
关于国学经典的故事
国学热已经成为不可回避的一种教育问题和社会热点,媒介以各种各样的形态掀起一
轮又一轮的国学传播热潮。下面是为大家准备的,希望大家喜欢!
黄州菊
以前,苏东坡到王安石那里拜会,恰好他不在家,苏东坡就呆在他书房里等候,看到
书桌上有一首他未完成的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是,昨晚西风
吹过园林,菊花的花瓣落了一地,犹如黄金铺满大地。苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都
不懂,菊花开在秋季,最能耐久,就是干枯也不会落瓣。于是,他在诗句下面写到:“秋
花不比春花落,说与诗人仔细吟。”说是秋菊不像春天的花会落瓣,请诗人你仔细审查一
下。
王安石回来看到后,并没有说什么,次日上朝时,暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。
苏东坡被贬后心里很不服,知道是王安石因诗而报复他,但自己也没办法。他在黄州住了
将近一年,转眼到了九九重阳,便邀好友到后园赏菊。由于秋风刮了多日,到园里一看,
只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,他顿时目瞪口呆,询问友人之后,才知菊花通常不落瓣,
但黄州的比较特殊,是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事,苏东坡醒悟到自己见识不广,
只看一面而不知总体,从此不敢轻易笑人。
过了几年,王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事,找王安石虔诚地
道歉认错。
【智慧小语】:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天,每
个人其实都是渺小的。判断一件事或一个人,务必要先详细观察。在不了解事情真相之前,
千万不能轻信谣言,随便乱说。
以人为镜
唐太宗是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过。在他身边有两位
监督他言行的“明镜”:一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错,他们
立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载:唐太宗喜欢一只小鹞子,一日正在玩鸟,
魏征来了,太宗怕魏征指责自己,赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到,故意留下来与
他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急,却也怕暴露,因为他信任、敬畏魏征。等魏征走
后,太宗取出怀里心爱的小鸟一看,早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫,大发雷霆
说:“我非杀掉这个田舍翁不可!”皇后闻之,问明原委,立刻穿上大礼服向太宗行礼道
贺:“恭喜陛下,贺喜陛下!唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好皇帝,这是有史以
来没有过的好现象,国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。
唐太宗就“以人为镜”常观察自己,真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了,
唐太宗惋惜地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得
失。而今魏征不在了,朕就少了一面镜子。”
【智慧小语】:身体的仪表妆容,可以用镜子来观察;而自己的心态行为,就要靠别人
来监督,或靠自心来反观,一旦发现了错误,就要立即改正。能得旁人监督、提醒、指出
自己的过失是相当重要的,若是具有德行的智者指出你的过失时,就可以推知自己肯定有
过失,应反观自己力图改正,并真诚地感谢指责自己的人,也应万分珍惜这种福报机缘!
石崇斗富
在晋朝,石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比:王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡
烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王
恺,赐了他一株珊瑚树,高二尺许,世所罕见。王恺向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意,
将珊瑚树打得粉碎,然后一笑置之:“别心疼,我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚
树,个个皆高三四尺,比王恺那株强多了。王恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊
瑚树也不要了。
然而如此攀比完全是愚者之举,人活着的关键在于德行和学识,一个人只要品学兼优,
生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回,他虽然家境贫穷,可却安贫乐道、敏而好学,
孔子教他一种道理,他马上就能触类旁通、闻一知十,把孔子的思想发扬光大。孔子对他
寄予厚望,但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行,孔子曾赞叹道:“贤哉,回也!一箪
食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”意思是,颜回吃饭时用一节竹筒当
碗,喝水时直接用瓢盛水,住在极为简陋的巷子里,别人看他那么贫穷,都替他忧愁,可
他却不改其乐,还是非常达观。
【智慧小语】:《弟子规》中说:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮
食,不如人,勿生戚。”意思是说:如果品德、学问和才艺方面不如人,就应该自我勉励,
努力赶上,这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受,就要降低,不要攀比。即使自己
生活比较贫寒,衣服、饮食、房屋、财富等不如别人,心里也没必要忧愁。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
本文发布于:2023-03-13 08:07:06,感谢您对本站的认可!
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