李汉荣

李汉荣散文读后感

李汉荣，陕西勉县人。著有诗集《驶向星空》、《母亲》、《想

象李白》和集《与天地精神往来》。他的散文集还是挺畅销的。大家

读了之后会有那些感受呢?下面就跟小编来看看李汉荣散文读后感吧!

李汉荣散文读后感1

艾略特说过，诗的功能是净化部落的语言。读过李汉荣的散文，

个人感觉他的散文也具备同样的功效。他的语言是那么朴素、纯净、

空灵，如一道澄澈的河流静静地流淌于他的内心，如滴滴晶莹的水滴

滑落翠绿的叶片，洗涤心灵的尘埃，处处洋溢、浸润着他悲天悯人的

慈悲情怀。

在现在这个物质主义甚嚣尘上的年代，几乎每个人都中学历史教学 被裹挟，身

不由己浮游其间。而他似乎仍能够做到独善其身，使自己的内心世界

不受丝毫污染，我想既跟他生活的环境有关，也和他更愿近贴大自然，

亲近生物的世界密不可分的。

全书分为“老屋、远去的田园、动物的眼睛、南山、感念祖先、

心说”六个小辑。每个小辑的每行文字都是暖暖的。好像是他刚从广

袤的田野和乡间路上顺手捡起来，随手揣在温暖的怀中。穿行在他葱

茏茂盛的字里行间，你自然而然地感受到恣肆汪洋的阳光，水钻一样

的露珠、泥土的芬芳……

李汉荣的世界，给我们展示最多、最充分、最令人神往的，是大

自然!《一株野百合开了》、《野地》、《正午，我在山顶仰卧》、

《田埂上的野花芳草》、《这美女头像真实 么好的白云》、《山中访友》、《为蚂

蚁让路》……是的，描写大自然的人很多很多，可有那种天人合一的情

怀的不多。他在《生命何其不易》中，分别从牛、狗、猪、兔等着手，

写道了人的罪孽，写了人该好好检点与自省。并引述了敬畏生命的伦

理学创立者和实践者阿尔贝特.施韦泽的话教导我们，“如果你在任何

地方减缓了人或其他生物的痛苦和恐惧，那么你做的即使较少，也是

很多。”“只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命

都是神圣的时候，他才是伦理的。”

在李汉荣笔下，那些牲畜和虫鸟都是他亲近并珍爱的朋友。在

《牛的写意》、《悼念一只鸡》、《喜鹊》、《羊的幽默》、《狗的

醒悟》、《为蚂蚁让路》、《伟大的猴子》等篇章里，作者从小处着

墨，细小却精微，饱满并充溢诗性，让人读后怦然动容，并情不自禁

地扪心自问：我们是否善待过自己和其他生物的生命?在这种诘问里，

我们跟随着他的文字慢慢进入了另一个世界，一个净化心灵的氧吧。

如他在《说羊》中写道：“善和美这两个字怎么写?都有‘羊’在

上，才是善的，美的。我猜想造这两个字的古人，也许放过羊，至少

经常观察特别是欣赏羊。很可能他曾经抚摸过羊。……要是都羊这样本

分地活着，做个素食主义者、和平主义者，生物界和人类，哪会有那

么多的仇恨、苦难和不幸呢?”

而在写到从古至今人们大多讨厌的、晦气的乌鸦时，李汉荣老师

则用诗意的笔调刻画出另一种深刻的思考，他在《致远逝的乌鸦》结

尾中写道：“失去你，夜晚变得更黑了。你这不祥的特种，你这忧郁

的鸟儿，没有了你，空荡荡的天空，显出更大的不祥。”总之，对于

一草一木，一鸟一物，他以一种平和的笃定之态，让我们无法漠视或

伤害那些我们平时司空见惯的物什，劝诱我们，对大于自然，我们还

必须学会敬畏和感恩。

在《感念祖先》这个小辑里，作者更多地以自我的人生感知入手，

从生命的传承、对祖先的怀念，以及对生命的重新认知进行了令人耳

目一新的解读。如在《土单方》中，他对农村讳莫如深的土偏方，进

行了别样的解读。如写揉太阳穴，他写“用手指稍稍用力一按，那疼

痛的部位就是太阳穴，那里居住着痛苦的太阳，谁知道它在我们的体

内放置了多少爱、温暖和灰烬……”;在写揉虎口穴时，他这样写：

“我们把手伸向万物，伸向大地和天空，伸向河流深渊，伸向矿石植

物，伸向命运的海洋，伸向爱情和劳动，伸向钱……如果不是篱笆的限

制，我们的手会伸向无穷……”结尾，他则经补记儿时母亲几句叮嘱的

话语为结尾：“……孩子，百草都是药，人是病，人是一种病活在这个

世上，人靠万物治自己的病……爱惜这个大药房吧，我们是病，我们要

谦卑地服药就医，治我们的病……”

是的，我们都在日常凡俗的人际罅隙、蝇头小利中活着，难免会

生出各种各样的病。因此，我们要从中找出适合治病的方子，对症下

药。从而活得更加干净、充实、踏实!

阅读李汉荣，你不可能无动于衷。他的丰富幻美的意象和精纯的

文字，如一滴漫过心灵的水滴，润泽了我日渐浮躁的心。

感谢李汉荣!

李汉荣散文集读后感2

比之前看过的所有散文集都简朴的封面。素白色，正中央是繁体

的“李汉荣”三个大字，十分醒目。扉页是李汉荣的简介。

目录，分了几个大章节，我翻阅着，寻找一个自己感兴趣的题目

来阅读。在“心说”的章节下，我选择了《心说》

翻到那一页，只扫过第一句话，就知自己没选错。“人安静下来，

就能听见自己的心跳。”这篇散文写的是“心”，寻找心，信仰心，

牵挂心，守护心。在安静的时候我们只剩下心。即使有手，腿，脑子。

它们都只是心的附件，无知而无情。在峡谷穿行的恐惧，我们可以听

见那温热的，有利跳动的心脏。那为什么，要寻找心?人的一生都在寻

找心。峡谷深处生长着柔软的野草和柔软的心。任世界险恶，痛苦，

危险，只要有心在，就有寻找它的人。

我无法领悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成为一个寻找

心的人。

往后翻动几页，指尖便停在了《我们为什么活着》。通常这种讲

论道理的文章我没什么兴趣，匆匆之间瞥见以雪为开头，反倒有些好

奇地读了下去。作者写自然界中的雪，树，草，飞鸟等存在世界上的

意义，再谈到人生活着的价值。说话很少感动别人也感动自己，是白

说了;走路终究要回到家，做梦能走千山万水，醒来却还在床上。难道

作者认为这些是无所谓的?这我倒不赞同了。人做每一件事并不一定要

充满意义与价值，交谈中能增长见识锻炼口才，没一定非要感动谁;走

过的风景铭记于心，梦中何尝不是给自己一个幻境去畅想?再往下读，

我们所有的一切都是自然给予的，非但不回报，却常常加害于它，环

境的污染，树木的砍伐，这一切结果的背后，是我们自己啊。既然无

时无刻不在索取享受，那么究竟为什么而活。

用自己的全力去回报吧。树为荒凉岁月撑起一片绿荫，蚕用一生

情丝结一枚茧，煤奋力燃烧自己，野花点缀一片灿烂。感恩和创造，

才是我们人生的主题。

别忘了我们是谁，和那颗有力跳动的炽热心脏。

李汉荣散文选集读后感3

初识此书，是素净的封面，却只见几字寥寥，如-----李汉荣散文

选集。

由此可知，铅华如水淡淡成。压平了的纸张上，一行行天空样的

文字横贯其上，文字不是因为它有多么华丽而使你感动，而是文字中

的一面如水明镜，文字的澄澈，使你窥插花艺术论文 见你心中感动柔软的角落，使

你感动的是一颗有文字的心。

文字是真实的，它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律，我喜

欢他文字中的每一片天空，一叶菩提，一沙一世界，读汉荣的文字有

如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。《一碗清水》中印着一

位老人穷尽了一生的执着，追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总

是最贴心的温暖，《外婆的手纹》中外婆便如一名艺术家会针织缝补，

自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人，自是拥有一门巨蟹和双子 时代所

给予的技巧，然，时代过了，人民熟悉的就变成陌生的，人民笃定的

就变成怀疑的，李汉荣的文风大致便分成二类，一类抒情写亲人，二

类叹息大自然，人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而

出，相较，我似乎还是偏于喜好温暖的亲情，像冬日的太阳，明亮又

不炽热，温暖而又安宁。

想起一文《顶针：一生的戒指》突然想起一名广告：女人，一天

的公主，十个月的皇后，一辈子的操劳。日子就是这样，一天天再难

再也得咬牙渡过，所以才是过日子。顶针就是这样与母亲手中力渡过

了一个又一个难关，身上的伤是以光天之伤心承后天之痛，做活时那

一枚小小的铜戒指又藏了几分痛得执着，十指连心啊，顶针上一个又

一个集合的密密的针眼，是母亲多少次痛了，累了，苦了，欲泪了，

又罢了，反复吞咽的情啊，心上扎满了密密的针眼，却装作完好，痛

对知苦对乐，顶针连着心，必其晓心之苦，天天地绕指而转，像飞旋

的螺，不断奔走，奔出一个我们得以荫蔽的世界，母亲用温暖的心把

我们包裹起来，用足够多的温柔包裹我们内心的反叛，黑暗，任其爆

炸，飞裂，仍以笑面对，华美的钻戒戴了一生，却只有一枚铜戒指能

陪了一生久远，痛却不服，像一个反反复复的梦。

其文貌不扬，意却浓，如一杯春茗，余香久久未学期教学总结 散，却留得满唇

满齿余香。

李汉荣散文选集读后感4

立春后，数日的暖风吹开了几树洁白的玉兰花和绯红的桃花，静

寂了一冬的小园热闹起来了。春节遇上了寒雨天气，蜗居家里，赏窗

外清寒烟雨中的春意，阅手评价汉武帝 中温暖诗意的书卷，是一种清福，李汉荣

的散文陪伴我度过了一个静默欢喜的春节。

陕西籍作家李汉荣洋溢着一种罕见的童真气质，兼备诗人的浪漫

多感和哲人的深沉敏锐，他清澈的文字里涌动着对万物的敬畏、悲悯

和热爱，一草一木一井一屋在他明净的眼神和透明的情怀中焕发着葱

茏静穆的诗意。他关注着那些与劳作亲密接触的农具、纺车、石磨……

与田园相依相偎的蔬菜瓜果、与大自然休戚与共的白鹤、猴子、蚂

蚁……他建立着与自然、生命、与自身的诗性联系，与花朵的每一次相

遇，与动物的每一次邂逅，与星月的每一次对望，与河流的每一次对

话，与内心的每一次对白，都让他感动、感激、感悟和领略着纯粹的、

有着神圣感的幸福。

他认为“万物都是不可知的无限时刻的密码和象征，它来自永恒

又归于永恒，人只是与它匆匆相遇，彼此交换一瞥眼神，又匆匆分手

融入大化”，因此他珍惜每一次相遇，对万物有一种发自肺腑的敬畏

和亲和，心灵容易唤起“无限性”的体悟，并把读者带入“一即一切”

的优美想象和悠远的审美意境中去。在《有地可耕是至乐》一文中，

那块四分大的荒地引发了他悠长的遐思，“这片土地就一直守在这里，

长过公元前的荒草，养过春秋时的蝈蝈;汉朝的马蹄从这里踏过去;说不

定，在唐朝，这里曾是一片桃花林，那灼灼桃花，曾把某一首诗照亮、

打湿，使它染上了朴素的香气;而在宋朝，这里也许曾有过一个安宁的

村庄，竹篱茅舍，鸡鸣狗叫……”这块叠加着时间印记的土地让他流连

珍爱，像这样将万物纳入生命时空和内在灵动体验之中的文字在李汉

荣的散文里俯拾皆是。他认为好的散文必然具有这种品格：“透过物

理本质进入神圣本质，通过自然领域进入精神领域，穿过现实生活进

入灵性生活。”他把生活中那些被爱与信仰提炼、照亮的时刻，如彩

虹一般在生命晴雨交叠而提炼的精华呈现在读者面前，让人轻易地感

受通达、澄明、仁慈和谦卑的生命境界。万物在明净的文字里呈现生

机勃勃的诗意，读者在文字的清香中与万物一起诗意地栖息。

李汉荣说：“人是一种树，他的最高成就，是向宇宙提供思想的

氧气。”我呼吸着他的文字散发的浓郁氧气，内心慢慢生长着一片温

暖、柔软、丰盈的春野。

李汉荣散文读后感5

“今天，我有太多的话要对那双手表达，但那双手早已回到夜的

深处。”

——题记

在我们的生活中，总有这样一些人，家境贫寒或是身份低下的人，

内心却埋藏着一份善良与真诚。

品读李汉荣的散文，让我更加懂得爱的真谛，以及在我们生命中

的过客留下的美好记忆……

其中，《黑夜里的那双手》一文令我尤为感叹。当我第一眼看到

这篇文题的标题时，就不时联想起鬼片中的刺激性的片段。正因为如

此，我就带着好奇与期待读这一篇文章，最后才知道是自己错了。

文章的内容主要是：“我”小时候，一个人走夜路，因为害怕而

坐在石头旁，这时地主婆王婶拍拍“我”的肩膀，叫我不要害怕，并

领“我”回家。

作者因此感触很深。虽然王婶并不是“我”的母亲，也常被他人

辱骂，挨打，但在“我”的心里，王婶是一个善良的人，就如同“我”

的母亲一样无微不至地照顾我。文中花大量的笔墨对王婶的手进行了

描写，以一双握满老茧的手从而来突出主题“这双手传达的是爱意和

温情。”

残酷的生存给王婶的是粗暴和凌辱，但她的善良换来的是我久久

的怀念。在我们的生活中错版人民币价格 ，像王婶一样处境的人有很多，但又有多少

人能像王婶一样有一颗善良的心?这些默默奉献的人应永远怀念在我们

成长中。

我觉得我们每个人都应该有一颗懂得怀念，懂得感恩的心，把他

人给你留下的“记忆”好好珍藏于心中。在我们的生命中，就应该有

这样的“过客”，且行且珍惜，这样才能使我们的生命焕发光彩!

记得在我四五岁时，去了趟乡下游赏，当地的anticipated 乡民都十分热情，

我注意到了一位老奶奶，身穿一身破旧的短衣裳，处处打着补丁，鞋

子也是破的，但她面带笑容，把手中的玉米递给我，我连忙退了一步，

“奶奶，还是您吃吧，我不饿。”奶奶还是强把它推进了我手中，令

我

感触极深……

如果每个人都能报着“感恩的心”，即使是贫穷落魄，我们也照

样能做到!

李汉荣散文读后感6

年末前的一周，我读完了《李汉荣散文选集》。在20xx年收官的

同时，我一年的阅读也圆满的划上了句号。

李汉荣，陕西勉县人。著有诗集《驶向星空》、《母亲》、《想

象李白》和散文集《与天地精神往来》，还有多篇文章入选中学语文

教材。

这本散文共91篇，分为6大章节，每个章世都有一个突出的主题。

从文章上看，作者的写作风格侧重于语言描写，但也兼顾了内容情节，

更让人感觉思想深邃。至于题材，那更是妙趣横生却又发人深省，这

是一本非常好的散文集，因此我几乎每一篇都进行了较为仔细的品读，

但我依然要挑出几篇与大家分享。

让我感触最深的文章应该算是《我著名反义词 们为什么活着》。该文以白雪

与古树等景物为切入点(似乎与主题不着边际)，逐渐引出文章的中心内

容：人为什么而活了?要知道，人之所以活着，当然靠自然与众生的护

持和养育(作者的观点)。然而，我们可曾想过回报自然吗?答案是否定

的。其实，在人类的潜意识中，就已经认为向自然索取是天经地义的

了。可是，人应该明白，如果索取“透支”的话，大自然将会报复人

类，到那时人类将无法生存下去。因此我们必须对自然怀着一颗感恩

之心，敬畏大自然的一切。但拥有感恩的心是不够的，我们更应该用

实际行动来回报自然。永远将感恩挂在嘴上的人和破坏者一样可鄙，

只有付诸行动才是真正的回报自然。爱护自然吧，就像它爱护我们一

样。

《为生灵哭泣》是一篇动物题材的文章，讲述了几种动物的悲惨

下场(如羚羊、虎、锦鸡、狐)，让人看了深受启发。自然赐予了这些动

物生命与生存的领域，而人类却为了自己的贪欲不断地“向外扩张”，

逐步挤占这些动物的生存空间，掠夺它们身上一切宝贵的东西。坐在

金字塔顶的人类啊!殊不知自己正在将塔基的石块一条条地抽掉。动物

们依旧那么慷慨，但这恰好助长了人的贪念，它们不知还能在地球上

生存多久，而人类的高楼却越来越多。这直冲云宵的高楼，哪里是混

凝土堆成的，材料分明就是猎人的黄金，和动物的骸骨。

《生命何其不易》同样是写动物的不幸，植树小报 然而与前一篇文章不同

的是，这些动物不幸的命运在人眼中是十分合理的(如猪、牛、羊、狗

等)。动物们身上的特点原本是它们生命的特色，然而这也成为了他们

悲剧的源头——人类看上了这些特点。从后半部分内容来看，作者进

行了深刻的“自我检讨”。(这其实是在抨击人类的暴行)。我承认，为

了人类自己的生存，我们必须要“牺牲”部分动物，然而，随着历史

的发展，这种生存手段越来越利益化，这也导致了许多不应该有的屠

杀浮现在人们面前(或者不为人所知)。人类正处于盲目的利己主义深渊

之中，也许难以自拔了。但是，只要我们依旧心存善念，去减少那些

不必要的死亡，我们的心灵仍可以得到“救赎”。请记住：生命何其

不易，人类没有资格过度地掠夺它们。

作为人类，我们正处在这个世界的顶峰，可如果没有自然与其它

生物的存在，人类也将无法立足。只有人与自然和谐相处，这个世界

才能永久地维系下去。