小夫妻生活

Idon’moment,ongertheperson

heartenedandcoldaboutlove..精品模板助您成功！（页

眉可删）

芙蓉镇读后感600字五篇

芙蓉镇读后感一

这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉

镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月

的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小

说，可见这部小说的魅力之大，我也确确实实被它引人入胜的情

节与生动的人物形象给深深地吸引住了。

谈到《芙蓉镇》，我们就先得了解一下它的作者——古华。

古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：

古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢

乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄

业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生

活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的

运动洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的

山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、

吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历

史的亲切感。与农民长期的共同生活构成了古华创作的深厚基

础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古

今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期

开始学习写作，1962年开始发表短篇习作，但他创作的黄金时

代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“认

识生活的能力和剖析社会、人生的胆识”。《芙蓉镇》就在这个

时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历

有着密切的关系。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、

成就了他的作品。

《芙蓉镇》描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风

情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站

主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊

子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被

李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成

“新富农”，丈夫黎桂桂_，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。

接着“_”开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”

秦书田的同情，两人结为“黑鬼_”，秦书田因此被判_，胡玉音

管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕

山等人终于都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，

每天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的

时代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出

人性的完美，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会

路线的胜利。

《芙蓉镇》的人物描写也相当成功，塑造了一个个个性鲜明

的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱

生活、渴望爱情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时

代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女人李国香，无知无能，

游手好闲、好吃懒做、品行恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都

真实地反映了一个时代的社会风貌与社会的变迁，并在大的时代

背景下通过芙蓉镇的小人物的典型故事展现了人性的美好与丑

恶。

首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性

格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思

想深度。因而，每人人物的个性愈突出，性格愈丰满，小说就愈

能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描写与整个

时代大背景紧密地联系在一起，让人觉得这是贴切，具有风格的

社会内涵。其次，古华先生的取材也特别好。《芙蓉镇》紧扣当

时的时代主题，充分地反映了人们在十一届三中全会后的那场浩

劫的态度。古月先生在对这段历史的再创作时以批判为主，但也

不乏客观理性。正如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场

现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的_、变种。

不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去

大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研

究，找出病根，以图根治。”除此之外，他的选材也是读者所感

兴趣的、愿意接受的，不仅不向某些历史题材的小说那样较之无

味，而且还能让像我这如何泡茶 样的90后觉得耐人寻味。当然，小说之

所以吸引人还有一个重要原因就是作者写作技巧之高超。古华先

生的语言生动、幽默、丰富、形象，在《芙蓉镇》中运用得恰到

好处。“乌龟不笑鳖，都在泥里歇。都是一样落难，一样造孽。”、

“王支书，我们，我们总还算是人呀!再坏再黑也是个人……就

算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀!”

奉书田这些话，有着鲜明的个性，通过生动的语言描写，一个备

受磨难，混世、乐天，任打任罚，玩世不恭的小知识分子活生生

的呈现在我们面前。“他生成就不是个正经八板的作田佬，而生

成是个跑公差吃活水饭的人。两三年下来，他田里草比禾深，土

里藏得下鼠兔。后来他索性算它个球，门角落的锄头、镰刀都生

了锈。”这生动的语言描写将王秋赦好吃懒做、不事农桑、坐吃

山空的特点写得淋漓尽致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“阶

级斗争，一抓就灵”这些那个时代的标语，运用在*内，使读者

不仅不就得“过时”，反倒是作者语言幽默的一种表现，让读者

在笑过这些无知、愚昧的话后，更是笑这个时代的无知与愚昧，

起到了很好的讽刺效果。

总之，《芙蓉镇》的风雨是一个历史缩影，无论是它的主题

思想还是人物塑造、情节构思、语言描写都是值得称道的。正是

这成功的情节刻画与人物描写，使得《芙蓉镇》不愧为一部文质

兼美的小说。

这是一部将湘南民俗风情寓于政治风云中的作品，整部作品

成灰色基调，也正是因为这灰色，作品才呈现出无与伦比的优雅

和美丽。

芙蓉镇读后感二

读完了《芙蓉镇》，那是一种沉重，一种悲哀!

古华手中那支散发着浓厚泥土气息的风俗画笔，为我们献上

了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山

乡民歌。我的妈妈是最热情的牡羊座，天天都是笑口常开的。爱

吃东西的妈妈刚好跟不爱吃的我相反，妈妈希望我健康快长大，

每次我拒吃东西时，都会好言相劝，拜托他多吃一点。那一张张

脸谱刻画得活灵活现——

辣而不泼的一个美丽村姑豆腐西施胡玉音;

八面玲珑而略带风_的李国香;

华而不实的混世魔王王秋赦;

刚正不阿的粮站站长谷燕山;

才华横溢而又委曲求全的秦书田

……

一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展现

在我们面前。

我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨

烈，不是么，如果政治权力没有监督，如果一种错误的社会思潮

成为了主流，这个世界是多么的可怕!

今天，我还是不能准确理解何为"左倾"，何为“右倾”，我

也不想去讨论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时

代的别样人生。

一切都成为了历史，尘封在我们的记忆!是对是错，早已给

出了定论!

我们不能责怪，因为人都有自己的局限性，因为所有事情都

不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是

封建迷信的残余思想导致的不该发生的悲剧，所以不必纳闷为什

么在温饱尚未解决是情况下，人们对于“阶级斗争”却依然热衷

甚至狂热。

“活下去!像牲口一样地活下去!”

始终记得的，是这一句惊心动魄的话!是的，那是一个保全

自己，出卖与背叛别人的时代，是一个九流三教疯狂践踏泯灭人

性的时代，只能像牲口一样活下去……

我们必须讴歌我们的时代，拨乱反正是何等伟大的决策，因

为它还给了我们一个美好情感和完整的人性!

今天，我们追求的是美好生活，我们幸福甚至自豪的走在大

街上，因为我们得到了这个社会全所未有的尊重!

我们的民族在曲折中前进，走上了正确的发展道路，那些伤

痛与悲哀成为了历史，今天我们更有凝聚力面对灾难和挑战……

当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在

地震灾区最前沿……我们的时代是关注民生，我们的时代是尊重

人性的。

芙蓉镇读后感三

刚开始看书名《芙蓉镇》，本以为和沈从文的《边城》一般，

娓娓道来是那淳朴至真的山水人情，令人无不向往的宁静致远的

生活，读前一章前一节前一段，一览芙蓉镇风物，山水环绕，民

生安定，人情味十足，正想细细品味这民俗情暖，却不想这风云

万变，世事难料，是好是坏，是悲是喜，时代不同，人物不同，

看法不同。芙蓉镇的风土人情一览而过，接着主要人物一一登场，

在每一圩卖米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，还有和她千丝万缕联系的

人们，镇粮站主任谷燕山，干哥黎满庚，“运动分子”王秋赦，

“秦癫子”秦书田，女经理李国香。这几个人物的命运起起落落，

跌宕起伏，是是是非，是善是恶，自知之明。

一部历史变迁和政治风云交集的著作，一点点风吹草动，也

能牵扯着小小人物的性命安危。虽说不太倾心那个时代，什么五

类分子，什么灭资兴无，什么革命批斗，什么wenge动荡，整得

民不聊生，人防我，我防人，无人情，批判“人性论”，嬉笑怒

骂，疯狂疯狂!但它也在历史长河里涌流，也是一个缩影，一个

见证，是实实在在发生了的，是真真切切存在了的!

其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，随南下大

军来到芙蓉镇，并扎下来做地方工作。他面相凶，却是一颗菩萨

心，镇上的人们敬他爱他，心善人缘自然广。然而正是这样一个

好干部，却被诬陷，被冤枉，一个上过战场，英勇杀敌，玉音说：

这个天下就是他们这些人流血流汗打出来的，难道他还会反这个

天下?看到这里，不禁落泪，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!

令我欣慰的是，他的义气豪情始终如一，醉眼看世情便醉罢!

话说秦癫子，这可是一个令人难以忘怀的人物啊!他原是剧

团编导，不料反右斗争中，从剧团开除，被扣了个右派分子的帽

子，后来他请求改成了坏分子帽子，还成了五类分子小头目，颇

有些光荣之意，确是个乐天派!书中这样描写他：“当了五类分

子，做了人下人，还总是那么快活，积极，好像他的黑鬼世界里

就不存在着凄苦、凌辱、惨痛一样。游街示众他总是俨然走在前

头。接受批斗总是不等人吆喝、挥动拳脚，扑通一声先跪下，低

垂下脑壳。人家打他的左边耳光，他就等着右边还有一下。”

他明白：“活下去，像牲口一样活下去。”当他被罚扫青石板街，

还讲究一点姿态步伐，合着拍子，像划桨一般，一摆一摆地挥洒

自如，动作轻捷协调，这个场景让我实在佩服，他的个性我很是

欣赏啊!

悲情的女人玉音，观音赐的玉女，也是作者一开始动笔的初

衷，她有原型可追寻的。她朦胧羞涩的情窦初开，她安宁的小夫

妻生活，还有她惊心动魄的爱情。和三个男人的恩怨情义，什么

样的时代，什么样的社会，孕育什么的爱情果子。作者这样说道：

只有畸形的生活才有畸形的爱。

而李国香，王秋赦，他们一时的小人得志，结局如何，相信

一句：因果报应。

一开始，进入书中，是期待，慢慢读下去，是揪心无奈，还

生出些许厌恶，导致中间拖了几天，才看了屈指可数的页数，而

后再看，却是入神入味，紧紧看着他们的命运，时而痛心，时而

悲愤，时而拍手称快，时而因一线生机反而战战兢兢，世事变化

太快了，这时痛痛快快，下一刻指不定被游街示众呢。

后记古华先生说《芙蓉镇》，他写作发端于一个寡妇平反昭

雪的故事，之后具体设计四个年代，每个年代写一章，每一章写

七节，每一节都集中写一个人物的表演。每一节，每个人物紧密

相连，经纬编织。这种“土洋结合”的情节结构，我看的挺痛快，

生活本来就不会一直那么平平淡淡的，历史也不是任人打扮的小

姑娘，风水轮流转啊!

最后，古华先生还提到金圣叹在《水浒》悟出的有关小说三年级古诗 创

作的道理：“然而经营与心，久而成习，不比必春节压岁钱的来历 伸纸执笔，然后

发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之

际，皆有所遇矣。”确实值得你我借鉴!

芙蓉镇读后感四

大家好，我今天来讲讲“芙蓉镇”。这本书是以

“wenhuadagemin”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是

wenge中饱受冤屈的一个典型。

胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米

豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香

的嫉恨。此时正值wenge时期，李国香利用职务之便将胡玉音打

成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常

说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”

胡玉音坚强地活了下来。we月季的花语 nge终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃

生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。

下面我来说说我的感想。读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十

分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，

赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时

的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。每当

读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同

情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已——-要是李国香之类

的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社

会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量

发家致富，付出就有回报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢?

从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面

对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，

她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积

极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终

自杀。而常常挨斗春联平仄 埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，

新的时代终将到来。

胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应

屈服于小小的困难。想想胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、

坚强呢?

芙蓉镇读后感五

芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的

季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳

朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》

却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙

蓉，更能引起人们对人性的思考。

古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了wenhuadagemin搅

乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇

里，揭露了左倾思潮的危害。

芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强

的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹关于黄河的俗语 毒见风使舵的李

国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。

谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在wenhuadagemin之前，

他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为

右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有

人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既

往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一

样是光辉典范，是人性善的集中体现。

“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉

音说的话，胡玉音在和她丈夫黎桂桂wenge中划为右派，黎桂桂

受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也在劳动改造，

就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正

直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为“黑

色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造10年，胡玉音3年因有身

孕在狱外进行劳改。

这里五笔打字法自学的方法 面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷

都令人咂舌。“活着，像牲口一样活着”是多少绝望中的人应有

的信念啊

在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃

嫉妒心极强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃

懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。在征兵裸检 1979年wenhuadagemin

结束之后，李国香投机取巧，因为在wenge后期被挂草鞋游街受

辱而被认为是wenge受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯

了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗争，一抓就灵”。

这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的

乡村牧歌”，在这里有很多值得大家反省的事，经历过wenge的

人不由的回想起那段不堪回首的记忆，不管是受害者还是wenge

执行者都会心痛万分，而没有经历wenge的人也能在这些人物中

找到自己的一点影子，读完之后，人不经想在危难的时侯，我们

是否能恪守自己的人格底线，尊重自己的良心呢。