月下独酌古诗

1

古诗月下独酌四首其一翻译赏析

《月下独酌四首其一》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学

家李白。古诗全文如下：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【前言】

《月下独酌四首四首其一》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首

诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心

中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，

表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看

来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，

构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐

观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

【注释】

⑴酌：饮酒独酌：一个人饮酒

⑵间：一作“下”，一作“前”

2

⑶无相亲：没有亲近的人。

⑷“举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯招引明月共饮，明

月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为

三人。

⑸既：已经

不解饮：不会喝酒

⑹徒：徒然，白白的徒：空。

⑺将：和。

⑻及春：趁着春光明媚之时。

⑼月徘徊：明月随我来回移动。

⑽影零乱：因起舞而身影纷乱。

⑾交欢：一起欢乐。

⑿无情游：忘却世情的交游。

⒀相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。

【翻译】

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对

着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好

和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月

徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们

永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

【赏析】

这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意

3

而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，

不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个

性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一

个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗

人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自

己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。

然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月

影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人

执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗

人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而

不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波

澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。

第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”

说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱

酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则

常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤

圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，

结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于

大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实

其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议

论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对

政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

4

第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对

此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加

以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说

的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心

的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞

不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦

至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；

而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最

为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以

旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术

上的成功之处。

第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望

能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”

接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人

故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人

对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时

饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐

胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒

了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必

须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽

这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的

不是快乐，而是愁苦。

5

---来源网络整理，仅供参考