这都不是事儿

秒懂圣经之出埃及记32-活在神迹⾥却不相信神，这是什么神逻辑？

上回咱们聊到以⾊列民在旷野就要饿死的时候，吗哪从天⽽降。他们在旷野上每天早晨能收⼀天够吃的量，每周的第六⽇能收双份，因为第七⽇是

安息⽇，上帝要让以⾊列民休息。

这显然⼜是⼀个极⼤的神迹，但奇怪的是当事⼈以⾊列民好像并不这么认为。当他们继续往前⾛，发现没⽔喝的时候，他们竟然重操旧业，⼜向着

上帝抱怨上了。按照《出埃及记》中摩西对上帝的描述，他们差点⼉因为没有⽔喝就拿⽯头把摩西打死。

有⼈说上帝既然能够给他们凭空降吗哪吃，难道不能给他们⽔喝吗？

理⼉是这么个理⼉没错⼉，但是以⾊列民却不认。从以⾊列民们对摩西说的话中，您也能看到他们是怎么想的。他们不去求摩西，请他向上帝代

求。他们却说，上帝到底是不是在我们中间？祂要是在我们中间，怎么我们会没⽔喝啊？祂这是成⼼吗？为什么把我们从埃及带上来，专门⼉让我

们和我们的⼉⼥、牲畜都渴死在这⼉？

您说这是⼈话吗？合着在这帮以⾊列民⼼⾥，上帝带他们出埃及是专门⼉为了害他们，把他们渴死。要是搁着您是上帝，您怎么想？反正我是想⼀

个雷把这帮⽩眼⼉狼都劈死得了，何必⾟⾟苦苦带他们，图个什么许的呢？

可是上帝的怜悯和爱⽐我们⼤多了，他告诉摩西，⽤曾经开红海的杖去击打何烈⼭上的磐⽯，那磐⽯就能出⽔。摩西按照上帝的吩咐⼲了，果然，

磐⽯出⽔。⽼百姓们这下⼉可乐坏了，争先恐后的扑向⽔源，⼀个个的都喝了个⼤肚⼦溜⼉圆。

看着这帮吵吵嚷嚷的以⾊列民，摩西⼼⾥在想另⼀件事⼉：这样⼉下去可不⾏，这帮⼈到现在还是不相信上帝，我得给他们⼀个教训。于是，摩西

就给这个地⽅⼉起了⼀个名字，叫做玛撒，就是“试探”的意思，⼜叫⽶利巴，就是“争闹”的意思。

其实在那个年代，3400年前，地球上的⽆主之地多了去了，摩西带以⾊列民⼀路出埃及⾛向迦南美地也不是到⼀个地⽅⼉就给起名字，因为他们

不会占领那⾥，也不会再回去，起了名字也是⽩起。但是摩西却⼀定要给这⾥起个名字，实际上是为了给后世⼦孙们看。当然了，也是为了给世世

代代的《圣经》读者们看，好让我们记得以⾊列民曾经在这⾥试探神、与摩西争闹，他们曾经在这⾥说，上帝到底是不是在我们中间？

所以，《圣经》在后⾯还多次提到这个地⽅，⼀次次的告诉我们以⾊列民是如何试探、抱怨上帝的。这是他们的长项，他们后⾯还会继续发扬光

⼤，⽐起后⾯的试探和抱怨，这都不是事⼉。

有⼈把《出埃及记》与⼈的⽣命历程做⽐较，真是越琢磨越有道理。我们的⽣活和⽣命中也是⼀次次遇到困境与难题，上帝总是看顾祂的⼦民。

《圣经》上有那么⼀句话嘛：万事都互相效⼒，叫爱神的⼈得益处，就是按祂旨意被召的⼈。

但是当难题和困境被解决之后，新的挑战⼜来了。上帝的意思是让我们藉由曾经被祂拯救和帮助的经历增长信⼼，就能应对更多、更⼤的挑战。这

就是⽣命的成长。

《出埃及记》也是如此，⽔和⾷物这两⼤基本问题好容易解决了，更要命的⼜来了。

什么啊？咱下回接着聊。