关于诚实的故事

关于诚实守信的故事【三篇】

导读：本文关于诚实守信的故事夏日彩春 【三篇】，仅供参考，策划流程 如果觉得很不

错，欢迎点评和分享。

【篇一】

一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便

跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不

是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出

了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头

和银斧头一起送给了他。

一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿

出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一

把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自

己的斧头也找不到了。

许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段

是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往欧洲联盟条约 要掩饰自己商品的

缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，

欺骗的手段与资本一样必需。

他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实qq个性网 的品格。

他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大!

而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住

的，是要失败的!所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种的策略!

翻阅商业历史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在

的几乎是寥若晨星。

那些大商店，当时如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的

广告，做各种欺人的宣传，真是盛极一时，然而它们的寿命同样不能

持久，因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的，一时的欺骗

虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退，

直至失败。

天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。

欺诈者是堕落的人!这样的人因为不诚实，不能够与人相处长久，

更不能达成自己幸福和成功的愿望。

有些青年人，为了取得一些蝇头小利，把自己的人格和名誉，像

在跑马场中赌马一样地肆意挥霍，这岂不是一种可悲?

诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时沙参玉竹汤 会被人嘲笑，但最终

会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。

待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。宋

朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真

宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我

在10天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的

喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授

晏殊担任。主事官不知道是何原因。第二天皇上对他说：“近来听说

馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头读书，

如此谨慎持重，正可以担任东宫官。

”晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听

了后，说：“臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起

啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗

时，他终于做了宰相。

虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，

博得对方的信任。

诚实是待人处世的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定代

价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。

人生箴言：

诚实是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应当坚守的伟大情操。

就算是向人诚实承认自己的错误，而受到严厉惩罚，你也应该这样邓石如篆刻 做，

因为做人理应如此。

【篇二】

人，以诚为本，以信为天。诚信，是人际关系的基本准则，是社

会的精神纽带，对治国安邦起着重要作用。诚信乃仁、义、礼、智四

德的综合体现。凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"。以“诚”待人，

别人才会以诚相报。以“诚”做人处世，方能在社会上立足。

诚信由"诚"和"信"两个概念组成。诚，即诚实;信，指守信。"诚

信"合起来作为一个科学的道德范畴，社会规范和原则，要求人们以

求真务实的原则指导行动，以知行合一的态度对待事物。在现代社会，

诚信体现在社会生活的方方面面，是人们立身处世、待人接物和生活

实践中必须而且应当具有的态度和行为品质。诚信是自然的规律，追

求诚信是做人的规律，只有树立起诚实守信的道德品质，才能适应社

会生活的要求，实现自己的人生价值。

子贡曾问孔子如何治理国家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先?”日：“去兵。”子贡日：

“必不得已而去，于斯二者何先?”日：“去食。自古皆有死，民无

信不立。”此所谓人无信不立，国青海省大学排名 无信则衰。诚信是我们立身处世、

治国安邦、事业发展的根本。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家

不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视

信用管理。

古往今来，多少贤人先哲用自己的行动，向落花生读后感 我们宣告诚信的魅力。

然而在“金钱至上”的价值观的冲击下，在物欲横流的世界里，"金

钱万能"似乎成了真理，人们为了金钱不断奔波，在蝇头小利之前尚

可坚持一下，当更大的诱惑摆在面前，诚信还算得了什么呢?欲望

将诚信压缩，使贪婪放大，衍生出了诚信危机……

从古至今诚信作为中华民族的传统美德，一直引导着我们，使我

们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄

灭……其实一切财富、名誉、地位，都是外在表象，厚德才能载物，

千金财富必定是千金人物。

信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒

有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明也。反观能守其

本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?

新时代的我们，背负着振兴国家的重任，更应该为人以诚。“重

诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。多一份真诚，多一点信

任，脚踏一方诚信净土，方能浇灌出人生最美丽的花朵。

至此既明：人于世，无信不立。

【篇三】

城里住着三位年轻人，他们是商人，而且是兄弟仨，一起做买卖，

平分利润。在金钱至上的社会里，他们唯利是图，什么事情都干得出

来。

有一次，他们准备到很远的地方去做生意。可是，家里的钱怎么

办呢?老三说：“这样吧，我认识一个农民，他很穷，但很诚实。我

们请他给我们把钱保管一下，回来取就是。怎么样?”

老大老二表示同意。于是他们就把钱交给农民，他们与那个农民

约定：只有他们兄弟三个一起来取钱时，才能把钱交还。

这兄弟仨人把钱送到农民的手里，然后放心地去了。过了三年后，

他们做了很多买卖，赚了很多钱，然后又回到家里。他们决定取回他

们存放在农民那里的钱，就来到了替他们保管钱的那个农民住的村子。

老大说，“先别急，想一想，这个农民为我们做了好事，我们怎

么向他表示敬意呢?”

老三思忖了会儿说：“我记得每逢礼拜天他总是坐在窗前看大街，

明天是礼拜天，明天一早我们从他窗前走一趟，我们一齐向他打招呼，

脱下帽子向他挥动一下，再向他深深地鞠一躬，然后就可以去拿钱了。”

这三个吝啬的商人兄弟兴高采烈地笑了，都觉得这个主意不错，

因为这不需要花他们一个铜子儿。

可是，老三心里早就心怀鬼胎，当天晚上就跑到农民的家里，对

那位农民说：“我们兄弟三个这次做生意赔钱了，想用放在你这里的

钱在附近买些田产，你明天就得付钱。”激励人的话

那个诚实的农民说：“当初说好的需要你们三个人来取才行。”

老三说：“我是两个哥哥派我来向你把这个情况说一说的，让你

把钱交给我。我不骗你，明天一早我们兄弟三个一块到你窗前来向你

脱帽鞠躬为证，我大哥和二哥还会特地向你挥动一下帽子，表示是他

们同意的，然后我再来你这儿拿钱。”

第二天一早，农民就坐在窗前等候。就在太阳出来时，这三个商

人果然来到了他的窗前，他们摘下帽子，老大和老二向他挥动着帽子，

然后一齐向他深深地鞠了一躬。在分手前他们兄弟三人约定：中午在

饭店吃饭，饭后再一起去找农民取钱。看到老大老二的背影走远后，

分手后的老三很快又到了农民家里。

老三说：“怎么样，我没骗你吧?快把钱给我吧。”

农民以为他真是他哥哥们派来的，二话不说就把钱给了他。老三

拿了钱后，马不停蹄地逃走了。

两个哥哥在饭店里点好了菜坐在那里等，等呀，等呀，可一直等

到下午却不见弟弟来。他们预感到事情不妙，就跑到农民家里，问那

个农民安慰的话语 看见他们弟弟没有。农民将他弟弟拿走钱的事如实说给他们听，

当他们知道弟弟已取走了钱，气得要死，狠狠地骂了农民一顿，并威

胁农民不把他们损失的钱给他们，他们就到法院告他。农民拿不出钱

来，只有上法庭打官司。法官认为农民失约，判决农民赔钱，不然就

要他拿出全部家产作抵押。老实的农民为了保存他们的钱不仅没得到

好处，还要赔偿损失，心里难受极了。

经过几天的痛苦思索后，他终于想出了一个主意。

商人雇了一位有名的职业律师。在法庭上，商人的律师先开腔，

把农民说得像真的犯了大罪一样。

农民不慌不忙地说：“法官先生，刚才商人的辩护律师所说的都

是废话，没有根据，他们的钱并没有被他们的弟弟拿走，现在就在我

的口袋里，我随时可以还给他们。他们的弟弟根本没到我这儿来取走

钱，我之所以不将钱给他们，是因为我们之间还有这么一个约定：我

把钱交出来时，必须有他们三人在场。这样吧，让他们兄弟三人一起

来，他们马上就可把钱取回去。”

法官一听，觉得有道理，便要老大老二去找老三。可是老三早已

失踪，两个商人找了城市的各个角落也没找到，他们的发财梦破灭了。

历史和现实渐渐把很多人的善心磨损了，心肠变得坚硬和漠然起

来，为了自己的利益不惜去伤害别人。个人的力量抵制不了道德的滑

坡，但我们也不能随波逐流。如果诚实面临陷阱时，我们不妨像这位

被骗的农民一样，用智慧救自己。