学易经

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学习易经要点之类象与观象

易的本质是象，先圣伏羲仰观天文，俯察地理，观万物之象，于是始作八卦，

易经预测即是通过事物之象连通易象，再由易象透过现象看本质。一切易断方法

的基础都是象，包括卦象、物象、一切自然、社会、人事现象等，因此，要达到

比较高的易断水平都离不开"类象"与"观象"两个过程。"类象"即通过卦的形式，

把两个或者多个看似不相干的事物提取它们的共性，把事物与卦象取得对应联系；

或者把有某些共性的事物归结为某一卦，用卦的形式予以分类标示。把具有相近

或相同性质、特质、形象的事物归为一类，即构成所谓的"人以日本黑道 群分，物以类聚"。

如把具有"中间空的、外面实的"特性的一些事物都归结为离卦，与离卦上下两爻

实，中间爻空是对应，故此，所有具备这些特点的事物、物质、物件都可以比类

为离卦。上下两个阳爻又为实的、硬的、紧密，中的阴爻又为虚的、空的、软的、

松散的，通过把阴阳爻性质的发挥，就可以用离卦对应非常多的事物了，如中空

的房子、虾、螃踢足球的技巧 蟹、有坚硬外壳的水果、高架桥、盒子、箱子、罐、瓶子等等。

学习易经预测要领悟阴阳，像阴阳属性也同样可以对对应很多事物，很多时

候可以把阳卦看作为阳性的性质、事物，阴卦看成为阴性的性质、事物，如想看

某人说的话是否真话，得到了离卦，我们可以把离解读为空，为虚，所以他的话

是假话条陈 ；得巽卦，我们可以把巽解读为风，像风一样，就是疯话假话了；的坤卦，

我们也可以把坤解读为虚（因为全为阴爻），为空，为阴暗等；得兑卦，我们可

以解读为缺，为假，为不圆满等，推导出是假话，等等。同样的，在看人物排序

方面，与震巽艮兑等卦相比而言，乾坤为老，为大；但是就乾坤比较而言，也可

以看成乾大坤小，因为乾为阳为天，为大人、君子，而坤为阴为地，为小人嘛。

这些都是通过比类对应出来的结果。

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那么，我们是如何去把事物归类来对应卦呢？古人告诉我们的方法是"象其

物宜"四个字。就是把事物间的大致适宜，大概相似，就可以进行相互对比，可

以进行归纳，其中并没有绝对的逻辑，只要我们多实践，多体验，多总结，对于

类象的提取自然熟能生巧。但初学者往往只知道用事物的五行去比类取象，而忽

视了事物之间相互同类的抽象特性，所以浪费了很多的信息，事物都不是孤立存

在的，只要抓住事物的主要特性我们就可以把它们比拟为一类，比如我们看到某

人家里摆放的木雕"福禄寿三星"，从我们的日常生活习惯思维来说，这个"福禄

寿三星"主要的功能是取其福禄寿三吉祥之意，更多地带有祝福和仙佛等乾卦的

特性，但很多没有真正掌握事物特性的人却只把它简单视为木的五行，为震巽卦。

这个实际上是错误的，木制的物品并不一定都是震巽卦，关键还是看它的特性和

功用，比类取象的思维是非常重要的。如一个挂钟，如果它是停这条街简谱 止的破旧的，我

们可以把它看作为兑卦，而一个正常走动的没有坏的钟装修公司广告 ，因为它日夜不停地走，

看作为乾卦更加合理，这些细微的区别在取象时需要认真去分辨。取象指在思维

过程中以"象"为工具去认识、领悟、模拟宇宙自然事物的思维方法，取象是易经

研究中非常重要的一个方法。

"观象"即通过观察身边的人事物的动作变化，哪怕是非常细微的动变，在特

定时空中当我们把这些动变有机的与所需了解的事对应联系起来，运用易象的思

维来观察、领悟，透过表面现象看透相关联的类比事物的本质，就会轻而易举的

得出所需知道事物的结论。亦即《易传》中所说的"寂然不动，感而遂通"！意思

是我们在需要了解事物发展变化规律时，我们用眼用心去感知感觉感悟感受事物，

从而沟通、通达、知晓事物。因为我们人和任何事物都是处在所有事物相互联系

着的大自然之中的。人在这个大自然之中，自主不自主地受到周围事物以及其场

的影响而产生各种各样的动向与反应。这些反应和动向又都自主不自光盘手抄报 主地符合了

这些事物之间相互作用以及影响的规律性。表面上看，好像一些问话、语气、举

止、动作、表情是受自己主观意识的支配才表现出来的，实际上是受到大自然规

律性的时空场影响才发生的。自然界中各种事物的动向和变化随时随地都在发生

着，由于发生的时空环境、条件、状态的不同，因此又会导致人们有不同的想法、

行动、作为和事物不同的发展变化等。

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我们的祖先长期观察、总结，发生任何事物的发展变化最初都是有一些"苗

头"（兆头、先兆、征兆、预兆）、微小的动向与变化等现象发生。一个事物消

亡的同时，就意味着新的事物的产生，这是符合物质不灭基本定律的；新的事物

产生，既反映了旧事物的消亡又预示着新事物的发展规律。故此，易经思想特别

注重先兆，只是大家平时一般不太习惯注意事物的细微先兆动向，没有养成用易

经的思维去训练自己的观察能力。易经预测学习最重要的是养成易经的思维，去

思考，去应用到生活中去。

熟练应用"观象"的方法后，还可以把所观的象推广到固定的事物上，并不一

定是有动变才能观。只要你当下想知道些什么，那么你心念所动的一瞬间，特定

时空内的事物状况就是你要了解的事物的状况与规律。这个方法包括了我们在风

水勘察时，我们要判断分析出当时当地风水环境所要表达的意思是什么，其本质

也就是观象，就是我以前说过的"翻译建筑所说的话"，所以，领悟类象与观象对

以后风水诊断是具有非常重要的冬天的九寨沟 意义。

当大家把类象与观象的思维养成习惯以后，易经卦象断事就是一种很轻松愉

快的事情了。

清明节回家祭祖后，到一位多年前一起学习易经的朋友所开易学咨询中心相

聚交流。来到他的咨询中心相互寒暄后落座，喝茶畅谈，海阔天空，聊了不久，

一位老人家进来要求朋友帮他看看女儿的婚姻状况。朋友说正好有机会现场交流

一下，老人家报上八字后，朋友翻开万年历排列八字，让我先试试，征得老人家

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同意后，我对老人家说："你这女儿的性格比较倔强，原则性强，自己认定的事

情别人很难让她改变的，说不好听的话就是喜欢钻牛角尖，认死理，她对人对事

要求比较高，甚至有时候比较挑剔些，所以，在谈婚时她眼角高，对男朋友的要

求很高，应该是谈过至少七个男朋友了，目前还是没有满意的。婚姻确实是她的

一大难题。"老人家说："是的，她的性格确实如此，我想一想，哦，真的她前后

真的谈过七个男朋友了，但就是没有找到满意的，我们作为父母的都急呀。你说

什么时候我们才能喝上她的喜酒啊？我都七十多了，怕自己身体不好等不到啊。

"我说这个具体的问题，等一下先生看八字后会给你详细说的，别着急。然后再

简单地谈了一些无关紧要的健康呀，她家的环境等内容。因为我到朋友那里去做

客，他才是真正的主人，而且我还要学习他的长处，所以点到即止，让朋友来发

挥。

为什么我这样判断呢？因为当时我正在开一个云南普洱七子饼，见包装纸上

面写的"七子"两字特别明显，灵感拼发，而直言她至少谈过七个男朋友，接着我

又用"七子"两字起卦来测她的情况，当时将七看作为艮，子看作为兑，不知为何

起了一个山泽损之山水蒙卦。性格以艮体卦直接解说得之。记得朋友列出其八字

是：己酉、乙亥、壬子、辛丑。年干己官由于远离日主，应为早年的男性朋友而

不是丈夫。己在年干，开始谈恋爱的时间比较早，但由于受到乙木伤官的克制，

无法感应到日主。她的丈夫应为时支的丑土所藏的己官，而且丑与夫宫的子合，

丑官能够顺利的合入夫位，所以，成婚一定会比较迟。时柱为40多岁的运限，

所以，基本可以确定她的婚姻要到40多岁才有希望。38岁4个月（2008年三月

十四日）开始走己卯运，己官透出为大运应期，必定要在己卯运才能结婚，明年

2009己丑年流年干又透正官，地支丑合入夫位，明年是结婚的最大机会。

易经预测小例一：前段时间正在上网查资料，武汉的一位老总打电话问她准

备4月11日开招商会，问大约能有多少代理商参加，好预定会场和酒店。当时，

起卦得兑为泽，互风火家人，变水泽节卦。即在电话中告诉她可能到会人数在

488人左右。主卦?两兑相加为四，看做百位数，互卦?，巽?生离?，相加为八，

看做十位数，变卦?，兑?生坎?，相加为八，看做个位数，连着横看过来则是488

人。后又问这次招商会能够有多少收入？当时正在上网，打开网页看到某一条新

闻，其中正看到一句是"2006年………"的话，2006数字特别明显，我就直接按

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照2006来回答她，但是考虑到该行业的一个季度招商会不至于会有2006万的收

入，我把它看成是200.6万元，或者把中间的两个0模糊化看成为一个0，为206

万元，于是直接告诉她应该是200万多一点点。后来反馈信息给我，实际到会

480人，招商200多万，与原来预测结果非常接近，再三表示感谢。

易经预测案例二：某天正在银行办事，接一位客户先生的电话，说正在广州

淘金路看房子，准备搬过来住，因为这边离他的公司近，问他租该房子是否好，

然后在电话里报他所在的房子是某某楼盘某某房间之类的，我在电话里根本记不

住。然后我在电话里对他说，该房子可以租下来，对你健康有利，而且很旺财，

只是房子过于通透对流，到进去住时适当的把窗关掉一部分就好了。接着问他你

站在客厅中间往前面看，是否游泳学习 前面很空阔，看到一些大的树木？背后是一条路；

左边是很多幢低层的楼房，右边是一幢比你现在房间更高大的楼房？电话那头的

回答："是，是，是。"

为什么我这样跟他说呢？因为当时我正在银行里，我直接把银行类比做他想

租的房子，银行不是旺财吗，而且我当时接电话抬头就看见前面写的"理财金帐

户"字样，其中"金"字特大而明显，所以，该房子有利财运无疑；接电话时我前

面是一棵很大的室内绿化植物——绿萝，叶子非常茂盛，生命力旺盛之象，所以，

该房子有利健康。银行大厅的空间开阔，所以我说他那房子对流好。当时我把自

己转化类比为他，那么我所处的环境就相当于他当时站在客厅中间的环境了，我

前面开阔，看到一棵大的绿化树，背后是过道，我的左边是一排矮小的椅子，右

边是一个柱子，故可以对应出他那边房子周围的建筑情况。

这里我想知道他在电话里所谈到的房子的情况，我就直接把自己类化为他，

周围的事物没有发生动变，但是并不影响我的判断。类象和观象是易经应用的一

个核心与关键问题，也是通向易经应用的一个捷径，希望大家能够认真领悟类象

和观象，在易经学习和应用上上一个新的台阶。

（文/黄森权原文地址：/hsqzz/）