易中天中华史

易中天：中华民族是3700年历史5000年文明

不能再讲

《易中天中华史》

昨日上午10点39分，学者易中天在新浪博客发布博文，宣布用五到六年时间，以每季度两卷

的速度写作36卷本《易中天中华史》，5月16日，该书第一卷《祖先》、第二卷《国家》将在

北京首发（浙江文艺出版社、北京出版社）。易中天对新京报记者表示，“在即将面世的两卷

中，我有很多新的结论和说法。”

目的

用全球视野看清中华文明

易中天坦露了自己重写“中华史”的初衷。他认为，面对自己的历史，“我们不但不是亲历者，

也不是参与者，甚至算不上旁观和远眺。于是我们不知道自己是谁，从哪里来，到哪里去。

我们也很难明确无误地回答，什么是„中华根‟，什么是„中华梦‟，什么是„中华魂‟。有什么样

的人，就有什么样的书；有什么样的书，也就会有什么样的人。因此，必须重写中华史，还

必须从根本上改变思维方式和表述方式。”

易中天称，写作本书的目的有三个，“第一个目的，看清楚世界文明中的中华文明。我这个

书与众不同的地方，是国际背景和全球视野；第二，强调中华文明中的共同价值；第三，找

到中华文明在未来世界中的位置。和其他通史不一样的是，我不追求面面俱到，把关键点讲

清楚就行了。”

方法论从史出，《尚书》《国语》不可靠

此前，易中天与学者秋风产生过争论，而秋风也出版了好几本著作，对中国传统文化进行了

新的阐释。对此，易中天强调自己和秋风的不同，“我认为，他是先入为主，先有了结论，

再去找材料支撑。他的结论就是，中国古代就有共和、民主、宪政，然后，能够校园广播 证明这个观

点的材料他就用，不能证明的材料他就不用。不客气地说，这是治学不严谨。”

易中天称，“我跟秋风真的不一样。我是老老实实先把历史是怎么回事先描述出来，然后有

多少是多少，不能以论代史。但是，你也要有你自己的观点。所以我提出来好运气英文 ，中华文明是非

常独特的一种文明，但是中国古代没有共和、民主、宪政。而且我认为，在中华文明中，汉

民族是没有信仰的。这都是根据大量的材料得出的结论，我的根据是大量的文物、文字和文

献。文物、文字和文献相冲突的不取文献，能够用出土文物的我尽量用出土文物，因为文物

不会撒谎。而文献后人改来改去，改得不可相信了。《尚书》《国语》是不可相信的，《诗经》

《左传》比较可靠，《史记》里面也有不可靠的地方。”

答案本身是个谜，写到最后才有结论

易中天称，“中华本身就是谜。没有比这个文明延续时间更长的了。先行者埃及和美索不达

米亚烟消云散，同龄人克里特、哈拉巴、奥尔湿气是什么意思 梅克相继作古，就连后来人希腊、罗马、波斯、

拜占庭、玛雅也都纷纷退场。只有中华文明，从二里头遗址算起，三千七百年不中断。即便

外族入主中原，建立的也是„中华帝国‟，认同的也是„中华文化‟。不像印度，多元多变多种

族，从来不曾形成过统一而持久的„印度给老师的评语 文明‟。最后就连他们的发祥地印度河流域，也变成

了伊斯兰的势力范围。卓然特立的是中华文明。奇怪，为什么只有我们民族，不但能够建立，

还长期维持着一个巨大的文明圈？为什么东夷、南蛮、西戎、北狄，匈奴、突厥、鲜卑、女

真，一次次铁蹄踏遍，一次次水漫金山，却每次都是大水冲了龙王庙，五胡乱华到头来变成

五湖四海？为什网红女神 么这样一种强英语被动语态 大的文明，在西方的凌厉攻势下却只有招架之功？在未来岁月

里，它还能再次雄起，震撼世界，影响全球吗？”

对于这些问题，易中天对新京报记者表示，“我现在还不能确定自己能否全部解答这些问题，

36卷不走完是得不出这个答案的，我现在还在写第四卷。我只是在手上有一个世界观和方法

论的GPS，只能走完这一轮的风景后，才能总结出一个答案——也可能给不了答案。但是，

阶段性结论还是会有的。比如，中华文明的基础是什么，我将在第三卷回答。”

■新说

五千年文明不能再讲

易中天还说，已经出版的这两卷中，有不少阶段性的，自己首微信头像花 创的结论。比如第一卷《祖先》，

是史前史，“我分为五个阶段，各用一个字描述：点、面、片、圈、国。点是文化点，夏娃

的时代；点扩大后变成面，这就是氏族社会，女娲和伏羲的时代；面扩大后变成片，也仙人掌简笔画 就是

部落的时代，代表是炎帝和皇帝；片扩大后变成圈，也就是部落联盟，代表是尧舜禹，然后

进入国家的初级阶段，三个代表就是夏商周，三个民族来到中原地区走T台。”

而第二卷《国家》实际是世界史，将中华文明与其他文明进行比较。易中天称，自己在断代

方面，将中华文明分为史前史和文明史，分界在二里头。二里头是城市还是聚落有争议，自

己取“城市”说。从二里头算起，我们是3700年文明史。“因此，我们以后不能说5000年文明

史。”