四书是什么

四书五经指的是什么书分别讲的什么

四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多

文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记

载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面

的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。四书五经指的哪几本书四

书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚

书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《春秋》由于文字过于简略，通常

与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名

始于宋朝，五经之名始于汉武帝。《四书》分别讲了什么《论语》——

是记载孔子及其学生言行的一部书子曰：“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”朱熹对

此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。反映出孔子做事做人

的态度，当以学习为乐事，做到人不知而不愠，以及孔夫子学而不厌、

诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。《孟子》——是记载孟

子及其学生言行的一部书孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，

亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已

矣。”“王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利

吾身，上下交征利，而国危矣。”“未有仁而遗其亲者也，未有义而后

其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”以此开篇看似讲人人皆

知的仁义，实则大有深意，至今读来仍振聋发聩。几千年日月盈仄，

依然脱不得一个“利”字。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。百

姓为利，盖为生计；官员趋利，则为贪婪；而若一国之君言必曰利，

则“国危矣”。《大学》——是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学

派的入门读物大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》，

是过去“四书”教育中首先学习的一部经典，它相对短小易懂，被称作

“初学入德之门”，是中国知识分子从此走入系统学习、走进道德世界

的基础学问。作为《大学》最开篇的一句话，明明德、亲民、止于至

善，这三个词就是整部《大学》的“三纲领”。《中庸》——是儒家阐

述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作天命之谓性，率性之

谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子

戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎

其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，

天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育

焉。《中庸》全书共有三十三个章节，而它的每一个章节，都是根据

这一零九个字的经义所衍生出来的，乃此书的立论之言。《五书》都

讲的是什么《诗经》——是我国最早的一部诗歌总集关雎关关雎鸠，

在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，

寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，

左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，

钟鼓乐之。《尚书》——意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部

分追述古代事迹作品的汇编昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于

位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、

思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。

九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。《尚书》

首篇《尧典》，因标榜尧、舜选贤禅让、任德使能、教化天下的德政

故事，因此更受历代读书人的推崇。作为《尚书》这部“上古之书”

的开篇，因此，可以将它视为春秋战国之交儒家历史编纂学中的“创

世记”，更多的则是寄托了这代儒家知识分子的政治理想。《礼记》——

是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义

和作用《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！曲礼曰的

12个字，前9个字是总纲，后一个是讲“礼”达成的效果。前9个字说：

做事待人无不恭敬认真，外表端庄稳重，好像若有所思的样子，说话

和气在理。那么，做到这9个字，就可以安定民心了。可见，我们的

先祖，把礼的重要性上升到了安邦定国、安定民心的高度了。《周易》

——是总结未来变化规律的书第一卦干干为天干上干下干：元，亨，

利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。《周易》

一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中

岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其

说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充

了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。《春

秋》——是鲁国的编年史“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。

夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。”《春秋》

是中国最早的编年体史书，自鲁隐公元年开始。记载了从公元前722

年至前481年共二百四十二年间的史事。《春秋》在语言上极为精练，

遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相

继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春

秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春

秋三传》列入儒家经典。