弃甲曳兵而走

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五十步笑百步的故

事里面有什么寓意

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在战争中，败逃五十步的人讥笑败

逃一百步的人。五十步笑百步在我们生

活中经常会遇到这样的人，只会的讥笑

别人的错误，看不到自己也有同样的错

误。在纸尿片怎么用 寓言故事中，五十步笑百步是怎

么一回事？让我们一起来看看。

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填

然鼓之，兵刃既接，治感冒的药 弃甲曳兵而走。或

百步而后止，或五十步而后止。以五十

步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王知如此，则无望民之多于邻

国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟

不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时

入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不

可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧

死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

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【译文】梁惠王说：”我对于国家，

那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收

成不好，遭饥荒，便把那里的百姓迁移

到河东，同时把河东的粮食运到河内，

河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国

的政治，没有哪个国家像我这样用心的。

邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓还有英文

并不因此而加多，这是为什么呢？“

孟子回答说：”大王喜欢战争，那就

让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，

兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着

兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有

的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了

五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎

么样呢？“

惠王说：”不可以。只不过没有跑上

一百步，这也是逃跑呀。“

孟子说：”大王如果懂得这个道理，

那就不要希望自己的百姓比邻国多了。

不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不

尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不

尽。

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斧子按一定的季节入山砍伐树木，

木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，

木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩

子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，

百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道

的开端了。

【要点】《五十步笑百步》既表达了

孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，

反对战争的政治理念，也体现出了孟子

巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文

中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终

提出“好战”就“无望民之多于邻国”，可谓

以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之

余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国

方面并没有采取什么实质性的好政策，

当然也就别指望达到天下归心的目标

了。

【释义】作战时后退了五十步的人

讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人

有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，

却毫无自知之明地去讥笑别人。

【道理】看事物应当看到事物的本

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质与全局

【结束语】我们看事物不能只看表

面也不能只局限于别人，而要看其本质

与局面。观看大局你才能更好地发现问

题，从而进行改正。我难忘的一件事 五十步笑百步若是

依旧如此，你的目光只会更加短浅。

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