2010年春节

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寒假作业二----文化史第一单元

李静

一、选择题

1．右图中的三人从右至左分别是老子、释迦

牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。

画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子

坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。

此图反映的实质问题是（）

A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

B．此三人不是同一时代，不可能同时出现

C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

2．有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”

董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“屈民而伸君，屈君而伸天”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

3．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，

下面四种结论，正确的是（）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

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C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

4．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”

能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有（）

（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教

A．（2）（3）（4）B．（1）（2）（3）

C．（1）（3）（4）D．（1）（2）（4）

5．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡

动!”。下面的思想与乙徒相近的是（）

A．万物皆只有一个一理B．确理而后有气

C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理

6．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞

扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革

家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（）

A．反对封建社会男尊女卑的观念

B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信

D．揭露道学家的虚伪

7．明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、

宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是

非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）

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A．维护封建礼教B．主张学以致用

C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治

8．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其

社会原因包括①商品经济的进一步发展②欧美民主、自由思想的传入

③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐（）

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

9．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）

A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责

C．工商皆本D．天下为主

10．“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的

重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历

历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项

发明产生于（）

A．汉朝B．唐宋

C．元朝D．明朝

11．发明于11世纪的中国，对世界文明的传播作出巨大贡献的重

要发明是（）

A．指南针用于航海B．雕版印刷术的成熟

C．毕升发明的活字印刷D．火药的广泛利用

12．古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的

速度。其中，指南针发挥的作用是（）

A.促进了欧洲文化发展B.推动了文艺复兴和宗教改革

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C.推动了英国工业革命D.促进了远洋航行和地理大发现

13、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上

产生的影响不包括（）

A．封建政治开始与儒学密切结合

B．从思想上巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面

D．促进了民族思想的自由发展

14、鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，

中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”

中国古代科技在东西方的不同地位表明（）

A．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

15、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子

的理论，可能对小孩采取的态度是（）

A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

B、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C、认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防

再犯

D、认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居

二、非选择题：

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16.阅读下列材料：

材料一“仁者爱人”，“为政以德”

——孔子

材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，

皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知

所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。

—《汉书董仲舒传》

材料三“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……

至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其

所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”

——朱熹

材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若

必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?

——李贽

请回答：

（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主

张不同结局并分析原因。

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（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同，说明了什

么问题？

（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。

17、材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思

想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”

“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒

目的位置。——摘自张岱年、方

克立主编《中国文化概论》

材料二(李斯上秦，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；

非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉架烧之；

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有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三

十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，

以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一

次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想

原野上，万马齐喑。——摘自张贷年、方克立主编《中国

文化概论》

材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以

持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿

使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古

之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教

于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚

轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”

—

—引自《汉书·董仲舒传》

回答：

(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在?

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(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?

寒假作业二参考答案

选择题：1-5ABDDC6-10BCBCB11-15CDDAA

材料题：16.（1）孔子主张以德治民，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，

实现思想上的“大一统”，孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能

实现，因而没有人采纳董仲舒主张；由于适应了加强中央集权的需要，这一主张

被采纳。（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改

变，维护孔子的权威地位；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔

子的权威地位。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3）儒家

思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集

权制度起了很需要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

17、（1）由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专

制主义中央集权制度的确立与加强。

（2）战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的“罢黜百

家，独尊儒术”，实行“大一统”。