
有趣的中国古代历史故事
古代历史故事一
有一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马很稀
有,找起来不容易,需要到各地巡访,但请楚王不必着急,他尽力将事情办好,将马找到。
伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没
发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡
坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。
马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从
声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何
马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦
如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的
脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯
作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐
指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不
成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的
是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。
只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚
王跨马扬鞭,但觉两耳生风,只是喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋
沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
古代历史故事二
仲由,字子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落,
重友朋、讲信义、守言诺,是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异,而且还有
着政治方面的杰出才干。?
仲由小的时候,他家境贫寒,经常吃野菜。长大后,仲由总是想:我如何能为父母准
备好一点的饭菜呢??
家里没有米,为了让父母吃到米饭,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶
回家,奉养双亲。一百里路是非常远的,没有车子,仲由只能步行。严冬寒风刺骨,夏日
汗流浃背,仲由常常要走上几天几夜,才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了,但是
仲由甘之如饴,孝敬之心始终没有间断和停止过。?
仲由在父母双双过世之后,南下到了楚国。楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,一出
门就有百辆马车跟随,每年给他的俸禄有万钟之多。仲由所吃的饭菜也非常的丰盛,每天
山珍海味不断。但是,父母已经不在了,不能同仲由一起享用。
仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜,反而非常的感叹。他是多么希望再回到过
去的生活,希望往日的情景能够重现,可是即使他想再负米百里之外,父母也永远无法回
到他身边,给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心,没有随着父母的过世和他自己今日的
显达而丝毫淡漠,对父母始终念念不忘。?
孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的,而是要看你对
父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说,不敬父母,即使有孝心有孝行,都不称为孝,
因为那跟家里养牲口几乎是无别的。?
在孔门四科里,孔夫子最重视的就是“德行”。在孔子门下,几乎所有的学生都是非
常孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世,成了千古美谈。
古代历史故事三
曾子,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人,与孔子、孟子、颜子颜回、子
思比肩共称为五大圣人。?
曾参十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家
思想。孔子的孙子孔伋师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学
派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。
他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中
国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富
思想道德营养。?
曾参性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因
在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终慎重地办理父母的丧事,追远虔诚地追念祖先,
民德归厚要注重人民的道德修养”的主张。?
二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话:少年时家贫,曾参常入山打柴。一天,家里来
了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,
便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人,以礼相待。?
曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。?
古代历史故事四
五代十国
五代十国907年—960年是中国历史上的一段大分裂时期。
唐朝灭亡后的53年中公元907至960年,中国中原地区先后经历了后梁、后唐、后
晋、后汉、后周五个朝代的更替,史称“五代”;而在唐末、五代及宋初,中原地区之外
的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十余个割据政权,被《新
五代史》及后世史学家统称为“十国”。
杯酒释兵权
公元960年,后周殿前都点检赵匡胤在陈桥驿发动兵变,黄袍加身,夺取后周政权,
建立宋朝,是为宋太祖。
为了巩固自己的统治地位,宋太祖置酒宴请禁军大将石守信、王审琦等,于言谈中威
胁利诱,解除了他们的兵权,不久用同样的方式罢免了各个藩镇的节度使,加强了中央集
权。
南唐后主
李煜是南唐政权的最后一任皇帝。971年宋军灭南汉后,李煜对宋称臣,将自己称呼
改为“江南国主”。公元974年,宋灭南唐,李煜共在位15年,世称李后主、南唐后主。
他于政治方面毫无建树,艺术成就却颇高,曾发明“金错刀”书体,他的词尤以亡国
后所作的《虞美人》等最为著名。
古代历史故事五
大义灭亲
这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左
传隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定
国内人心,去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,
逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因
此称赞道:“君子曰:‘石蜡,纯臣也。恶州吁而厚与同与,就是一同处死的意思焉“大
义灭亲”其是之谓乎!’”“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维
护正义而不徇私情。
东施效颦
出自《庄子·天运》:说越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮,无论怎样
打扮,一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病,犯病的时候,总是用手按着胸
口,皱紧眉头。有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起来,疼得紧皱眉头,
便不知不觉地用手按着胸口处,咧着嘴似笑非笑的。正巧,迎面走来一位叫东施的丑姑娘。
东施看见西施皱着眉头,用手接着胸口在笑,觉得样子十分好看。于是,就照样模仿起来。
东施本来没有胸口疼的毛病,却也用手按住胸口咧嘴笑,把眉头也照样紧皱起来,自以为
这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子,莫名其妙的多看了她两眼,丑姑娘东施却
以为人家喜欢上她了,于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑,这一下,把别人都给吓跑了。
后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”,结果适得其反,闹出笑柄。
李白就有:丑女来效颦,还家惊四邻。
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本文发布于:2023-03-16 08:48:27,感谢您对本站的认可!
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