猫论

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鲁迅《狗猫鼠》读书笔记

狗猫鼠读书笔记篇一

今天，我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》。对其中感触最深的是其中的

《狗。猫。鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某

些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与

一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，

直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或缺乏之处，就想尽方

法慢慢地折磨别人，好似如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么

错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

“我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸

猫。最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或

诱入空屋里面，打的他们垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来

近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和

猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。但许多天之

后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非

猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了。〞

欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度。这篇文章外表上写追忆童年

时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴

虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不

同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了奉献。

猫鼠狗读书笔记篇二

以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解，然而我却无法立刻拥有

深奥的目光去理解这“执笔为枪〞的艺术。

“猫的叫嚷声、但凡猫假设是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到

玩厌了才吃掉〞猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众

所周知，开始只是从家中养的一只花猫下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四

周，以致后来猫都从来不接近先生了。

笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，鲁迅先生十分疼爱它，而这个

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小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所为，但是，先生和猫

之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇〞。

对于狗，文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾，“自己仇猫，自己要

痛打落水狗，而狗是仇猫的，这么一来，先生不就是落水狗，而且还要自己打

自己，不是很矛盾很可笑么？〞但是鲁迅先生却区分出自己不是落水狗，到有

一些落水狗在兴风作浪。

总之，鲁迅先生的话总是话里有话，让人捉摸不透。

猫鼠狗读书笔记篇三

鲁迅，是中华民族伟大的思想家，他为了我们中国做出了伟大的奉献，他

用笔作为武器，抨击了帝国主义，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。

《朝花夕拾》有许多个小故事组成，其中我尤其爱《狗·猫·鼠》。这个故

事讲述了主人公所饲养的隐鼠不幸被保姆阿长踩死，却哄骗他说是被猫所害。

这个题目乍一看以为是讲关于动物的故事，正想着先生童年时怎会和它们结下

渊源呢，细读才知道是当时的“猫论〞引起了先生的回忆，才让我们有幸体会

到先生幼年时就很喜欢保护弱小。

通过这个故事，他有力的抨击了当时社会那些做错事却不成认，将错误陷

害给一些无力辩白的人的人，就如那些动物，虽然它们不会说话，但在动物界

中，没有打着正义的旗号，却做出阴险的事的动物，它们都是正面较量，从不

背后伤人。人能够直立，是一件奇迹；能够说话，更是一大奇迹；人能够写字

了，又是一大奇迹。但人也是在这样的情况下堕落了，因为那时也开始了说空

话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，那么对于只能嗥

叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩〞。

这种事情在我们的身边也有很多，人们都为了自己的贪婪欲望，见人说人

话，见鬼说鬼话。如此地嬉笑怒骂，让“人〞怎么还站得住，无怪先生说：

“俯首甘为孺子牛〞了。

这本书让我感触很深，我为鲁迅先生的爱国精神而感动。

猫鼠狗读后感篇四

一开始读到狗猫鼠这篇文章，有许多段落都让我感觉晦涩难懂。我只好就

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我明白的段落来讲讲我的读后感了。

鲁迅不喜欢狗，觉得他愚蠢、没见识。在《自然史底国民童话》中动物们

说象弓着背，狗就傻里傻气的说弓着背的猫就是象，着实傻到没底。

鲁迅倒是喜欢那弱小的小隐鼠。觉得他可怜、灵活、娇小、可爱。在鲁迅

的笔下，确实是只有趣的小宠物呢！

我想鲁迅的想法也不会与我相差太多，他为何对猫、狗如此厌恶，又对鼠

如此喜爱呢？仔细看看才发现：这文章多处提到了人。细细琢磨，才明白了鲁

迅先生的比喻。那猫不就是爱持枪凌弱的人吗？狗不就是自以为学识渊博的

“富有指导青年责任〞的前辈之流吗？那弱小的鼠正是社会上那些受人欺凌的

人民。这篇文章正是鲁迅对欺压、误导者的不满，对苦难人民的怜悯与关心的

表现哪！

狗猫鼠读书笔记篇五

《狗·猫·鼠》这篇文章透过对猫和鼠秉性，行为的描述来比喻某些人，

常引用寓言说明狗猫结仇的来源，其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。

文中：一、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定

要尽情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们

的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？但

是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比此刻大十

倍，那就真不明白它所取的是怎样一种态度。〞这段话作者用隐喻的手法写出

了反动文人的残忍和媚态，不禁人拍案叫绝，使我感受到作者对猫以及和猫有

着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有挖苦性的文章也反映了爱憎清楚的胸

怀。：至于凡所遇见的诸猫，最先但是是追赶，袭击，之后却愈加巧妙了，能飞

石集中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气，文章层层深入，把“推

广〞手法活化，语言十分巧妙。“此刻我已经记不清当时是怎样一个感想，但

和猫的感情却最后没有融合，到了北京，还因为她们伤害了兔的儿女们，便旧

隙夹新嫌，使出更辣的辣手，“仇猫〞的话柄，也从此传扬开来。这几句话用

词准确，让读者也一目了然。

这篇文章，以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络也十清

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晰，鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们，他也用不同的方

法，做了自己力所能及，为国家的士气做出了伟大的奉献。

狗猫鼠读书笔记篇六

读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。

一、佩服鲁迅先生挖苦人的手段与方法，他从不直接挖苦，而是巧妙地利

用被挖苦者说过的话。

二、觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。

三、感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，

比方本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好似它就

刚“舐尽了砚上的余墨〞似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝

踝〞。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀〞作了

铺垫，为他的“仇猫〞作了很好的解释。

昆虫学家法布尔以人性照顾虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人

间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调

轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一

件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿

女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动

作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》

奉为"讲昆虫生活"的楷模。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。

一、猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。

二、它总有一副媚态。

三、它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜

明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和幽默的语言将带着我走近鲁迅，走

进他的心灵。

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猫鼠狗读后感篇七

这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁讯

先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一些人类的行

为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌

了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或缺乏之处，就想尽方法慢慢地

折磨别人，好似如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批

评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。

"我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸

猫。最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或

诱入空屋里面，打的他们垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来

近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和

猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。

这篇文章追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱

小者的同情和对暴虐者的憎恨。

猫鼠狗读书笔记篇八

古人云：“耳听为虚，眼见为实。〞这句话对然脍炙人口，而人们并非做

到。读完《朝花夕拾》中的《鼠·猫·狗》一文，令我深受感触。

本文讲述了这样一个故事：“我〞听阿长说自己的隐鼠被猫吃了，于是，

“我〞开始了报复行动。直到有一天，“我〞才知道，自己的隐鼠是被阿长踩

死了，因此，我为冤枉了这样不能说话的小动物深感羞愧。

深思一下，难道我们没有做过类似的事情吗？没有因一点点小事和朋友斤

斤计较吗？生活中，这种事情处处存在。有人说社会黑暗，一点不错，人们只

把道理和教训挂在嘴边，却并不去做……

社会虽然黑暗，但也有光明的一面，许多人真正地做到了“耳听为虚，眼

见为实〞，我们当然要做这样的人，但又怎样做呢？不要光说不练，在自己有

麻烦时，不能诬陷别人，更何况是和自己有矛盾的人。只有这样，才不会伤害

到别人，更不会伤害自己。

不仅是做到“耳听为虚，眼见为实〞，还要做一个君子，即使与别人有一

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点矛盾，也不应该去报复别人，这样做，是损人不利己。

因此，记住“耳听为虚，眼见为实〞这一道理，做一个真正的君子吧！