歌管楼台声细细

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浣溪沙·一曲新词酒一杯

【作者】晏殊【朝代】北宋

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文

听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时

再回来？

那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独

自徘徊。

注释

(1)浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

(2)一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》意：“花枝缺入青楼开，

艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。

新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

(3)去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷

《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词

“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，

曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

(4)夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

(5)无可奈何：不得已，没有办法。

(6)似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，

即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在

有意无意之间。

(7)小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽

香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语

前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

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乐游原/登乐游原

【作者】李商隐【朝代】唐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

注释

⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉

宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春

苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起

乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”

谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许

后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误

作葬字）为名。”⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

⑶古原：指乐游原。⑷近：快要。

今日诗

【作者】文嘉【朝代】明

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

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长歌行

【作者】汉乐府【朝代】汉

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

译文

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

注释

(1)长歌行：汉乐府曲题。这首选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中

的平调曲。

(2)葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳

风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种

为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，

花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚

如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

(3)朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

(4)”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳

光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布

施，给予。德泽：恩惠。(5)秋节：秋季。

(6)焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读

“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出

版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗

读法都是不可取的。(7)百川：大河流。

(8)少壮：年轻力壮，指青少年时代。

(9)老大：指年老了，老年。徒：白白地。

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赠刘景文/冬景

【作者】苏轼【朝代】宋

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

译文

荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗

霜。

一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末

冬初的时节啊。

注释

1、刘景文：刘季孙，字景文，工，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼

视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

2、荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

3、擎：举，向上托。

4、雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

5、菊残：菊花凋谢。

6、犹：仍然。

7、傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。

8、君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

9、须记：一定要记住。

10、正是：一作“最是”。

11、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

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明日歌

【作者】钱福【朝代】明

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

译文

明天又一个明天，明天何等的多。

我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

注释

①复：又。

②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

③待：等待。

④蹉跎（cuōtuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那

么只会空度时日，一事无成。

⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”

⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。

⑦请君：请诸位。

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劝学诗

【作者】颜真卿【朝代】唐

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代

要知道发愤苦读，勤奋学习。

但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为

什么不知道要勤奋学习。

注释

三更灯火：三更半夜，很晚了。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。

赏析

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。

作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才

能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工

作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤

劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，

要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努

力学习才能报家报国，建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。

句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比

的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、

四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印

象。

这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。

作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更

五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本

领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，

免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，

希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

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春宵

【作者】苏轼【朝代】宋

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

译文

春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清

香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥

散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。

注释

春宵：春夜。

一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。一刻，

比喻时间短暂。

花有清香：意思是花朵散发出清香。

月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。

歌管：歌声和管乐声。

赏析

开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这

两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝

贵。

后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一

片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，

这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。

全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透

露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美

而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，

人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

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劝学诗/偶成

【作者】朱熹【朝代】宋

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

译文

青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要

珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶

就已经在秋风里沙沙作响了。

注释

1、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子

惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得

佳话。”尝于永嘉西堂四，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，

大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣

禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，

此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

赏析

这是一首逸，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。日本盛传

此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为所作，姑且存以备考。其主旨是劝

青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易

懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，

阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。

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白鹿洞二首·其一

【作者】王贞白【朝代】唐

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文

专心读书，不知不觉春天过完了，

每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑，

周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

注释

白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，

碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的

一个坪地。春深：春末，晚春。

一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：

极短的时间。道人：指白鹿洞的道人。引笑：逗笑，开玩笑。

周情孔思：指周公孔子的精义、教导。追寻：深入钻研。

赏析

首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完

了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得

紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一

发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总

不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这

里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的

感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍

惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。三、四句叙事，补叙自己发觉“春

深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩

笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才

肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之

时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人

所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应

当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍

惜时间才是。

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杂诗

【作者】陶渊明【朝代】魏晋

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

译文

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

注释

①󰀀蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，

这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年

之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不

是原来的样子了。

③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何

必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应

当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

⑤盛年：壮年。

⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励

自己，光阴流逝，并不等待人。

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题弟侄书堂

【作者】杜荀鹤【朝代】唐

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文

虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已

经战乱纷纷。

故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的

叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放

松自己的努力。

注释

①󰀀何事：为什么。

②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。

③乱时：战乱时期。静时：和平时期。

④家山：家乡的山，这里代指故乡。

⑤干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。

⑥礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会

贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐

的教化作用。

⑦案：几案。

⑧惰：懈怠。

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生年不满百

【作者】佚名【朝代】汉

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

译文

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这

是何苦呢？

既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，

日夜不停地欢乐游玩呢？

人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子

孙也只会嗤笑祖先的不会享福！

像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

注释

1.昼短夜苦长二句：“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

2.来兹：因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来

兹”，就是“来年”。

3.费：费用，指钱财。

4.嗤：轻蔑的笑。

5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，

待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

说明：这首和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调

的是及时行乐的思想。

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守岁

【作者】苏轼【朝代】宋

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

赏析

《守岁》，十六句，可分为三个层次。

第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？

况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟

前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛

设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系

其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行

文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何

况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。

要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。

中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏

添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出

儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故

乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），

膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守

岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两

句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这

是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。

最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹

可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱

惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张

少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。

这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。

苏轼的《守岁》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇

蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补

于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。

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短歌行

【作者】王建【朝代】唐

人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，

夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

王孙游

【作者】谢朓【朝代】南北朝

绿草蔓如丝，杂树红英发。

无论君不归，君归芳已歇。

译文

地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。

莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。

注释

①蔓：蔓延。②英：花。③无论：莫说。④歇：尽。

短歌行

【作者】李白【朝代】唐

白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

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拟行路难·其一

【作者】鲍照【朝代】南北朝

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？

译文

即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多

彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年

岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听

我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞

烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？

注释

①奉：奉送。邰希葑给。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是

说把用金杯盛着的美酒献给你。

②玳瑁（dàimào代冒）：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，

可用做装饰品。

③七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。

④九华蒲萄：以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄，即葡萄。锦衾：用锦做成的被

子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。

⑤红颜零落：容颜变得衰老。寒光：寒日的光辉。宛转：转移。时欲沉：时将晚。

这二句是说人已容颜衰败，年岁将老，正如月光转移，夜将深沉一样。

⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）

节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》。这二

句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。

⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹

操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和

铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今

在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。

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浣溪沙·小阁重帘有燕过

【作者】晏殊【朝代】宋

小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

长歌行

【作者】陆机【朝代】魏晋

逝矣经天日，悲哉带地川。

寸阴无停晷，尺波岂徒旋。

年往迅劲矢，时来亮急弦。

远期鲜克及，盈数固希全。

容华夙夜零，体泽坐自捐。

兹物苟难停，吾寿安得延。

俛仰逝将过，倏忽几何间。

慷慨亦焉诉，天道良自然。

但恨功名薄，竹帛无所宣。

迨及岁未暮，长歌乘我闲。