民间四大爱情故事

中国古代四大爱情故事

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时

寓居在普救绿萝盆景 寺的已故相国之女崔莺莺相爱，胶原蛋白的功效与作用 在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺

终于以身相许。泽泻的副作用 后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成功的名词 成爱情悲剧。亦相传为

元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事电路板修复 到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人

纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样喝咖啡的最佳时间 丰富的艺术积累上

进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主

题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

庭院黄昏春雨霁。

一缕深心，百种成牵系。

青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。

待月西厢人不寐。

帘影摇光，朱户犹慵闭。

花动拂墙红萼坠。分明头抬头 疑是情人至。

这是一段令人艳羡的姻缘，纵使经过了千难万阻，最后还是有情人终成眷属，看来普

救寺是一块遇到绝美爱情的风水宝地!

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，被称为我国古代史上最长的一部

叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》

并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的

《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡治舒县，汉末迁皖县，

均在今安徽境内的一桩婚姻悲剧。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家

长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰

芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富

有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

《孔雀东南飞》节录：

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君

既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五

匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及

时相遣归。

树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。

随手摘下花一朵，我与娘子带发间。

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，我挑水来你浇园。

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七

女七仙女深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四

大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植

《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏

整理本较有影响。

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故

事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的

非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放

而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之

作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲很多。

其一：

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔我们的精神家园 兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠五年级好句 。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞箭字开头的成语 兮，使我沦亡。

其二：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房，室迩[r]人遐[xi]毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉[xi]颃[hng]兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖[q]，得托孳[z]尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。