宗教裁判所

欧洲宗教改革

一、宗教改革的历史背景

1、中世纪天主教神权占据统治地位

政治：教权凌驾于王权之上,西欧处于天主教大一统的神权统治之下。教会不断地干涉各国的政治权力

经济：天主教拥陂塘怎么读 有大量地产，是西欧最大封建主；还通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜括钱财

思想文化：垄断了文化、教育、艺术等，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

社会生活：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会

2、天主教会的专制和堕落引发了各阶层对天主教会的不满，进一步激化了社会矛盾。

3、野蛮的宗教裁判所对传播“异端”的人进行迫害、打击，充分说明了天主教会的统治已摇摇欲坠，这与资本

主义的发展格格不入。

4、天主教面临着种种挑战

西欧资本主义的产生和发展→形成新的阶级：资产阶级和新贵族→新兴资产阶级需要以自己为中心，重新认

识人的价值，建立新的文化体系：

1）民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成威胁2）教会的经济特权引

起了社会各界的反对3）文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为挑战天主教会权威提供了思想源泉

5、宗教改革具有很大的必要性：（宗教改革原因）

①社会原因:罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲政治﹑经济和文化的发展；②经济根源（根本因素）:14

﹑15世纪西欧资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突；③政治因素:随着资本

主义经济的发展,资产阶级及新贵族要求分享政治权利；民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天

下”的局面；④思想文化:文艺复兴运动和反天主教的“异端”思想为宗教改革奠定思想基础；⑤导火索(直

接):兜售“赎罪券”最终成为导火索

二欧洲各国的宗教改革

（一）宗教改革首先在德国爆发（马丁路德宗教改革）

1、改革首先在德国爆发的原因：（马丁路德宗教改革的原因）

经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国生啫 统一。政治因素：德国政治四分

五裂，各阶层对教会普遍不满,整个德国与教会的矛盾非常尖锐。现实因素：德国每年要向罗马教廷交

纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。思想因素：人文主义的熏陶。导火线：“赎罪券”的兜售个

人因素：马丁路德立志改革（主观）

2、开始标志：《九十五条论纲》的公布

罪人所受的惩罚不是炼狱的痛苦，而是人的良心的折磨，而且只是针对活人。

罪人的悔改应该是内心的悔改，而不是外在的行为，是伴随一生的，而不是买赎罪券。

教皇并无赦免罪过的权利，赦免的恩典在上帝。

激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕

3、马丁路德的思想主张

1)因信称义，信仰得救——思想核心、理论基础——资产阶级自由平等的要求

2)宗教最高权威是《圣经》不是教会；——否定天主教会神学说教的垄断地位

3)与上帝沟通不需要教会和神父作中介；——否定教士、教廷、教皇的权威

4)反对赎罪券，简化宗教仪式，建廉价教会——ps改背景颜色 资产阶级原始资本积累以及获得思想的自由和人性的解放

5)王权高于并支配教权，建立本民族教会——资产阶级希望国家统一

★路德的宗教改革主张及教义体现了：

新兴资产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济观念及否定权威和追求地位平等的政治要求;

4、宗教改革的实质：是一场反封建的社会运动，矛头直指作为欧洲封建统治精神支柱的天主教会。它不仅

是资产阶级在思想领域内的反封建斗争，也是各阶层反对天主教会的社会运动。

5、宗教改革的结果

1）马丁路德点燃了德国人民反对教会的烈焰；2）德国社会接受了马丁路德的宗教主张；3）1555年，

德皇被迫签订了《奥格斯堡和约》，承认路德教的合法地位。

★请思考：路德的“因信称义”和天主教的“因形称义”分歧点在哪？

怎样才能获得上帝的拯救，是听从教皇、教会，服从教规，还是相信自己。这说明，宗教改革本质上并

不反对宗教，只是把“为信仰而生活”改变为“为生活而信仰”，自由的生活才是他们追求的真谛！

6、马丁路德宗教改革的影响：1）确立了与罗马教廷不同的基督教派；2）冲击了罗马天主教会的神权统治

3）推动了下层民众的反封建过白 斗争；4）为欧洲宗教改革开辟了道路。

（二）卡尔文宗教改革：

1、历史背景1）受马丁路德宗教改革的影响；2）受文艺复兴时期人文主义思想的影响；3）深入研究《圣

经》，宣传宗教改革。

2、主要内容：

1）信奉“因信称义”。——坚持《圣经》的权威，冲破了天主教会不可动摇的权威

2）主张“先定论”，宣扬选民和弃民；

3）主张彻底改组教会，建立民主教会。主张简化教会仪式，严禁偶像崇拜，精简神职人员，反对铺张浪

费，建立更加廉俭的教会，规定神职人员全部由选举产生，长老会负责监督所有人的行为。——引

起了社会风气的变化，具有资产阶级民主的色彩

★核心内容——“先定论”

主张:1）人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”

获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。2）上帝的先定不

因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。

影响:1）彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用；

2）鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。

3、主要影响：

1）卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又是劳动人

民的精神鸦片；2）日内瓦建立了共和性质的神权国家体制，卡尔文思想被奉为指导思想；3）卡尔文

教更好地适应了新兴资产阶级的需要，因而，在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播，并成为

尼德兰资产阶级革命的旗帜。

★比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？

相同：①强调《圣经》的地位；②主张信仰得救；③主张建立廉俭教会；

不同：①卡尔文把信仰得救解释为先定论；②主张建立民主教会；这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇

的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正

如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”

（三）英国亨利八世宗教改革

1、历史背景：

1）16世纪，罗马教廷控制着教会，不但掌握着英国大片土地和大量财富，还不断干预英国的世俗

事务。2）16世纪，随着资本主义经济的发展以及文学太极拳 艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会

各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会的情绪高涨。3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。

2、时间：1534年，英国议会通过了“至尊法案”，进行宗教改革。

3、内容：1）宣布国王为英国教会的最高首脑，拥有处理教会事务的最高权力，教会必须服从国王的意志和

国家的法令；2）成立专门机构，对现行教规进行审查，保留天主教的基本教义和仪式，凡与国

家法律抵触的一概废除。

4、影响：1）英国建立了民族教会，打击了天主教会势力，使英国教会成为封建专制统治的工具，在一定

程度上有利于资本主义的发中国党史 展；2）但改革很不彻底，英国随后出现了清教运动；并对日后英

国资产阶级革命产生了重要影响。

★概括英国宗教改革运动的特点？

1）改革方式：采取了自上而下的方式进行。

2）新教内容：保留了大量天主教的残余。

（四）尼德兰宗教改革：

1、原因：1）经济上：较早地产生了资本主义萌芽；

2）政治上：16世纪初，尼德兰受西班牙统治；宗教裁判所残酷迫害异端分子。

2、性质：一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。

3、过程：

4、结果：北部独立，荷兰迅速发展

（五）天主教会的改革

1、背景：1）欧洲各国的宗教改革，使罗马天主教会在西欧的社会政治地位受到严重威胁。

2）天主教会内部的一些有识之士严厉抨击教会内部的腐败，纷纷倡议实行改革。

2、内容：1）清除内部积弊，重新审定教义、教规；2）继续强化异端裁判所；3）网罗各种狂热的信徒，组

建反对新教改革的团体。

3、效果：暂时摆脱了困境。

三、欧洲宗教改革的影响

1、性质：是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动；也是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动。

2、作用：

1）政治上：①打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加

强；②促进了民族语言的形成，激发了欧洲各国的民族意识，催生了独立于罗马教廷的民

族国家教会，促进了欧洲民族国家的成长。③为资产阶级勾画了政治蓝图。

2）经济上：使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。

3）文化上：①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。②帮助新教徒阅读

《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科

目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③传播了资产阶级的意识形态，为早期资

产阶级革命提供了思想武器。

小结：欧洲各国宗教改革的特点。

1）对象：都反对欧洲天主教会的绝对权威，要求摆脱罗马教廷的束缚；

2）作用：体现了新兴资本主义发展的要求，一定程度上促进了资本主义的发展；

3）各国的领导者、改革内容、改革程度等各有不同。

文艺复兴与宗教改革颐和园的历史 的异同

认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：人文主义与宗教神学的观点对比

文艺复兴宗教改革

不

同

点

背景

意大利特殊的人才结构和文化遗产德意志是受教会压榨最严重的地区

形式

新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形

式下，宣扬资产阶级世界

新兴资产阶级披着宗教外衣的一场

反封建的社会活动

兴起和发展范围

意大利→欧洲其他国家

思想文化领域

德意志→欧洲其他国家

社会各阶层广泛参加的社会运动、

政治运动。

作用

把人们从宗教束缚中解放出来，适应了

资本主义发展的需要，为近代自然科学

和各种学术的发展消除了思想障碍

摧毁了天主教的精神独裁，宗教自

由逐渐盛行；促进西欧民族文化、

教育事业的发展；产生了新教思想，

为后来的资产阶级革命提供了思想

武器

相

同

点

产生背景两者都是西欧资本主义经济兴起在意识形态上的反映；两者都反映了新兴资

产阶级的利益和要求

矛头指向两者都将矛头指向封建教会

性质两者都是反封建的资产阶级文化，体现了浓郁的人文主义色彩

结果都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣

范围都波及西欧的广大地区

宗教神学人文主义

以神为中心以人为中心

禁欲和来世现世的享受

等级观念自由平等

蒙昧主义理性和科学

★宗教改革时期的人文主义

(1)马丁路德提出“因信称义”，其中的“信”是与生俱来的、根植于人的内在经验中的东西，否定教皇、教

会与神职人员的中介作用，从而使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而体现了鲜明的人文主义色

彩。

(2)加尔文则用先定论扩大了上帝对每一个人的控制，而实际上否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权，上

帝是虚无的，于是谁都可以发财致富，只要你别忘了感谢上帝就行，从而强调了人的主观性，体现了人文主义色

彩。

★认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义

文行政办公 艺复兴时期提倡人文主义，强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反

对封邓稼先的精神 建宗教禁锢。

欧洲宗教改革家不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，从更广泛的社会层面和

更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：

批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。