褒姒怎么读

诚信为本之古文

学习目标

1.背诵与诚信主题相关的名言警句；

2.学习重点古文篇目，积累实词虚词翻译方法；

3.完成重点篇目的课后练习，总结翻译技巧。

诚信是立人之本

子曰：‚人而无信，不知其可也。‛古人认为人若不讲信用，在社会上就

无立足之地，什么事情也做不成。

项羽劝韩信反

楚军失去龙且后，项王害怕了，派武涉前往规劝齐王韩信说：‚天下人对

秦朝的统治痛恨已久了，大家才合力攻打它。秦朝破灭后，按照功劳裂土分

封，各自为王，以便休兵罢战。如今汉王又兴师东进，侵犯他人的境界，掠

夺他人的封地，已经攻破三秦，率领军队开出函谷关，收集各路诸侯的军队

向东进击楚国，他的意图是不吞并整个天下，不肯罢休，他贪心不足到这步

田地，太过分了。况且汉王不可信任，自身落到项王的掌握之中多次了，是

项王的怜悯使他活下来，然而一经脱身，就背弃盟约，再次进攻项王。他是

这样地不可亲近，不可信任。如今您即使自认为和汉王交情深厚，替他竭尽

全力作战，最终还得被他所擒。您所以能够延续到今天，是因为项王还存在

啊。当前刘、项争夺天下的胜败，举足轻重的是您。您向右边站，那么汉王

胜，您向左边站，那么项王胜。假若项王今天被消灭，下一个就该消灭您了。

您和项王有旧交情，为什么不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢？如今，

放过这个时机，必然要站到汉王一边攻打项王，一个聪明睿智的人，难道

应该这样做吗？‛

1.阅读文段，分析武涉是从哪几个方面劝韩信反叛的。

三个方面：批评汉王——①汉王企图吞并天下，贪心不足，太过分；②

汉王不可信任，会背弃韩信，对其不利；诱惑韩信——③韩信的地位举足

轻重，可趁机自立为王。

2.武涉所说的话虽难摆脱一己之私，却也有理有据，韩信真的没有考虑过

这些情况吗？还是他的心中有某种固执的坚持？让我们来看一看韩信是

如何回答的。

韩信谢曰：‚臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍

楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，

故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！‛

——《史记〃淮阴侯列传》

【译文】

韩信推辞说：‚我侍奉项王，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不

听，计不用，所以我背弃楚归降汉。汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，

脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到今天

这个样子。人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。希望您替我

辞谢项王的盛情！‛

（1）积累特殊颜色的实词与虚词。

。

谢：推辞。事：侍奉。执戟：官位，正九品下。画：计谋。倍：

背弃。

而：表修饰。授：授予。予：给予。衣：名词作动词，给…穿。

食：给…吃。

（2）说一说韩信为何拒绝项羽的极力劝反。

韩信认为，汉王在他不受重视时给予他重用，以礼相待，关怀备至，

所以要报答刘邦的知遇之恩和信任。

诚信是齐家之道

唐代著名大臣魏征说：‚夫妇有恩矣，不诚则离。‛只要夫妻、父子和兄

弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到‚家和万事兴‛的目的。若家

人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

曾子杀彘

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：‚女还，顾反为女杀彘（1）。‛妻

适（2）市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：‚特（3）与婴儿戏耳。‛曾子曰：

‚婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待（4）父母而学者也，听父母之教。今子

欺之，是教子欺也。母欺子，子而（5）不信其母，非所以成教（6）也。‛

遂烹彘也。

【注释】

（1）彘（zhì）：猪。

（2）适：往，到……去。

（3）特：不过，只是。

（4）待：依靠。

（5）而：表示顺承，于是。

（6）成教：成，作为，成为。教，教子之方

【译文】

曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对

儿子说：‚你先回去，等我回来后杀猪给你吃。‛妻子从市场里回来，曾子想要抓只猪

杀掉。他的妻子制止他说：‚只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。‛曾子说：

‚不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。现在

你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他

的母亲了，所以不能用它来教育孩子。‛于是曾子就煮猪给孩子吃了。

1.解释加点的字：

顾反

．

为女

．

杀彘通‚返‛，返回。通‚汝‛，你。

婴儿非有知

．

也知：通‚智‛，智慧，智力。

2.文中出现了哪些‚之‛的用法，请你分别对它们加以解释。

曾子之妻：的。之市：去，到。其子随之而泣：代词，指曾子。

捕彘杀之：代词，指猪。妻止之：代词，指曾子。非与戏之：代词，

指婴儿。

父母之教：的。今子欺之：代词，指婴儿。

3.文中父母称呼儿子用的什么代词？父母之间相互称呼呢？

文中父母称呼儿子为：‚女‛‚婴儿‛‚子‛。父母间互相称呼：‚子‛。

诚信是交友之基

只有‚与朋友交，言而有信‛，才能达到‚朋友信之‛、推心置腹、无私帮助

的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是

建立在诚信的基础上。

范文正正直

范文正公（1）仲淹贫悴（2），依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，

使人呼文正而告曰：‚吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。‛即

以其方与所成白金一斤封志（3），内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。

后十余年，文正为谏官（4），术者之子长，呼而告之曰：‚而

（5）父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾（6）我收之。今汝成立，当以还汝。

‛出其方并白金授（7）之，封识（8）宛然（9）。

——《东轩笔录》

【注释】

（1）范文正公：即范仲淹，谥号为‚文正‛。

（2）悴：憔悴。

（3）封志：封缄并加标记。

（4）谏官：给皇帝提建议的官员。

（5）而：你的。

（6）俾（bǐ）：使。

（7）授：给，与。

（8）封识：标志。

（9）宛然：真切，清楚。

【译文】

范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游

乐。正逢那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：‚我善于把水银炼成白

金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。‛于是把这

秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气

绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范

仲淹把他叫来说：‚你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，

所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。

‛于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的标志

依旧完好如初。

诚信是立国之道

烽火戏诸侯【选自《史记〃周本纪》】

褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方（1）故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则

举烽火。诸侯悉（2）至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说（3）之，为数举烽火。

其后不信，诸侯益（4）亦不至。

【注释】

（1）万方：多种方法。（2）悉：全，都。

《左传》云：‚信，国之宝也。‛指出诚信是治国的根本法宝。孔子在‚

足食‛、‚足兵‛、‚民信‛三者中，宁肯‚去兵‛、‚去食‛，也要坚持保留‚民

信‛。因为孔子认为‚民无信不立‛，如果人民不信任统治者，国家朝政根本

立不住脚。因此，统治者必须取信于民，正如王安石

所言：‚自古驱民在信诚，一言为重百金轻‛。

（3）说：同‚悦‛，愉快的样子。（4）益：愈加。

【译文】

褒姒不喜欢笑，周幽王想要她笑，用了许多种方法她依旧不笑。周幽王修筑

烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火。（周幽王点燃烽火后）诸侯全都到了，

到了却没有敌人，褒姒就大笑。周幽王因为这件事感到愉快，为褒姒数次点燃烽

火。在这之后没有了诚信，诸侯们也愈加不到（国都来了）。

1.翻译下面加点的字。

褒姒不好

．

笑喜欢。为数

．

举烽火多次，屡次。

2.翻译下面的句子。

幽王欲其笑，万方故不笑。周幽王想让褒姒笑，使用许多种方法依旧

不笑。

幽王说之，为数举烽火。周幽王为这件事感到高兴，为褒姒多次点燃

烽火。

3.【尖子班、培优班】古代统治者立法施政还有哪些有关诚信的美谈，你

是否能想到一些相关的典故？

商鞅变法。

★阅读下面的文章选段，说说你获得的启示。

信者，诚也；诚者，信也。子曰：‚民无信不立。‛是以至诚则神生也。信者，位

列五常，王者所当饬也。信之于为政者，贵于军队、粮草；之于百姓，相与之

本也。汉初，时人有言：得黄金百斤，不如得季布一诺。子房受书于圮上之老人，

淮阴暖于高祖解衣之恩，犹见，信之重，千金难及也。

周公躬吐握之事，是以信武王之托，忠奉成王也。胡亥之杀蒙恬，恬虽将兵

三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人积信于秦三世矣。

嵇康与山巨源绝交，挥毫千字，是以曹魏之宗室，不附司马之暴政，终为司马所

迫，纵三千太学生，亦不能为之请命。纵古论今，历代唯高诚信，人而无信，不

知其可也，至诚至信者，垂名丹青也。

国之政施，信为基石。昔者商鞅西入秦，因景监得于孝公，期立法以傲诸侯，

法行之初，立木三丈于城南，徙之则得赏十金，民相疑，皆踌躇不前；及至赏金

悬至五十，竟有勇夫，徙之城北。商鞅立木为信，废王道，火于秦，西戎即霸，

六国遂臣。夫周幽王得褒姒，宠幸至极，欲以千金博其一笑，后幽王携褒后并驾

骊山，燃烽火以戏诸侯，乱者伺机而起，数年后，酉夷太戎攻周，幽王烽火再燃，

而诸侯不现，身死国亡，是以失信于天下，为后人笑也。

信者，进能一统六国，退可完丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，

则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。可见，

信之得失，能兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。

思考：1.积累文章中标蓝的字词。

2.说一说文章中划横线的历史事例，你了解哪些。

【季布一诺千金】

楚汉相争时，项羽手下有一员大将叫季布。他为项羽出生入死，冲锋陷阵，

立下了大功。刘邦对他深为痛恨，统一中国做了皇帝后，下令以千两黄金的重赏捉

拿季布。

季布平时言而有信，答应别人的事情，一定竭尽全力去做，从不使人失望。

这种美好的品质使他赢得了许多朋友，民间流传着一句话：‚得黄金百斤，不如得

季布的一个诺言‛。当时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。季布经过化装，到山东一

家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦

的老朋友汝阴侯夏侯婴说情。

汝阴侯对刘邦说：‚以前季布为项羽打仗，这是他作为项羽部下应尽的责任。

现在陛下为了从前的仇恨捉拿季布，器量未免显得太小了。况且陛下如此仇视季

布，假使季布心生畏惧而投奔他国，这不是给陛下增添了麻烦吗？倒不如现在就把

他召进宫来，委以官职。‛刘邦觉得有理，马上派人撤去告示，并将季布召进宫来，

任命他为郎中。

季布感念刘邦的恩德，为汉朝做了许多大事。到了汉文帝时，季布已经是朝

【子房受书于圮上之老人】

返回桥上，对张良赞叹道：‚孺子可教矣。‛并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。

张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，

此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：‚与老人约，为何误时张良题跋

坐像？五日后再来！‛说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张

良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，

【淮阴暖于高祖解衣之恩】

见前文，《史记〃淮阴侯列传》。

【周公躬吐握之事】（吐哺握发）

武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就

登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：

‚周公将对成王不利。‛周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说：‚我之所以不

避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交

代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为

了完成稳定周朝之大业，我才这样做。‛于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到

鲁国受封。周公告诫伯禽说：‚我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人

中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼

的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，

千万不要因有国土而骄慢于人。‛

【胡亥之杀蒙恬】

秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：‚从我的祖父、父亲到我，长期受到

秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝庭，但

是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。‛

【嵇康与山巨源绝交】

《与山巨源绝交书》，是魏晋时期‚竹林七贤‛之一的嵇康写给朋友山涛（字巨

源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹

郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐

引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。

他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄消极无为思想的一种

反映。

必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有

了威信，一切改革也就容易进行了。‛秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一

些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，

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得动，哪儿用得着十两赏金？‛有的说：‚这大概是左庶长成心开玩笑吧。‛大伙儿

你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他

下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近

情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，

说：‚我来试试。‛他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派

人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事

立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：‚左庶长的命令不含糊。‛

起了改革，改革制度的事全由左庶长拿主意。‛商鞅起草了一个改革的法令，但

是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈

高的木头，下命令说：‚谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。‛不一

会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：‚这根木头谁都拿

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