司马迁作文素材

李白

李白看见了长江，于是便把大半条银河引入心间，灌溉了几世

几代人浪漫的情怀.仅那一瓢长江之水，便让这“谪仙人"的酒杯里长

存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸苦辣。

遭遇坎坷，需要心安.李白被贬回乡,却豪放不减，安心享受难

得的自由，于是有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉

折腰侍权贵,使我不得开心颜”的潇洒与大气。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海".意气风发的李白对前途有

着无限的憧憬，他对官场仕途抱有希望,他希望以己之才报效国家,

挥洒人生。可是，多年的游历让李白成长起来，有过得意，也不免最

终的失意，他看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其脱靴实则铐

住了他的双脚。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，”他学会了饮酒，

每一次醉后醒来，他又重新开始，他始终有一种信念,有一种火热的

冲动在心中,我们看到他始终是洒脱的，不断被世事抛弃，又不断的

拾起希望，从没有绝望过，从没有看破红尘。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"遭人诽谤的李白，被

玄宗赐还乡，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化作泡影，但

他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人"酒入豪肠，七分酿成了月

光，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有

如此豁达的胸襟？

那一只高傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪

仙"

却早已不见踪影，。美轮美奂的皇宫庭院，容的下一代帝王包举宇内、

并吞八荒的雄心，却容不下那个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津

津乐道的诗篇。“酒酒入豪肠，三分啸成了剑气,余下的七分化作诗篇，

秀口一吐便是半个盛唐。"那一个灵魂,选择了流浪，选择了远离宫廷

的纷争和世俗的熏扰，一路流浪，一路捡拾山的雄浑，海的宽广，风

的耳语，集成册，谱上特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温,又一遍

遍地心潮澎湃。

☆李白道“行路难”，却一直在走.走着笑着红尘，走着辞别故

友。

一壶浊酒，“歌遍山河八万里"；

一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英

才；嫉妒他的诗—-出水芙蓉.

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”!

流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服.这样说虽有失公平,但我仍然觉得，李

白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走,因为他

坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，

却无半点玷污与磨损！

☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大

唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱

怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄,于是，大

唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为

的李白没有体现自己的价值吗？不能。

☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅

饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游

赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的

微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的

“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和

警惕。

☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声

长叹，涌起层层墨香.李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭

留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我.他的人

生是成功的.如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违

背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也

便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，

他把一个真实的自己写进了历史。

☆人有意气，才能有豁达的胸襟.“安能摧眉折腰事权贵，使我

不得开心颜"，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星

之德，日月齐辉之才,终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，

对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是

半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

☆李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我

诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热

血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔

跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人

的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金

马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，

做大唐的“御用文人”！

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山

的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐

以求的远方.浊酒深酌,重返喜地，寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴

越，梦游天姥,齐叙难酬鸿志.奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心

灵的超越--思想，永远在徘徊和失意中成熟。

☆“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一

骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴.这是多么“异

端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离

去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有

柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗

里，万言不植一杯水"的笑叹而已.

☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，意气风发的李白，对

前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥

洒人生.然而，多年的官场生活,多年的仗剑游历，让李白反思起来。

有过得意，也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力

士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞

食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒"，以美酒清洗心中的

抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世

界自然,跋涉大江南北.他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲

动，始终有超俗的“出入"的洒脱！科技股有哪些 因此，他虽不被朝廷重用,但却不

被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自

己“大隐于市"，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，

又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

苏轼

☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终

使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；

湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收

束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋,大江

一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客.

☆人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明

月，耳得之而为声，目遇之而成色",苏子有意气，虽遭官场与文场一

齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可

见一斑。

☆东坡披发仰天大呼“大江东去",他面临的那些烦心琐事顷刻之

间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择

忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平

生,何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去"的诗人么？

苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家,

在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后，忘却了所有的失意.他在黄州种

地酿酒，“夜饮东坡醒复醉"，在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大

江东去”.他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑

后，铭记着世间之美丽.不然,何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝

三百颗，不辞长作岭南人"的旷达与豪迈?

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁

完美壮烈的是苏轼.官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生

活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习

习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映.一尊还酹江月，

多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂

得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗

转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，

做他那个神鹤翩跹而舞的梦.面对如江水般深沉的失意，他看见风在

山顶呼啸，盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那

间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘

记.

苏轼看见了赤壁，驾一叶扁舟，饮一壶美酒,抒一腔愁绪，悟一生真

谛。正是山间清风，江山明月，东坡却从中参悟了“一蓑烟雨任平生

"的豁达与豪情。

是“大江东去，浪淘尽"的英雄，是乌台诗案摧残的苦命人，是竹杖

芒鞋的行路人，忘记了世俗恶浊，你记住了一蓑烟雨，明月清风；忘

记了仕途失意，你记住了黄城闲适，踏雪飞鸿，忘记了苦苦执着，你

记住了乐观旷达,善终一生.

“惟江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭

遇官场、文场一起泼来的污水,但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”

心胸豁达可见一斑。

官场上的并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那

乐观向上的心,伴着涓涓的细泉，聆听习习的古风,故国神游中，苍银

白发和皎洁月光交相辉映，淡逝了多少人生的哀伤及生活的艰辛。苏

轼让我懂得了在困难逆境中应该保持奋勇向前的心。

肩负着出将入相,封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪，于是他选择了

乐游赤壁,醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字，苏轼使自己的生命

达到一种极致。

屈原

☆“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬

道中走出，带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华，然而个性的棱角

在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，

屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如

此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万

的百姓与自己远大的理想？

☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写

得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是

这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。

他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出

来呈现在众人面前，不矫饰,不造作，终于，他的性情铸就了他的英

名，他从此不朽。

☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔"，面对支离破碎的祖国，面对饥

寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策,纵身跃入滔滔江水中,为后

世可歌可泣之人.他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福

生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献

出了自己宝贵的生命.

☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言，

郑袖内惑,人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自

己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家

的身份远置于诗人之上.“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人

不凝滞于物”呢？

是“正道直行，竭忠尽智”的三闾大夫，是“上下求索”的寻路者，

是“披发行吟泽畔”的末路人是汨罗江畔不散的清魂。当怀王的靡靡

之音在郢都萦绕，当郑袖的巧施心计让你无力招架，当张仪的巧舌如

簧让你心力交瘁，你终于还是选择了铭记，铭记伤痛，铭记恶浊,铭

记忠诚,也铭刻了死亡。

披发行吟于泽畔的是屈子.楚国的落日染红了眼前的汨罗江，子兰谄

言,郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎，屈子的坚持有用吗？他

把政治家的身份远至于诗人之上。“谁能以身之察察,受物之汶汶者

乎?”执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物"呢?

一位“芰荷为易,芙蓉为裳”的诗人披发行吟于泽畔，我见他形容枯

槁,却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！"这

是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原。他

为明天留下什么，是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳

拳之心。

猛地发现自己心中的天使有着屈子般的纯洁与伟岸,不与世俗同流合

污，怀着一颗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"的忠诚，只可惜

“举世皆浊我独醒”,他生不逢时,最终让汨罗江的浪花淹没了他高洁

的身躯。

屈大夫沉吟泽畔，九死不悔,既便佞臣当道，污浊横流，他也决不肯

“随其波而扬其流”，与之同流合污，他守住了自己的颜面，终于获

得了“皓皓之白"的美名。

司马迁

☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断.你，

一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈

辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能

体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流，我想握住你的

手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你,司马迁，就是一

个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中永远的魂魄—-

屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有

屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，

刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史

公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，

或重于泰山，或轻于鸿毛。”

☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇

洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚"终于成就了你，那位

以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，

成一家之言"的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世

人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,

太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书

写两千年的沧海桑田.于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史

册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，

留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤，

著成信史照尘寰。

杜甫

☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了

多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上

疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗？那句话我已烂熟于胸.“安

得广厦千万间,大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸

怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧,让我

摸摸那青绿色的血管。

辛其疾

☆落日楼头,断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，

栏杆拍遍，无人会,登临意。"南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不

周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤.你悲愤，你无奈,你拍胸,

你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉

了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”。

然而，稼轩,你是否看见，千百年来,有一位书生同样意气方遒,

要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪

气贯虹,将永载青史，千秋万代！

陶渊明

☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心

澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。

这一路走得潇洒,走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了

些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选

择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不

道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若

要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

在动荡不安政权更迭频繁的魏晋，他终于从尘网中挣脱

出来，似乎南山的菊花才是他的最爱，于是他站在高处将尘世尽收眼

底，于是那些空灵洁净的文字如同天籁之音，只有俯视才有高屋建瓴

的气质，只有超脱才有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲。

云无心以出岫，鸟倦飞而知返，远离世俗喧嚣,临清流而赋诗，醉倒

在终南山的悠悠南风里，与飞鸟相与归返，怀瑾握瑜，独守高洁，陶

渊明让我懂得了在烦躁纷扰中独守心中一方乐园和净土。

你也有济世的抱负,却无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮

的魏晋风骨，你选择了归隐田园，品山间淡酒，观风中寒菊，活的多

么潇洒只在。

☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的

抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归

隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下,悠然

见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置,

实现了他的人生价值。

☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下

悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自

己遇到的所有不快,这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所

做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

☆是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中

趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，

是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田

园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望,

写出了心中的圣地——桃花源。

☆远离尘世,隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自

由，像蓝天中的白云，像大海中的孤岂欲卿治经为博士邪 鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的

心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，

与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊,寻回了一

方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽

子流传至今。

☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起

舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的于今无会因

阳光,一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，

飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶

渊明.

幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上

菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明

的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

勾践

☆他站在田里，举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头

流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于

吴,还要亲自做夫差的马前卒.回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种

则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴

草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也电脑为什么卡 不懈怠.

他为什么要这样辛苦呢？国亡了,他可以逃走，可以隐居，可以

平静地终老一生,然而他没有!因为他没有忘记国君的责任,没有忘记

亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛,

铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受

苦胆之苦，柴薪之硬！

庄子

☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息,更是灵魂的

自由与憩息,正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉.那槁首

黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。我

看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方

的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱.于是我开始懂得,生有所

息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。

☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也.”——

持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走

不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出

浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身,甘做一棵在清风中独立

看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄

子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对

功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净.他超然的心

态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍

遥的一生,才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪

洋恣肆的篇章。

心如澄澈之水,身如不系之舟的庄子在濮水岸边，断然拒绝了楚王的

邀请,避开了那些争论不已,永远不能统一的话题，他也守住了自己的

颜面，他深知：生命岂能为王权所累。

(拒绝王位,保持贞洁)伯夷、叔齐只为坚贞的节操拒绝官位，饿死首

阳。古代志士仁人皓首于书丛，无不为官盖四方,封妻荫子，世间相

搏相斗，无不为功名利禄,而你们,却要坚定地对王位摇头。

（找准位置,名留青史）鲍叔自知无管仲之才，甘让相位,山涛自忖无

为官之能，推举嵇康，能找到自己真正的位置，发挥出自己应有的价

值，历史不会忘记。

在心灵奔跑中，我感受《庄子.知北游》中那条白鱼的快乐，体会了

《庄子。齐物论》中那只蝴蝶的精彩。

孔子

☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人,

一向被尊称为“圣人"。这位饱学之士，却发出了“三人行,则必有我

师焉”的感慨.孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒，其

学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来,众

人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

诸葛亮

☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢,在清明的空气中，闻到了英雄的

气息。他是卧龙,身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去

了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了

朋友,帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人.他在战争之中,

感到自己活得很充实,终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲

间”的美名.位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

☆五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面

庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵

挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过,那盏

油灯即刻熄灭.五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来,

中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下.

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光

复仍然只能去期望;尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些

早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分

天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石.人们

早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

项羽

☆项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的

事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，

悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无

数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命

葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那

间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉

缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮

虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。

在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,

却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之

伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀,他的彰显,让历

史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天

下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

苏武

☆生无所息,是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧,或许有

些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，

或许有些孤独。但是,我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，

比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟

裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰

群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光滑而秃

的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所

息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

你四十年企盼的眼神遥望着故国故土,当年大将李陵向你劝降，你没

有动摇，没有让自己裤腿染上一粒异乡的尘埃,最终让大海收容了你

温存的泪珠,让你望穿秋水，望穿韶华。

荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人,从黑头

到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁

也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑.汉节上的漆一

层层脱去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈惊喜的英文单词 奴的可汗惧怕：“怎么

还有这样固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承载起的竟是中

华民族永世的骄傲。

刘禅

☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味

佳肴，怀里抱着美女佳丽。

丝竹琴韵里,听不到大臣们讨论争执的吵闹;酒香芬芳里,嗅不到

战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里,感受不到剑阁栈道

凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君！

他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐.父辈暴霜

露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在

追兵前不弃百姓的良苦用心,孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘

禅全忘了!如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥，实在令人寒

心.

岳飞

当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也

看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，

你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你

壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的

手，我想对你说:你,岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早

已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴

饮匈奴血"的誓言,谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的

死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分

明的墙！

☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”.如此凌云壮志却被昏庸皇

上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少

年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流

语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞.但那句“待从头，

收拾旧山河,朝天阙"的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回

响在大地河山之间—-纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国"的铁骨

铮铮,澎湃着我爱国的血液……

☆

王维

☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟

诵:“明月松间照，清泉石上流."顿时，一轮明月由心中升起，照亮

了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。

走在这条禅意的道路上,我用深情的宁静俯视它,用恬淡去亲吻它，用

真诚去抚摸它,因为，我足下的路—-平淡，幽远。

张继

☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会

成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火

对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继

所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋

友帮助学有所成进京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋

友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途

中,张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟

声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、

家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果

就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢？经过6周年 漫长的思考他最终理性

地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了

这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈

巷议，穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗

篇.正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才

造就了张继最后的成功.