山海经读书笔记

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山海经读书笔记

山海经读书笔记1

在一个雨天的下午,我读了《阿长与山海经》这篇文章,初读,就是

感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆,

而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也进一步介

绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的

感情变化.由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一

个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话

语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“大字形”

睡势,这里有了一个很好的解释,我对她的感情一下提高很多,最后我对

她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》.显而易见,这是文章主

体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,而这里,谋害隐鼠的怨恨完

全消失。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,

而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了.很

好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章

的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深.语言上或叙

或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带

有点韵味,让读者细细体会其中。

读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而

不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.我想作者应该是

比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,

让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到

纯朴的年代,去关怀身边一个人。

山海经读书笔记2

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读罢《山海经》，我不由想到《庄子逍遥游》中的几个字，《山海

经》者，“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说

法，不一而足。书名“山海经”，但它绝不是一部经典，这个“经”应

该是“经历”的意思，所谓“山海经”者，实为所“经历之山海”也。

因此古之目录学家将其列为地理类，自然是无可厚非的。这一说法，虽

不科学，却也有依据。看《山海经》时，我便发现《西山经》《北山经》

中的山川远远多于《南山经》《东山经》中的，这便是我国地势西高冬

低的最好体现。但是《山海经》所述之事物，实为怪哉，非常人所能辨

也。所历愈久，人们便开始产生疑问，不把它当成一部地理著作了，而

发现它与小说颇为相似。鲁迅在《中国小说史略》中提到《山海经》，

说它“盖古之巫书”。这一论断十分精辟，为后世所称道。我观之，亦

深感恰到。在《山经》之末，都有祀神的记述，其用途十分明了。现在

的学者认为《山海经》是保存中国神话材料最多的一部古书。鲁迅在《汉

文学史纲要》中说“巫以记神事”，神事者，神话之别称也。与之相对

的就是“史”，史以记人事。因此，我认为《山海经》就是一部记录

上古神事的“史”书。

《山海经》分为《山经》和《海经》两部分，毕沅在他的《山海

经新校正》中注释过。《山海经》的立名，是刘向，刘秀(歆)父子校

书(汉成帝河平二年，公元216年)才开始有的。而它大约成书于春秋

末年到汉代初期这个漫长时期中，作者非一人。《山海经》应是刘向

父子的命名，可是司马迁《史记大宛传》中却提到了《山海经》，故

毕沅称之“其名久也”。这里存在一个小小的误解。司马迁《史记》

的原文是这样的：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言

也。”可是在东汉王充《论衡谈天篇》中引的这段话，却少了一个“海”

字，紧接着又说：“史公之言，《山经》，《禹纪》，虚妄之言，凡

事难知。”所以《史记》中《山海经》的“海”字很有可能是后世之

人篡加的。再者史公所言“所有怪物”，应是《山经》所记的奇禽异

兽，怪蛇怪鱼，还有稀奇古怪的花草树木等。而《海经》则主要记述

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的是异域的国度和民族，并非什么“怪物”。

中国古代神话杂乱无章，不成体系，不像古希腊神话那般条理清楚。

《山海经》便体现了这一特点。看《山海经》时，总觉得神话故事只是

点缀，一笔带过，仅仅是记述的附带品。古时的先民更关心的似乎是奇

珍异物的功用和祭祀山神的方法。中国古代神话的功力性明显要强于西

方神话，这实在是与中国远古先民所居住的环境相关的。黄河流域的文

明发源得实为不易，与其他的文明古国根本无法同日而语。古巴比伦有

肥沃的美索不达米亚平原，古埃及尼罗河的汛情可以为人们带来肥沃的

土壤，而古印度的恒河两岸也都是沃野千里。而黄河流域的土地贫瘠自

是不说，连年的洪水也威胁着先民。中国的先民总是在与恶劣的自然环

境作者艰苦卓绝的斗争，自然在叙述神事时更多地体现的是抗争和功用

的意识。

我们总惊叹古希腊，古罗马的绘画，建教师调动申请 筑，戏剧，史诗是如何如何

的有艺术性，自愧不如的东方民族却总为着极其功利性的目的在进行着

所谓的艺术活动。我们也有出色的建筑——都江堰，可是我们从来不

觉得它很美，只在乎它有多管用。艺术固然伟大，这却不是我们的先

民奢求的。古希腊艺术兴盛的医生入党申请书 时候——公元前四五百年，中国正处在

四分五裂的春秋战国时代，人民的性命朝不保夕，又怎么会有闲情逸

致去搞“无用”的艺术呢?而百家齐鸣只不过是各国君主霸业的派生物

罢了。因此，我们常在教课本上见到这样的话：“这是中华民族勤劳

智慧的结晶。”正因为灾害连年，战乱频繁，所以《山海经》中的神

话才不可能形成完整的体系。

只看一遍《山海经》，与没看无异。这是一本内容庞杂，包罗万

象的奇书，从中可以读出那个时代的精神。有机会的话，我想为它做

个详细的札记。

山海经读书笔记3

她是鲁迅儿时的玩伴，会把他挤在角落里不能入睡，她是鲁迅的

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保姆，照顾他细致入微，会在他身后一遍又一遍地叮咛天凉加灵芝正确吃法 衣。阿长

更像是他的家人，关心他不留余地，倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框

的规定，尽情戏耍。

有人说阿长充满了封建迷信的旧思想，这一点不可否认。但是她只

是一个农村出生的女人，并未接受教育，未受到先进思想的熏陶。她心

中的封建迷信早已根深蒂固，难以去除。在元旦，除夕时，她要求鲁迅

先向人表示恭喜，吃下福橘。与其说这是她迷信的表现，不如理解为是

为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富裕，当时的中国又处于之中，阿

长没有别的办法，只好将希望寄托于神灵以表达自己对美好生活的向往。

阿长的迷信不是她个人造就的，而是她的成长环境，社会造成的。

除了迷信，阿长的善良表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一

本《阿长与山海经》，便费尽全力去寻找。她不识字，又不知道《阿长

与山海经》的确切名称。那《阿长与山海经》本就是一本难求，不识字

的阿长挤在书店中，双手比划着，努力想要表达自己的意思，不知费了

多少力气才买到这本书。她的性格纯朴，保留着乡下人的天真爽朗，

性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察察，与别

人一同谈论原委，虽然令人感到不适，但也没有什么恶意，只是习惯

罢了。

阿长陪伴了鲁迅一个童年，有欢乐有泪水，阿长的存在让他的童

年更显绚烂。

山海经读书北京的英语 笔记4

今天上午，我吃完早餐阅读了鲁迅先生的作文《阿长与山海经》。

这篇作文讲述了鲁迅小时候和她的保姆——“长妈妈”相处的时

光。写出了长妈妈善良而迷信、唠叨而又“满肚子都是麻烦的礼节”

的性格。短文写了因为阿长睡觉喜欢摆“大”字形，而惹得鲁迅睡不

好觉，也因为这样长妈妈也经常受到鲁迅妈妈的批评；有一次也因为

阿长一不小心踩死了鲁迅的小隐鼠，鲁迅第一次愤怒的叫长妈妈为“阿

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长”（那时不能这样称呼大人）；最后长妈妈为鲁迅买到了他最喜欢看

的《山海经》，使得鲁迅对长妈妈转变了看法。

长妈妈真是独特而不平凡，有时虽然令鲁迅很生气，但长妈妈也是

处处为鲁迅着想。令我惊叹：他们俩没有血缘关系，既然如此亲热，佩

服！

我真羡慕鲁迅有这样一个好“妈妈”。

山海经读书笔记5

阿长原是鲁迅家的一个保姆，可在鲁迅先生的眼中，却不是把她当

保姆看待的。鲁迅先生并不是摆出有钱人少爷的身份讲述家里的佣人，

而像是讲述一个有意思的朋友，无半点身份地位的优越感。在阿长与山

海经中，鲁迅以真诚的笔调向我们介绍了他童年时的好伙伴—阿长。

说起阿长，鲁迅便先实在地说自己不喜欢她。因为她喜欢“切切察

察”,还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻

尖。在年幼的鲁迅眼里，这当然是一个不怎么亲切的形象。而且她总

喜欢管自己，“不许我走动，美容护肤妙招 拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，

要告诉我的母亲去了。”这有些像我们，同样不喜欢打小报告的人。

对于她谋害隐鼠，鲁迅频频提起，还有些记仇呢。这么诚挚可爱的话，

鲁迅就像一个贪玩调皮的孩子。不喜欢阿长，还有原因“一到夏天，

睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个”大“字，挤得我没有

余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；

叫她呢，也不闻。”阿长真是一个有些邋遢的人，难怪鲁迅烦。这么

质朴的笔调，鲁迅和阿长真是打打闹闹又亲密的好朋友。

不可否认，阿长身上当然有好的一面，它不仅是鲁迅的朋友，也

是他的老师，教给他一些人情世故，为人处事的道理，比如说吉祥话。

鲁迅以谦虚的态度说自己的“保姆”对他的教育，这实在是可敬的。

另外，阿长也教给鲁迅社会的黑暗，让他对世界有更深的认识。

阿长也是一个可爱的人，她胆小，提起长毛军还会拍着胸脯说“阿

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呀，骇死我了，骇死我了……”另外，她还是一个不折不扣的封建传统

遵循者，这在她教鲁迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；

晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”中可以看出来。

令鲁迅难忘的，还有阿长送给他的山海经，这也说明他们之间深厚

的友谊超越了主仆之间麻木的关系，他们真真是好朋友。

阿长身上也有可贵的品格，鲁迅也说“这实在是出于我意想之外的，

不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有

这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；

夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”

文章最后，鲁迅对他的这位朋友阿长表示了诚挚的敬意。也告诉我

们，友谊没有局限，我们要真诚的对待身边的每一个人，任何人身上都

有珍贵的品质，都值得我们学习。

山海经读书笔记6

最近，我读了鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》这篇散文。它是

鲁迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回忆了童年时期与保

姆阿长相处的情感经历。读过之后，我感慨万千。

童年时期的鲁迅先生对保姆阿长由最初的“不大佩服”，讨厌她

的.“切切察察”和规矩繁杂，到因知道她谋害隐鼠而对她“敬意”全

无，再到阿长出人意料地将《山海经》送给如饥似渴的鲁迅时，使他

“发生新的敬意”。最后，成年后的鲁迅先生怀念辞世多年的长妈妈，

愿她魂灵永安。

在鲁迅先生对阿长的情感变化历程中，很显然获得阿长赠与的《山

海经》成为了转折点。文中鲁迅先生童年时对《山海经》处于“念念

不忘”的痴迷状态，激发了我对这本书极大好奇。二年级时，我和妈

妈一起读过《古希腊神话》，里面有至高无上的宙斯，有敢于盗取火

种的普罗米修斯……，使我初次接触了西方神话。最近在学习小古文

《精卫填海》、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章时，频繁接触

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到《山海经》这部中国古典神话，又开启了我对中国传统神话的好奇和

求知。也许，在这一点上我与童年时的鲁迅先生形成了共鸣。

文中，阿长对童年时的鲁迅管教严格。在他顽皮时，阿长要向鲁迅

的母亲“告状”，还要教鲁迅懂得许多规矩和道理，使他十分不耐烦。

其实，这些严格的教诲对鲁迅先生的成长有很大益处，在他成年后有了

深刻的领悟。这也让我想到了我和妈妈之间的相处。有时，妈妈在生活

中教我一些繁文缛节或因为我的拖沓和懒惰批评我时，我心里十分厌烦，

甚至和妈妈对抗、顶嘴。但当我遇到困难时，妈妈总是成为我坚强的后

盾，为我出谋划策，和我一起度过难关。我体会到，妈妈其实最在意我，

是我最真挚的亲人和朋友。

这篇文章对母爱的描写，是通过生活中琐事表达出来的。在生活中，

父母的管教也许令我们很厌烦，但我们要以正确的态度看待它，因为那

是一种爱的表达。

山海经读书笔记7

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。

阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关

于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作

者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读

者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪

礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是

这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。

她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一

个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁

又知道她走了二级残疾证 多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”

念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个

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答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个

小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己

知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎

恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》

时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴

实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善

良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。

“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的

教给学生，把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的

建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星

的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。

山海经读书笔记8

《山海经》一度被誉为天下奇书之首，包含的内容涉及地理、天

文、历史、神话、动植物、矿藏、医药、宗教等，所涵盖内容与《易

经》相比，都是有过之而无不及。

《山海经》中的神话故事，条理清晰，层次分明，前后呼应。不

免让人联想，所谓的神话神物，当初是否真实存在过，不然怎么能有

如此清晰的历史层次和变迁史。若是如此，便更是让人感叹，中华五

千年历史长河中，灭绝的何止是恐龙一族啊。

陶渊明曾在《读山海经孟夏草木长》中写道：泛览周王传，流

观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图，只是可惜如今早已失传，

令人惋惜万分。那满眼的奇花异草，猛兽珍禽，一部《山海经》就如

同一部上古的《本草纲目》和《括地志》。

如今，很多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入《山海经》的成

分，比如《芈月传》中的开明兽，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦

时明月》中的男主角天明等，皆为《山海经》中的典故。

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一部《山海经》，读出中华历史万物之大美，幸哉。

山海经读书笔记9

读到‘元旦的时候我醒来她第一件事是让我说出那句话然后马上往

我嘴里塞福橘’的时候有点小感动。因为我知道，她那么急切的渴望作

者说出那句话目的不是让自己得到祝福。而是她希望作者说完后，让我

吃到福橘，希望我顺顺流流。而她给作者讲‘长毛的故事’，说明她是

让作者提高自己的安全意识，是为作者的安全着想。最后作者详细地写

‘长妈妈给我买《山海经》’，体现出作者对这件事是多么的影像深刻，

多么的怀念，对长妈妈是多么的感激。

我注意到一个细节，是老师上课并没有说到的。那就是这句“哥儿，

有画的‘三哼经’，我给你买来了”一个没上过学、没有受到过教育的

人为了一本书，请了4天假去给作者买。写得是‘三哼经’而不是‘山

海经’，体现出‘长妈妈’找书的过程一定很困难。虽然书很旧，但却

让作者很满意。

我觉得作者那个时候挺幸福的，因为他有一个超越了亲人去关心

他，费尽心力地去满足他愿望的‘长妈妈’!

山海经读书笔记10

——《朝花夕拾插入脚注 》读书笔记

我非常的敬佩鲁迅先生。或许是从三味书屋到百草园起，鲁迅先

生高大的形象便在我心中建立起来。

我并没有对鲁迅先生长大后的生活多么多么的感兴趣，我知道那

可能是乏味的，充满战争的。小孩子都不喜欢战争。我非常喜欢鲁迅

先生儿时的趣事。

于是便也喜欢上了保姆阿长。

我从这本书中感受到，阿长是个奇怪的人。

她是粗俗的。晚上睡觉时的大字，还有隐鼠的事情。小孩子都是

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讨厌这些的。

然而她也是人让人佩服的。

虽然她有的时候会喜欢切切察察,十分啰嗦，睡相不好，之前我们

都认为她是一个粗俗的人，没有文化。后来，她竟然送给了鲁迅4本他

最喜欢的绘图的《山海经》，其实她也是一个爱孩子的人吧，心地善良，

希望能给儿时的鲁迅先生带来快乐。她还懂得许多规矩呢，虽然有些确

实是稀奇古怪，比如给鲁迅讲长毛的故事。不难看出，鲁迅先生对她有

着深深的怀念与尊敬。阿长辞世三十多年，却不知道她的姓名与经历，

长大后的鲁迅先生有一种淡淡的愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是鲁迅先生

对他的保姆阿长深深地祝福之情。这时的阿长，不再粗俗，不再可笑，

激荡在我们心中的只有深深的怀念。

阿长在社会上的地位其实很卑微呢。但她却是一个很好很好的保姆，

一个很好很好的人。

其实现在像阿长的人非常的少，但尊敬他们的人却少之又少。

长妈妈这样一个形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑

暗、腐朽的事实。鲁迅先生饱含的爱心与同情，让我们再一次回到纯

朴的年代，去关怀身边的一个人。

长妈妈，我们都尊敬的人。

虽然没给这个世界留下姓名，却因为鲁迅先生笔下的回忆录留下

最闪亮的光辉。

山海经读书笔记11

看似难办解决不了的大事，愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的

小事一样办成了，这在少年作者眼中是不可思议的进而农历七月初一 充满敬意的，

平凡普通不被重视的小人物其实正是许多大事的履行者，是难处时充

满勇气的开路者。

是啊，看似平凡其实渗透着伟大，看似愚昧其实充满着勇气，我

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们每个人都是社会大集体中平凡普通的一员，正是这许多平凡和普通凝

聚成不可摧毁的大勇气大成功。

山海经读书笔记12

“哼，这个粗俗而又野蛮的人！”

乍看起来，鲁迅先生似乎非常讨厌这个卑微而又不懂文化的保姆。

可是，只要细读整篇文章也不难发现，这一字一句中包含了作者对她（阿

长）无限的怀念。一件一件的事例作者全都清晰地记得，也可见鲁迅对

阿长的印象之深。一声“长妈妈”的叫喊，也托出了鲁迅对她的依赖与

信任。在她的面前，鲁迅表现出的不只是顺从，还有淘气，就像一对母

子一样。

而长妈妈对鲁迅的疼爱也不是几本《山海经》就能全部代表的。而

鲁迅对长妈妈的思念却正如这几本书一样，虽说纸很黄，图像也很坏，

但这仍旧是鲁迅心中最心爱的宝书！是他一生之中最值得珍藏的书。

山海经读书笔记13

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体

到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与

山海经》便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。

阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关

于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作

者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读

者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂

文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，

拥有如此温暖的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，

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更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有

着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这柚子皮糖 浊世中的

一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深

厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶

端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

山海经读书笔记14

阿长是鲁迅家的女工，也可以说是鲁迅的保姆。起初，鲁迅有点儿

不喜欢他的这位保姆，因为阿长总是切切察察的，小鲁迅每拔一株草，

翻一块石头，就说鲁迅顽皮。而且阿长佷胖，在床中间摆成一个“大”

字，挤得鲁迅没有翻身的余地，使鲁迅热得没法子睡，还满肚子礼节。

但鲁迅渐渐地对阿长有了点敬意。是因为鲁迅了解了阿长的身世之

后，知道她很可怜。同时阿长对鲁迅也很好，给他买了“三哼经”（土

话，即山海经），然后开始对阿长尊敬起来了。

故事告诉我们：“天生我才必有用”。阿长虽然没文化，但是她

通过耳朵听，眼睛看，还是学会了不少知识。

山海经读书笔记15

每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海

经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。

这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”

懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因

此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁

迅便很憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海

经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感

动。

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这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己

知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎

恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》

时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴

实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善

良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。

“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的

教给学生，把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的

建设努力……除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的

耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。