮影在造型上具有很强的程式性。民间美术的创造，

多出于劳动人民阶层，他们学艺之始，没有书籍讲义

可读，都是靠前人口传心授的，以世代积累下来的一

套“画诀”或“画样”作为范本。这种画诀是民间艺匠教

徒传艺的唯一“教材”。虽然民间艺人们多数文化水平

较低，但我们从中依然可以感受到民俗中的形式美与

艺术美的结合，以及他们对传统文化的继承和发扬。

在诸多皮影造型中我们不难发现其在人物形象

塑造上也有一定的程式。如刻画男性人物：眼眉平，

多忠诚；圆眼睁，性情凶；若要笑，嘴角翘；分别点出

人物喜、怒、哀、乐的表情特点。刻画少女：弯弯眉，线

线眼；樱桃小口一点点，这在皮影造型的传承中被称

为“口诀”。由于“口诀”的流传和皮影表演带来的扩

散性，使各地的皮影造型都存在着一定的共通性。

唐山皮影人物继千百年艺术的传承形成了三种

脸线为基础，“生”“小”“大”“髯”“丑”为行当的程式

化的造型。

唐山皮影人物造型在各种不同的行当表现中，

都有着相对应的脸谱，刻画不同人物的个性特征，具

有非常显著的直观艺术效果。如小生、旦角人物造

型，利用特有的通天直鼻、柳叶弯眉、樱桃小口、丹凤

细眼、瓜子脸的特点来突出表现气宇轩昂、忠厚儒雅

的人物性格。为了更好地显示人物的柔和美感，在人

物面部额发交接处线条略呈弧形，与被夸张的眼睛

相呼应。黑头、花脸之类的各种武将，其额头多为前

突的弧形，适合与其被夸张的眼睛相协调。各式丑

角，则被塑造成蒜头鼻，且多上翘，与下垂的眼角成

反向，构成一种极其滑稽的反面人物形象。唐山皮影

头饰雕刻技艺十分精湛，发型雕刻上比较写实，包括

雕刻出头发和胡须的细节等。

三、唐山皮影人物造型手法

创作思维方法，是广大劳动群众在历史发展进

程中，保留和运用了原始思维的认识方法，在表现认

识宇宙、自然、社会生活方面，拥有很多独特的见解、

概念和审美形式。唐山皮影的人物造型手法有很多，

其中比较有代表性的是夸张变形和简洁与繁复。

（一）夸张变形

夸张变形是造型艺术最基本、最常用的创作手

段之一。

夸张是在省略提炼概括的前提下强调事物的最

重要特征，使其艺术形象个性更加鲜明，更具艺术感

染力。提到“夸张”就会联系到“变形”。徐书成有一段

较为精辟的话，对两者作了一个合理的界定——“夸

张”是以不改变某种物象的基本的固有特征为前提，

有时甚至是为了强化表象这种固有的特征；但是“变

形”则反之，以舍弃、改变事物的固有特征为前提，有

时甚至可取“随心所欲”的态度。

（二）简洁与繁复

由单纯到复杂，虽然是艺术认识世界和表现世

界的进步，但在艺术美的领域之内，单纯和复杂并不

是相互排斥的。

皮影在人物造型风格上有简洁和繁复的对比。

简洁不是简单、单调；繁复不是繁缛、庞杂。如果说，

造型中的繁复是透过对复杂的生活现象的精雕细

刻，显示出生活中所蕴含的美的规律，揭示事物的内

在本质；而造型中的简洁则是在多行多貌的事物中

见出情境的一致，在纷繁变化的情景中把握纯真的

韵味。单纯、简洁在皮影造型中都有所体现。如皮影

造型的外轮廓体现了单纯、简洁的魅力。简洁是美，

繁复同样也是美，如唐山皮影以雕刻精细见长，造型

生动，线纹细、刀路匀。丑角造型面部变化多，表情

细、面部的简洁与头饰的烦琐。花旦的服饰精美，特

别是服饰上的图案纹样雕刻之精美繁复，同样令人

叫绝

［参考文献］

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社．２００７．

［２］张墨瑶，李彦彬．唐山皮影艺术及其历史文化

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术出版社．２Ｏ１０．

［４］王菊生．造型艺术原理ｆＭ１．哈ｉｆ，滨：黑龙江美

术出版社，２００９．

［作者简介］

张秀梅（１９７８一）．女，河北唐山人，硕士，河北

科技大学唐山分院讲师。

张鹨（１９６４一），男，河北秦皇岛人，学士，河北

建材学院艺术设计系副教授。

王雅洲（１９６６一 ），男，河北秦皇岛人，学士，河

北建材学院艺术设计系副教授。

ｆ责任编辑李佳怡１