什么城外寒山寺

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描写寒山寺散文姑苏城外寒山寺打一生肖

[模版仅供参考，切勿水属性的字 通篇使用]

寒山寺位于苏州市姑苏区，是一个历史悠久的古寺，下面是

X为大家带来的描写寒山寺散文，希望对大家有所帮助。

描写寒山寺散文【1】

一直以为寒山寺只是烧香念佛的去处，好像不怎么引起关注，

没曾想自从今年五月真去了寒山寺以后，才知道寒山寺里还有那

么多的幽深和玄妙。

寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代

天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺

成为吴中名刹。

我们一行从下榻的酒店出发，边说边走不一会来到了寒山寺。

来到寒山寺景区，我们首先看到的是那两个镌刻在奇石之上

的“和”“合”二字，单从字面上看，合，应是不违背，一事物

与另一事物相应或相符；和，应是相安，谐调和谐，和气的意思，

教育后人不管做什么事情都要讲究个度，要顺应自然发展的规律，

不要逆流而上。

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观罢合，和二字，我们来到了大雄宝殿。

寒山寺正殿，面宽五间，进深四间。单檐歇海口美食 山顶，飞甍崇脊，

据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，

背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中

国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将

《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，

就在鼎上刻此八字以资纪念。殿宇门桅上高悬“大雄宝85年今年多大 殿”匾额，

殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，

姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的

须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身

佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造

的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画

像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用

笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒

胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。寒山寺里比

较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西

游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题

与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。

寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得

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喜庆活泼。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波

罗密经》，共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书，

苍劲古拙，透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则

徐、俞樾等人的题跋共十一石，神采纷呈，各有千秋。

在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟

声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及

的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一

说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有

为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还

曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。在江南古刹寒山寺

的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的

《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城

外寒山寺，夜半钟声到客船。”

这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺的镇寺

之宝。

自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不

乏其人。据《寒山寺志》载，《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，

为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。

至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》

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诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又

数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，现在嵌于

寒山寺碑廊壁间的文徵明文征明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、

苏”等数字而已。

清末光绪三十二年，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于

沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石

碑。其时，俞樾虽已八十六岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的

章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，

便倏然长逝了。

以为寒山寺的出名源于唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，

其实，我以为寒山寺的出名应该归功于和合二僧，也就是寒山和

拾得，这里有一个关于他们两个人的很美丽的故事。

相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，

他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山父母为他内审报告 与邻村的姑娘

定了一门亲事。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的

机会，寒山知道了事情的真相，他左右为难，经过一番思考他决

定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行

了。

十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪。一

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天，他信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信看

罢书信，拾得知道了寒山出走的原委，深感对不起寒山，决定离

开姑娘，表达暗恋的句子 动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门；经过千山万水拾得

在苏州城外找到了寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，

光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛

有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存

有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重

逢时的情景。由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏

城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重

新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。

从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，

足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉

的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为

中华民族传统文化中的重要组成部分。

寒山和拾得同在寒山寺修行，在修行的过程中，他们两个相

互鼓励相互鞭策，潜心修行，终于都成正果，眼看老主持年龄越

来越大，想在他们两人中选一人住持寺里的工作，可两人的票一

样多，主持只有一人，正在老住持为难之时，拾得乘一叶木舟漂

洋过海到了日本，在日本拾得修建了“拾得寺”，将“和”“合”

思想发扬光大。寒山则做了寺里的住持，寒山和拾得在事业上都

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取得了很大的成功，并为后世传颂。

如果当初寒山和拾得两人极力相争的话，老住持也不会在他

们两人中选择接班人了。

舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活

总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能

创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，

不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。而那些舍弃一己之

利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和

敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚

的付出才能换得别人对你的信任和支持。舍得，舍得，有舍才能

有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，

不舍不得；人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使

有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、

助人，在精神上就是富有的。

描写寒山寺散文【2】

人到苏州，没有不游寒山寺的；人游寒山寺，没有不默诵张

继那首诗的。我亦不能免俗。

离寒山寺还有一段路程，可是我心里就一直在默默念着：

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒志当存 山寺，夜

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半钟声到客船。”

幽幽古韵还在脑海飘浮，车已到了目的地。寒山寺门前，人

涌熙攘。我就这样静静的站在寒山寺面前，千年古刹与我第一次

亲密接触，古刹沉默，我却心潮澎湃，我在心底低低呢喃：寒山

寺，寒山寺，你可知道，我早就知道你，却不知道你在哪里？我

们从未见过面，我早就把你的名字刻在了心里，却一直不知道你

原来在这里。我是带着虔诚、崇敬的心情来的，千里迢迢，山长

水远，我寻你而来，我寻你，寻觅哪千古不散的诗魂，寻觅那声

震千年的钟声。

寒山寺门前正对着一座石拱桥，石面洁白似雪，伏卧枫河碧

波之上，桥下有小船往来。一打听，叫江枫桥，我轻轻问自己，

这，这可是张继千年以前坐船停泊的枫桥吗？石桥无言，碧波含

羞，倒影着我傻傻的痴迷摸样。

“咚——咚”一声声的钟声，悠悠传来，惊醒了红尘中痴迷

的我，激起我浓厚的趣……

“夜半钟声到猴王吃西瓜 客船”的钟是此钟吗？当年，一个“做天和尚

撞天钟”的和尚，做梦也不会想到，他漫不经心的一撞，会撞动

了远在运河小舟上一名落魄书生的心弦。落魄书生心生感慨，吟

了一首伤时感怀的诗句。同样，书生也没有想到，他自己的一时

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感触，会使远处一个平常的梵钟声震千年！我也买了票上去敲了

三下大钟，不为祈福或好奇，只是想满足一下虚荣：我和唐代的

一首诗也沾了一点联系了，诗歌中的钟声，在这个时刻，我也敲

响了。一边敲钟，我一边想，在这人声吵杂热闹的寒山寺里，钟

声轰响不休，我敲响的钟声混杂其间，是没有谁听入耳了，我想

我也不会敲动了谁的心弦吧。我问自己，我为谁敲钟祈福，谁又

敲动了我的心弦？

寒山钟声声声入耳，紫儿心声深深叹息。

寒山寺外，十丈红尘，一片繁华，出售各种小工艺品的店铺

很多，但最惹眼是的卖字画的。我在一家字画店里徘徊许久，写

字画的是一着白褂布鞋的老者，面容清瘦，一副处事不惊的摸样，

来往游客，只要花20元钱，就可请他写一副龙飞凤舞拖人下水 的好字，

我不要字，只是看他写，看了1个小时，我亦做了一个小时书童，

不亦快哉，临走，我跟写字老者鞠了一躬，感谢他给我一个小时

忘却红尘惊扰的灵境时光，他亦微笑，我亦飘然而去……

走上了桥枫的台阶，临风依栏，极目四望，唐朝的客船早己

不见了踪影，走下枫桥已是日落西山，枫桥岸边浪花飞溅，微凉

而惬意。远处彩霞翩翩，衬映一弘碧水，蜿蜒的古运河上百舸争

流，千舟竞发。此情此境，令人不禁思接千载，作千年的回想，

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正如，寒拾殿的楹联所说“座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地；

庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门”，其实，只有我自己明白，

其实，真正的佛不是在这里，也不远在天边，而是近在心里。一

亦如我们心中的爱恨嗔痴，都在我们心里。

寒山寺，我不远千里寻你而来，原来，你一直都在我心里，

在我心里。