爱国守法

(定稿版)

爱国守法演讲稿

爱国守法演讲稿

道德规范作为人类道德行为的基本准则，是对一定社会道德关系

的反映，是一定的社会对人们提出的道德要求。道德规范在社会主义

思想道德建设中，居于重要位置，也是我国发展先进文化的重要组成

部分。中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把爱国守法作为

公民道德建设的一个基本的道德规范。爱国守法是每位公民必须遵守

的道德准则。

爱国守法，反映的是公民个人与国家、与祖国、与社会的关系，是社

会主义道德体系中最基本的规范。道德规范的产生和形成不是主观意

志的产物，它反映的是客观的社会道德关系，是特定社会对其成员提

出的道德要求。爱国守法可以说是任何一个社会都普遍存在的、而且

是任何一个社会和阶级都特别重视的一种道德规范。一个人，是社会

的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，不管公民个人是否自觉意

识到，主观上是否愿意去遵守这一道德规范，他都必须处理与国家、

与祖国、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。这

正是道德规范对公民个人有约束力的重要条件。因此，爱国守法这一

基本道德规范，体现的是一种客观的社会道德关系，同时，遵守这一

道德规范还需要公民个人这一行为主体真正认识规范的客观性、科学

性及不可违抗性，自觉地、主动地去实践规范。

爱国守法作为基本的公民道德规范，包括两方面的内容：一是爱国，

二是守法。

爱国，是对公民行为提出的一个基本道德准则。我国古代一些思想家

和志士仁人给我们留下了十分宝贵而丰厚的精神资源，“临患不忘

国”、“乐以天下，忧以天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、

“天下兴亡，匹夫有责”等名言佳句，世代传承。这些精神已经凝结

成中华民族道德精神的核心内容，成为抵御内忧外患的强有力的精神

支柱。中国共-产-党人在长期的革命、建设和改革中，赋予爱国以新

的时代内容，使这一道德规范得到了质的提升，从而根本区别于传统

道德。1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届会议通过的《共

同纲领》，就规定了“爱祖国”是中华人民共和国全体国民的公德之

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一;1982年五届人大通过的宪法再一次规定，“爱祖国”是公民公德

规范。

爱国是一个具体的历史的范畴，不同时期有不同的内容和主题。在新

世纪，爱国主要体现在以下几个方面：第一，热爱祖国，培养深厚的

爱国主义感情。第二，坚持社会主义与爱国主义的统一。在当代中国，

爱国主义与社会主义本质上是一致的，一个爱国者必然是社会主义现

代化的积极建设者和奉献者。第三，实现各民族的团结，维护祖国统

一。第四，维护国家尊严和形象，把祖国的利益放在第一位。祖国的

命运与公民个人的命运息息相关，个人利益要服从祖国整体的利益。

第五，要有强烈的民族自尊心和自信心，决不妄自菲薄，数典忘祖，

丧失国格和人格。

守法，是对公民行为提出的又一个基本道德准则。这是基于法律与道

德的关系而提出的。法律与道德相辅相成，后者是前者的道义基础或

价值基础，前者是后者实施的重要保证。在对社会秩序的维护上，两

者缺一不可。《公民道德建设实施纲要》把守法作为道德规范提出，

是依法治国与以德治国相结合的一个具体内容。从一定意义上说，守

法是道德的底线。在任何社会，守法都是对一个公民行为的最起码的

规定，是维护社会生活和经济生活正常秩序的基本要求。守法，作为

法律的要求，是公民必须遵守的行为底线;作为道德规范，则启迪公

民自觉地意识到，个人行为不仅必须守法，同时也应当守法，从而增

强公民道德上的守法自觉性与主动性，充分发挥道德的自律功能。社

会主义市场经济是法制经济，也是道德经济，而法制建设和道德建设

的重要基础，则是公民必须要守法。因此，守法这一规范要求公民：

提高法律意识，增强法制观念，依法维护社会公共利益和集体利益，

依法保护个人通过诚实劳动和合法经营获得的正当利益;自觉履行宪

法和法律规定的各项义务，积极承担应尽的社会责任，把个人权利与

个人义务结合起来，把尊重个人合法权益与承担社会责任结合起来;

承担建设社会主义法制国家的道德责任，为形成我国改革开放和经济

发展良好的人文环境和社会秩序作出应有的贡献。

爱国守法这一公民道德基本规范的有效实施，对于培养爱国主义情

感，弘扬爱国主义精神，增强民族的凝聚力;对于在新的时代条件下

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维护国家利益、民族利益，不断增强综合国力;对于坚定社会主义信

念，更好地建设有中国特色社会主义;对于反对民族分-裂，维护祖国

统一;对于规范社会经济生活秩序，强化公民的法律意识，提高公民

的道德素质乃至全社会的道德水平，都具有重要的现实意义和深远的

历史意义。