浮生若梦的意思

浮生梦一场，世事云千变

出自元代诗人邓玉宾子的《雁儿落带得胜令·闲适》

乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。万里玉门

关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误杀英雄汉；看

看，星星两鬓斑。

赏析

邓玉宾之子虽无真名字号传世，但此作脍炙人口，常被收入各类

选集中。此曲为双调中常见之带过曲，由《雁儿落》和《得胜令》两

支曲牌组成。

《雁儿落》又名《平沙落雁》，其式为五言四句，宜作两对。

《得胜令》共八句，其式为：五五五五二五二五。首四句宜作两联，

后四句作隔句对。

此曲以“闲适”为歌咏主题，抒发年逝，浮生若梦之感慨，认为

人生当跳脱功名利禄的羁绊。首二句为一联，作者从空间和时间落笔，

试图运用大小转换和急速飞动的概念突破束缚的局限。“乾坤”指天

地；“转丸”指执於手中运转把玩的小圆球。天地宇宙本是无穷大的

空间，但作者以大作小，傲视宇宙，认为它不过是转动於手中的小圆

球；高挂於天际的日月是迅速飞逝的双箭，以日月的“圆”承接上句

之“转丸”，再将之变化为飞箭的“直”，而後运用难以测速的“飞”

让有形消逝於“无”，打破心中的框架边界和固定的范畴，引出下联

“浮生梦一场，世事云千变”之虚无意象，破除人们追逐富贵名利的

欲望。作者巧用典故，以《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

《春夜宴从弟桃花园序》：“浮生若梦，为欢几何？”《可叹》：

“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”说明人生短暂，世事多变，

理应学习道家圣人恬淡无为的修养，顺应自然，不以富贵生死为意，

点明“闲适”之必要。

《得胜令》再承其意而发挥，以东汉班超和严光的故事说明富贵

不足凭。《后汉书·班超传》记载名将班超在西域三十一年，官至都护，

封定远侯，年老思归，请人代为上疏，曰：“臣不敢望到酒泉郡，但

愿生入玉门关。”严光为刘秀同窗故友，隐居严陵，垂钓富春江畔的

七里滩，汉光武帝欲延揽入朝，却隐身不见之故事。“万里玉门关，

七里钓鱼滩”为对句，说明仕进路遥，隐逸的闲适则近在身边，唾手

可得。下一联又用《世说新语·夙惠》与李白《蜀道难》为典，深寄仕

途变幻莫测，难以凭藉之意。《世说新语》记载东晋元帝与明帝因有

人自长安来，一段有关“长安何如日远”的问答。当作者转化为“晓

日长安近，秋风蜀道难”之句，却有时代清明则仕宦易；当秋风板荡

时，则犹如难於上青天的蜀道。因此曲中劝道：“休干”，希望士子

断绝干求仕宦的希冀，回顾历史，它只会让英雄好汉莫名地白了少年

头，无端地断送豪情壮志。

此曲以破为立，破除历代士子心中期盼在仕途上飞黄腾达的心理，

将读者带到唯有隐退的闲适方是人生之常的思考里。作者擅用比喻性

意象创造开阔的心灵世界，曲中虽繁用典故，却不拘不泥，能以浅白

通俗的文字，摆脱掉书袋的呆滞，展现元曲用语浅显巧妙灵动的本色

特质。