古诗《易水歌》

《荆轲歌/渡易水歌》鉴赏及译文参考

《荆轲歌/渡易水歌》这首辞语言十分平易、简练，借景抒情，

情景交融，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现

了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。

下面就是小编给大家带来的《荆轲歌/渡易水歌》的译文及鉴赏，希

望能帮助到大家!

《荆轲歌/渡易水歌》

先秦：佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反)

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)

《荆轲歌/渡易水歌》译文

风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务

誓不回还!

刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇

的气概，连仰天吐气都能形成白虹。

《荆轲歌/渡易水歌》注释

萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的

南西藏旅行 界。

兮：语气助词。

壮士：在这里指荆轲。

《荆轲歌/渡易水歌》鉴赏

上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情

怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听

觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉;

一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷

慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄动漫图片背景 婉激烈，风骨情景，种

种具备”。

《荆轲歌/渡易水歌》鉴赏二

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮

的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时

感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约

悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是

字里行间不但欺骗了鸡爪的营养价值及功效与作用 别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作

品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。

《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有

荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那

永久的情操。

“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀

人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山

临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是

一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却

寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。

“明月照积雪”，苄唑怎么读 清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。

《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而

更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然

无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要

刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂

可还乎?一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之

事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一

个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，

独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以

这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。

“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点知，我们人

与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它

却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命

之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了

它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。

专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们

久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更

怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗，同时也创造了自

己，它属于荆轲，也属于一切的人们。

《荆轲歌/渡易水歌》鉴赏三

这首辞仅两句，乍一看，浅近易懂，直白如话;细细品味，却意蕴

深长，正气凛凛，而且颇具艺术功力。

全辞仿拟《诗经》“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞”，

首先以西风易水起兴，进而引出勇士的壮志情怀，一气贯通，颇有气

势。

首句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风，寒冽易水，皆自然景

物，本无情感可言，而荆轲在此寄心中之情志于眼前之景物，情满于

风，意溢于水，使其带上浓郁的感情色彩。象声词“萧萧”和形容词

“寒”的选用，十分独到精彩。前者诉诸听觉，后者诉诸触觉，营造两字草书

出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围，为下句主旨的出现

作好了艺术铺垫。

末句紧承首句。点明本诗主旨。因前句蓄势充足，故此句直抒胸

臆，高唱出壮士舍身取义，视死如归的豪迈而凝重的情怀。荆轲深知，

以自身微薄之力，去与执掌千军万马，自幼熟习剑术的秦王对阵，无

异乎以卵击石，生还的希望几乎为零。大敌当前，国运未卜，alien怎么读 悲哉;以

弱敌强，胜负难测，愁哉;知难生还，慷慨赴死，壮哉!荆轲这种“明知

山有虎，偏向虎山行”的英雄之举，倘若没有非凡的勇气和胆魄，怎

能做到。因此，虽然他“壮士一去兮不复还”一句唱出便嘎然而止，

无复他言，却仍使送行者“萨陶 士皆瞋目，发尽上指冠”(见《史记》)。

荆轲因此诗得名，短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮

的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时

感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约

悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是

字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作

品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。

《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有

荆轲的身世。这一年级读书感悟 正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那

永久的情操。

这首不假修饰，质朴无比的未来工作 歌辞，“能写出天地愁惨之状，极壮

士赴死如归之情“(《岁寒堂诗话》)正是因为荆轲情动於中而行於言，

使之具有了感秋风，动易水，惊天地，泣鬼神，慷慨激越，呈现出回

肠荡气的巨大魅力。

这首辞语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，通过对风声

萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的

悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。