舍生取义的事例

舍生取义作文

舍生取义作文（一）

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像

春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位

生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。

在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可

是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时

伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，

河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚

抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只

好将>保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁

奖典礼上，他的>故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪

了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。

生活中实在有比生命更重要的东西。

在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。

遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，

他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，

竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。

是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。

当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；

当听到某个高官因贪污受贿而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白；当听到某个匪徒为了

享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。

在我们的生活中，实在有生命更重要的东西。让我们重温孟子的教诲：生亦我所欲也，

义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

舍生取义作文（二）

在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁

式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大

劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和

坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻

人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍

生取义，以和为贵的思想家。教育家，如孔子。孟子。

春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊

掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，

二者不可得兼，舍生而取义者也??”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。

“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后

继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。

有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，

于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上

说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不

愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取

义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。

数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信

念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶

社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一

次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了

人民心中永远的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺

牲生命的典范。

对，生活就是奉献，生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是舍生取义。所以我们

要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有

置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。

舍生取义作文（三）

世界上的东西，一定不是十全十美的，我们不可能面面俱到，只有舍去一些东西，才能

取得一些东西。孟子面对选择，做出了舍生取义。可是，一定要舍生才能取义吗？舍生就是

为了取义吗？舍生就能取义了吗？

对于西楚霸王，他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为，他用死成就

了个人大义，而他，却看不到为他战死的千万士兵，把江山拱手相让给>对手，失去福特f650 了国

家民族的大义。而对于越王勾践，他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道，千古传颂。可是他

是在苟且偷生，为吴王做牛做马，受尽凌辱，才成就一番霸业的，他失去了尊严，可是却换

来了复国的大义。由此可见，取义，不一定要舍生。生和义两者并不矛盾，只是要我们正确

处理它们的关系罢了。

正所谓“人为财死”，许多人舍生，仅仅却只是为了自己的一己之私，为了自己的物欲和

享受罢了。多少贪官铤而走险，收刮民脂民膏，最后落个被判死刑的下场；多少罪犯丧心病

狂，杀人放火，只是为了一点钱财??他们把钱看做比生命还重要的东西，为了得到这些东西，

不仅抛弃了生命。更抛弃了义。他亚马逊河钓鱼 们没有清楚认识到义和生的重要性，而把本不重要的东西

放在首位，甚至把生和义都抛弃了，是思想的错位，人性的扭曲。所以，舍生，不一定是为

了取义。

而舍生，不一定就能够取义，而且，还有可能灭义。因为他们错把愚义当做大义，为了

愚义而牺牲。正如陈宫效忠于吕布一样，吕布本是奸邪之人，而陈宫却对他忠心耿耿，到最

后吕布被杀后，他抱着赴死的决心不投降曹操。他本是一个可以大展宏图的谋士，却因为愚

忠愚义，把吕布当做明主，誓死效忠一个不义的人。类似的还有被谎言欺骗的德国人民，他

们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子，还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本，他

们能不怕死而成全义，只是他们错误把义定位在愚义，而把大义给毁灭了。

所以可见，舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义，而是要明智的认识大

义，明智的成全大义，不能白白牺牲，也不能效忠愚义。篇二：2014年高考议论文结构类优

秀作文示例

2014年高考议论文结构类优秀作文示例

心中有德

曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措

你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）心中有德，是那淡泊名利

的心境。（分论点一）

你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸

庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受

荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗

米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因

为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。

（点题，呼应分论点一）心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无

德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲

了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，

气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就

是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生

取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）心

中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）

你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上

一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，

你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心

中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——

诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）

于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所

以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。

立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无

悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。

因为心中有德!（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：

▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“是什么”的角度对中心论点展开论证）分论点

一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、分析论证）

分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、分析论证）

分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（事例概括、点题、分析论证）

▲结尾部分：深化话题重申中心论点

直面挫折

天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭

受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）

直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）会稽一战，

越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪

狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，

不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为

一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为

夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）

直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）

面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，

命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择

了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅

堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，

没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态

让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的

乐观豁达。（分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽

没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此

事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观

豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫

折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）

轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥

有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如

果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同

行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉

着。

在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生

活处处有阳光！（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：

▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“怎么做”的角度对中心论点展开论证）分论点

一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。分论点二：直面挫折，

就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。

分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。▲结尾部分：

深化话题重申中心论点

语言是沟通的钥匙

语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出

中心论点）恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，

怎么搞的向上的英文 ”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子

女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心

情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，

但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

（点题，呼应分论点一）恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都

用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言

精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀

道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）

沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）

友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二）恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

（分论点三）

文学著作中简〃爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难

重重。幸好，简〃爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。

刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回

答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝

噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三）

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：

▲开头（商务礼仪知识 提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“为什么”的角度对中心论点展开论证）分论点一：恰

如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）

分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通（事例概括、点题、分析论证）

分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）

▲结尾部分：深化话题重申中心论点

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久

的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止

步的豪迈。（分论点一）

刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯

特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没

有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、

点题、呼应分论点一）绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分

论点二）

爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。

这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有

的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功

失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹

果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更

知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）

张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自

学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使

她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析

论证、点题、呼应分论点三）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚

持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写

成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国篇三：舍生取义

国学教学案例：

教学内容：

学校：

姓名：《国学》第八册上饶市第三小学刘艳彬

生命？信义！

教学案例：《舍生取义》

一、案例背景

1、教材分析：

本册《国学》教材的主题为《孟子》，本文属于第二单元“修身”第6课《舍生取义》指

出了“义”对于人生的价值意义。文中关于鱼与熊掌的比喻千古流传，课文后还选取了孟子

“辞禄万种”的故事，两者相得益彰，即把以孟子为代表的儒家人文思想呈现在大家面前，

也树立了孟子不为世俗折腰的高洁人格。对于学生而言，本课不仅介绍了国学经典，也陶冶

了学生的心灵。

2、学生分析：

四年级的学生初步具备了一定的认知水平和能力基础，学生学习本课可能遇到的困难和

问题是较难理解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

3、教学目标：

1、能结合教师讲解与课文注释理解文意，清楚课文说理的几个层次。

2、能通过举例子的方式把“义”的内涵讲清楚。

4、教学方法：

1．诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程

中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的

也是最重要的。

2．质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生体育活动总结 ，而是指学生在学习过程中就自己

不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他

提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升

学生的思维品质。

5、教学理念：

《舍生取义》在文字上有些难度，又是以议论为主，学生学习起来可能兴趣不大。但教

师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言

文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名

读??让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

二、教学过程

一、导入新课

师：人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?今天，我们学

习《舍生取义》，看看孟子有怎样的道德主张。

二、初读课文

师范读课文：请同学们注意听读音和停顿

生自由读课文。第一遍读正好音，注意这些字的读音。“箪”读dan“苟得”读goude

“蹴”读cu“不屑”读xie读准音，识记，然后再读课文。

师：请同学们再读一遍，第二遍读断好句，注意节奏，让这些句子读的通顺。

【设计意图：对于四年级的学生来说，孟子的舍生取义还是难以在第一次就读通顺的，

因此设计了老师范读的学生自由读两遍，让学生们对于文本更有熟悉感。】

三、再读课文，合作探究

师：《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。

通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么作者在本文提出了怎样的道德主张呢？

生：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

师：古往今来，仁人志士舍生取义的故事数不胜数,谁能用简明的语言说出一例?例如：

屈原为了天下苍生,投入江中.有“亦余心所从善兮，虽九死其尤未悔”。

生：文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

生：郑成功收复台湾。

（顺着同学们高昂的情绪，我又出了一题）

师：你赞成“舍生取义”的观点吗？在新时代的今天，还值不值得提倡这一观点？谈谈

你的看法。

（这个问题，同学们议论纷纷，多数同学赞成，也有一部分不赞成，还有一部分同学既

不赞成也不提倡。）

【我的心“咯噔”一下，我们的孩子怎么啦？我们教给学生的是事物的正确答案不止一

个，尤其是语文科，开放性试题没有统一答案，只要言之有理。但是这篇文章?这种教育的方

式?】

师又问：哪位同学先说自己的想法？

（没有一个人出声。原来热闹的教室一下陷入了一片尴尬浏览器无法下载 的境地。我只好点了一位同学

的名字，全班同学的目光聚集到到他身上。他脸红了。）

生：“老师，‘舍生取义’，为义而死又有什么好处？生命只有一次，我们应该珍惜。你为

义而死，别人会说你蠢的”。

有了他的发言，接着另一生：“老师，我们不应该盲目献出生命，用另外的方法来取义，

不行么？”

我本着“教者必以正”，刚想说，还没开口，.

另外一位同学站起来急急忙忙地说：老师，我们认为：我们珍惜我们的生命，我们也珍

惜孟子的取义，我们不想失去任何一方，我们‘取生取义’不更好么”？

（我明白了，我的学生也有这样想的。）教室里响起了稀疏的掌声。

很显然这个学生对舍生取义的理解与文本出现了很大的反差，或者更准确的说是学生的

价值观出现了反差，对于这样的的发言，我让暂停。

“其他同学对这种看法有不同意见吗？你们双方可以根据课本相关内容或自己所了解的

历史来证明自己的观点。”

生：我赞成舍生取义，他是我们历史的一部分。

生：坚守信义，对友忠诚，舍生取义，重情义，把情意看得比生命还重要.这样的人是

我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。这时，篇四：舍生取义

舍生取义

教学目标：

1、了解有关孟子和孟子的思想；掌握文中重点词语的含义。

2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文；准确把握课文主旨。

3、准确理解“舍生取义”的思想内涵；提升自身的道德判断水平和思想境界。教学

重点：

感知课文，掌握文中重点词语的含义，准确理解“舍生取义”的思想内涵。教学难点：

“兼得”和“舍生取义”二词的理解。

教学过程：

一导入：

同学们，生命是非常可贵的，因为生命对于我们每个人来说都只有一次的机会。一个人

如果连生命也无法再拥有了，那么他将再也不可能做别的事情。但有的时候，有些人却宁愿

为了一些别的东西而舍弃至高无上的生命，比如我们熟知的刘胡兰的故事、董存瑞炸碉堡的

故事，还有岳飞的忠精报国，为什么这些人能把生命置之脑后呢？他们身上所体现的这种精

神其实是与两千多年前孟子的“舍身取义”的思想是一脉相承的，甚至可以说是受了他的影

响，一个人的思想能影响两千多年，而且成为人们尊崇的道德准则，可见它的魅力，今天我

们就来学习《孟子语录》之““舍身取义”。

二、孟子介绍（由学生介绍，教师补充）

孟母三迁的故事讲的就是孟子，有没有同学能跟我们介绍一下孟子？

孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、

散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。

三、学习新知：

1、师范读课文。2、生自读课文。齐读。3、结合译文理解内容

四、理解字义，文意，试不看课文注解翻译。

本文选自《孟子?告子上》。《孟子》一书共收入七篇文章，每篇又分“上篇”和“下篇”。

先讲解字、词

所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：

应为“兼得”的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也

可以理解为“活着”。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德（真理、信仰、正义等）。

译文：

鱼是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而

选取熊掌。生命是我想要的；义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生

命而选择义。

全文共四句话，有两层意思。第

一层是一个设喻，用“鱼”和“熊掌”两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取

舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出“生”和“义”及对二者的

取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了“义”，也就是选择了真理，正义信仰，有益于

大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。

孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”在内容上基本接近，是几千年来中

华民族传统文化的最高道德标准之一。这种思想道德在近、当代革命过程中激发了许许多多

的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴国难，抛头颅，洒热血。今天，对于学生的道德建设来说，

也有深刻的现实意义。

孟子是讲道理的高手，能用通俗、形象、生动的比喻，阐述深奥的哲学道理，这样便于

读者的理解。这种写法也为同学们今后写议论文提供了经验。

五、学生思考：“舍生取义”这个成语的意思？

（指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。）

六、试背课文

七、想想，你知道哪些舍身取义的事迹？谈谈自己的看法。（或没有践行舍身取义的事，

谈谈自己的看法,如一些背叛国家和民族的人叫千古罪人）

八、小结全文：

这节课我们通过对孟子语录的学习，知道了儒学大师孟子的重要观点即虽然生命和正义

都是他所热爱的，但如果二者发生冲突时宁愿舍弃生命以求大义，也就是会“舍生取义”，他

的这一思想一直影响到了现在，让我们珍惜生命热爱生命，同时我们还要知道也有比生命更

珍贵的东西,那就是义.舍义取生那是苟且偷生,“舍生取义”则能让你的脊梁挺立.

九、积累(都要求掌握):

(1)列举一些你所知道的舍身取义的人物事迹;

(2)孟子的其它名言:

尽信书不如无书.

侧隐之心，人皆有之。(推崇人性本善的观点)

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

导语：前几节课我们已经学习了《论语》四则，知道孔子是儒家学派的创始人，了解了

孔子的思想（包括为人的态度、学习方法以及学习的态度等），对后来的中国文化发展有着深

刻的影响，今天就让我们一起来学习儒家学派的又一位典型代表——孟子，看看孟子又有怎

样的思想影响着我们？

板书：舍生取义孟子

基础知识：1．生字

孟mng①指农历一季的第一个月。②旧时在兄弟的排行次序里代表最大的。③姓。

2．解词：

欲：喜欢，想要。义：正义。得兼：兼得。（古人为何要说“得兼”？古汉语的特殊现

象——倒装句）

取：求取。舍：放弃。生：生命。问一下：也与者也的区别?语气词后者比前者预期

更重一些。

过程：1、同学们谁知道孟子？简单谈一下（同学回答）

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，是孔子之孙孔仅的再传弟子，他主张“仁

政”“民贵君轻”，是战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊

称为“亚圣”。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合

称为“孔孟”。

《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子

共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。《孟子》

不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，

逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很

大。

2、通过同学的介绍我们知道了孟子，了解了《孟子》一书，接着我们就来一起走进孟子

的这篇文章——舍生取义。我知道许多同学都已经读得很熟啦，也都能背诵啦，默写也不成

问题，但请同学们思考如果你是孟子，你又会用怎样的语气、感情来读呢？谁能试着读一下？

（把自己想象成孟子）

3、再请大家默读一遍，思考孟子说了几层意思？孟子到底要告诉我们些什么？

两层，（一是对鱼和熊掌的舍与取，二是对生与义的舍与取。让学生先理解文字表面的意

思。）鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我

就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不

能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。（舍生取义）

板书：鱼和熊掌——舍鱼取熊掌

生和义——舍生取义

4、请同学再读文章孟子的这番话倒出了一个怎样的观点？用一个成语来回答。舍弃

鱼而取熊掌是因为熊掌更贵重更稀有，而孟子为什么要宁可牺牲生命也不违背道义呢？

5、孟子的舍生取义让我们看出孟子是一个十分热爱生命的人。

请同学们想想生活中或者古今中外有没有像孟子这样舍生取义的人？

答：谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血

来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的

死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般

人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔，宁肯站着死也不

肯将来英文 跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前，

他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们

的敬仰.但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。一得一失之间啊！

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁

死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之

时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚

王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾

热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔

滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

不同的时代，不同的人物，却用相同的行动追寻孟子先贤，做出了人生的正确抉择，把

好的思想流传千古的同时，也影响传统文化的发展。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

这一切正是缘于他们不同的选择。莎士比亚曾说过：“死亡是一件可怕的事，但耻辱的生命更

为可恨。”巴金也说过：“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷

的寂寞生，却不如轰轰烈烈的死。”同学们假如你们在面对人生的选择时，你们又会做

出怎样的选择呢？希望大家也都能像孟子那样做舍生取义的人。

一、导入新课：

当地震、洪水、冰雪、海啸等灾难到来的时候，我们到底该如何选择？当生命和财产安

全受到意外的时候，我们到底该怎样面对？生与死，义与利是自古以来人们议论的人生课题。

生与死、利与义的问题，历来为世人关注，那么,前人是如何看待这些问题的呢?请看名人名

言：

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——（孟子）生

命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——（裴多菲）

人生自古无死，留取丹心照汗青。——（文天祥）

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——（夏明翰）

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生

为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。下面让

我们一同走进——孟子的《鱼我所欲也》。

二、作者简介：

孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主张“法先王”，

在孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习

相远也”，主张性善。

三、听教师课文范动摇是什么意思 读，提示学生注意断句、正音。

《舍生取义》教学设计

教学目标：

1、学写“孟”字，在读文中揣摩感受虚词“也”“者也”的用法。

2、结合注释和工具书，理解文章大意，并初步掌握、运用学习古文的方法。

3、在读文中学会提问、思考，并联系资料，感悟“舍生取义”的真谛

教学准备：ppt课件学生查找相关资料

教学流程：

一、了解作者，学法引入

通过课前预习你查到了哪些孟子的资料，你眼中的孟子是个什么样的人？（组织学生交

流）以之前的学习中，同学们都掌握了哪些学习文言文的方法。（组织交流、板书）

设计意图：引导学生学会在查找资料的基础上，进行处理，以“你眼中的孟子是个什么

样的人”来进行个性化的处理。同时复习学习文言文的方法，以备本节课的学习过程中进一

步深化认识。

二、检查预习，相机指导

运用这些方法，你们都有什么收获呢？（组织学生交流自学成果）

预设指导重点：

朗读方面：1、字音“亦”“欲”

2、指导学生把握节奏，画出断句、重音

3、读出层次

理解大意方面：1、“也”、“者也”——语气词

2、二者不可得兼——指代几种人或几件事

可能产生的问题：为什么要舍生取义？

设计意图：结合学习的预习情况进行有针对性的指导，力求体现“以学论教”的理念，

并在此基础上深化。

三、深入悟文，感受真谛

针对上面的问题进行指导：

1、引导学生查查工具书

2、在初步理解的基础上再提问，进行交流

3、引导学生运用手中的资料来加深对问题的理解

设计意图：引导学生学会使用工具书，在指导学习的基础上，让学生体会“舍生取义”

的含义，并以手中的资料来丰富学习对这个问题的认识。

四、诵读抒情，总结升华

1、引导学生进行背诵

2、总结

设计意图：让学生们在课上背诵下来，提高课堂效率。

板书设计：舍生取义

鱼熊掌

生义

国家利益

人民利益篇五：有舍才有得议论文6篇

有舍才有得议论文6篇

篇一：有舍才有得

舍得，舍得，无舍怎得！

古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十

分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些

事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱

饵，它高中生学会了娱乐，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”

你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些娱乐吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你

放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。作文

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们

都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要

了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个

个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要

了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵

牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就

要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片

惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一

簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎

会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。作文

舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

篇二：有舍才有得

我说：放弃意味着失败。

你说：放弃了还可以从头再来。

他说：放弃——他很崇拜。

我们说：放弃意味着背叛。

你们说：放弃可以使人思绪紊乱。

他们说：放弃有时还可以让人得到永久的锻炼。??

一个小故事告诉了我真正的答案。

古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉在地上碎了，可是

少年却头也不回的继续前行。有人拦住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？干吗不回头看

看？”少年回答：“已经碎了，回头又有什么用呢？”说罢继续赶路。

听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然砂锅已经碎了，回头

看又有什么用呢?

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦

中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。【有舍才有得议论文6篇】有

舍才有得议论文6篇。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自

责和叹息。当我们真正学会放弃时，会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的

强者姿态。

一个我们身边最常见的例子：一个男孩喜欢上了一个女孩，父亲百般劝阻都没用。一天，

父亲又送给了儿子一台新的随身听，发现儿子旧的随声听不见了。原来儿子嫌旧的质量太差，

已经送人了。父亲开导道：“人生没有最美，只有更美。当某一天你发现她不美了，就如今天

你发现旧的随身听不如新的质量好一样，你会怎么办？难道也把她送人吗？不如早放弃，将

来好的女孩会有很多。”儿子从此开始觉醒，一心一意扑在学习上。因为他懂得了：他的放弃

是一种美丽。

很多的同龄人都会有这种经历，但一时难以自拔。为何不向那个男孩学习呢？要知道，

勇敢地放弃，追求的才会更美丽。

放弃是为了走得更远。如果你对于那虚无缥缈的东西无法掌握，不如放弃它，遗忘它，

那么你将走得更远，更潇洒。

“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克林如是说。的确，在我们的生活中，有

时候需要而果断的放弃。负重的雄鹰不能振翅高翔；鸿鹄注定不能和飞机为伍；现实的残酷

不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山，我们必须有所放弃，放弃不切实际

的空想；放弃成长路上的风花雪月；放弃登山途中的自我陶醉??唯有如此，当你登上山顶时

能自豪地说：我的选择是正确的。

篇三：有舍才有得

小时候，很喜欢听猴子册玉米的故事:一只小猴子到玉米地里去册玉米，本来在腋下各夹

一个也足够了，可它贪心不足，看到周围有那么多的玉米，于是又伸手去摘，结果原

来腋下的玉米掉了下来，最终小猴子精疲力蝎，而得到的仍只有两棒玉米。

如今，这个故事听来似乎有些幼稚，然而我却依旧喜欢，用猴子来解释人类总是那么恰

当!

社会尽管很大，但总也大不过人的欲望，人们总希望“熊掌和鱼”兼而有之，于是有了

渔夫的太太只能用一辈子破木盆的结局，有了夏洛克的分毫未得??

然而站在生命的长堤上，永远不可能同时占有两岸，投身对岸就意味着放弃此岸。这对

矛盾，就像生和死之间的矛盾一样深刻，一样惊心动魄。

我曾为史书上的一幕动容:七十年代联邦德国总理、曾经的反法西斯战士勃兰特访问波兰，

他来到一座纪念碑前，面对曾被纳粹德国暴行付出了六百万生命的波兰人民，扑通一声跪倒。

这一令人震惊的举动，令在场所有的人都大惊失色。不必这样做的他，替所有必须这样做而

没有跪下的人跪下了。这一跪，使得构筑了民族之间仇恨的藩篱轰然倒塌。为了得到全民族

的安定与团结，勃兰特放弃了自己的威严。

这正应了三毛的一句话:舍得舍得，有“舍”才有“得”。

然而没有多少人真正善于放弃，往往在最该执著追求之时，人们放弃了，却在最该放弃

的时候，汲汲追寻着。生活中总布满了残网和泪海，也总设置着欢乐和辉煌。当我们在某个

生活的瞬间中跌宕时，放弃，放弃失败后的苦闷，“而今迈步从头越”!当我们沉浸于生活所

给予的一时风光时，放弃，放弃成功后的适意，“明天又是新的一天了”。

【有舍才有得议论文6篇】的策略。一个善于放弃的人，往往是一个成功而坦然的人，

因为他懂得取舍，懂得珍惜，更懂得抓住生活中的主流。

篇四：有舍才有得

曾经，蔺相如放下身份，“引车避匿”，在历史上留下一段“将相和”的佳话；曾经，庄

子放弃了哪个屈从权势的社会，做了那棵独守望月的树；曾经，五柳先生放弃仕途，获得了

“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静与安然。

于是，我们懂得，有舍才有得。

学会舍，让我们的生活更幸福。

大家一定都听过托尼的故事，三岁的托尼不愿放手，在攥紧糖果的小手被瓶口卡住时哇

哇大哭；五十八岁的托尼学会了放手，让欠债的一方只还二十万元而因此获得了一万元的奖

金。相信，托尼的舍给他带来的，不仅仅是那一万元的物质奖励，在学会舍的同时，他的心

灵是一种知足常乐的淡然情怀。不以物喜，不以己悲，学会舍，他获得的是一种幸福的生活

态度。

懂得舍，让我们活得更自我。

王维，在世俗的官场中，他选择了舍，他懂得自己想要的生活。人生短暂，与其尔虞我

诈，不如享受人生。于是，王维观“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，“山中习静观朝槿，

松下清斋折露葵。”怡然自得。懂得舍，王维得以活得更自我，过上了它所喜爱的悠然闲适的

田园生活。

舍是一种卓越的人生态度，一个人，只有学会舍，懂得舍，才拥有妙不可言的人生。我

们身边的美好如同一捧沙，你握得越紧，非但不能得到，反而漏得更多。我们要做的，就是

舍去那些多出的，便能轻而易举的得到属于你的那一份。

在我们的生活中，也有很多不懂得舍弃而终究无法得到的例子。很多人只顾眼前利益而

失去了长远利益，其中极端的一些甚至走上犯罪道路，他们因不懂的舍而葬送了自己的一生。

学生时代的我们习惯于抱怨，抱怨我们的青春不该是书和卷子堆砌的里程，然而，我们

应该懂得，如今舍弃的想了是今后我们幸福生活的基础。

社区热闹与繁华，我们获得的是心灵上的宁静与安然；舍去眼前的蝇头小利，我们获得

的是更长远的利益保障；社区我们无法握紧的，我们获得的是一份轻松愉悦的心，是属于我

们自己的美好生活。

生活总是舍得相伴，犹如美丽的天空。洗去铅尘，我们看到的是一片缤纷的灿烂。

篇五：有舍才有得

加利利海舍弃了守护每一滴约旦河水的奢望，才得以清新秀丽，受人青睐。

果树舍弃了美丽动人、芳香四溢的鲜花，才在秋天得到了枝头的硕果累累。

孟子正是知道“鱼与熊掌不可得兼”才告诫人们要做到“舍生取义”。

可是你看那片死海。它贪得无厌，不愿让任何一滴约旦河水外逃，却使自己渐渐变得没

有了生命力，变得死寂了，也被人们舍弃！

于是我们懂得了“天上不会掉馅饼”，人生有失才有得。一个人要想得到什么，首先得失

去些什么。

丛飞舍弃了自己过幸福生活的愿望而把自己的钱财无偿得捐助给了那一百多个孩子，他

的行为感动了整个中国，也使自己永远活在了人们的心中。

徐本禹舍弃了留校任教，在大城市生活的机会，舍弃了爱情，坚定地走向更需要自己的

贫困的大山，去帮助一个个求知若渴

的孩子，使自己的生命在奉献中升华！

“平民王妃”戴安娜舍弃了自己尊贵的地位和荣耀，屈身下层人民，深入难民、平民之

中，给他们送去温暖和幸福，她也得到了幸福和爱戴。她那张微笑的面孔让世界人们永远铭

记。

他们都是智者，虽然他们舍弃的都几乎是自己最珍贵的东西，但是他们得到了更重要的，

从而让自己的生命更有价值，也永远把自己的名字刻在了人们的心中。但是，现实中更多的

人却是不懂得舍弃，只想得到，在追求金钱、地位、名利的歧途上越走越远，令世人不齿！

有着万贯家私的刘晓庆却不愿舍弃自己的一点点收益，不愿去尽一个公民应有的责任，

不但使自己失去了优秀演员的荣誉，使自己的事业一天天衰败下去，而且，遗臭万年！

中国的富翁也很多，为什么得不到人们的尊重？看看世界首富比尔.盖茨，你就会知道，

他们活得多么渺小！其实，拥有再多的财富，死后不也是在“土馒头”中腐朽！

作为国家高级领导人的胡长青却不愿舍弃自己的私心，面对金钱的诱惑，奢华生活的吸

引，迷失了自我。他不但失去了那条已经没有任何意义的命，甚至成了人类不齿的臭屎堆，

永远被钉在了历史的耻辱柱上。

我们学生中其实也是这样的道理。【有舍才有得议论文6篇】论文。有的学

生不想付出，总想着不劳而获，在逍遥自在中取得好成绩，却不愿付出艰辛的脑力劳动，到

头来也只是竹篮打水----一场空。切记：我们只有在失去了很多轻松、玩耍的时间后，才能

得到我们想要得到的美好的理想！

那么，让我们放平心态，明白人间真理：在得到时，别忘了一定要有所付出。

篇六：有舍才有得

舍得，舍得，无舍怎得！

古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十

分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些

事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱

饵，它高中生学会了娱乐，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”

你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些娱乐吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你

放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们

都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。

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