平复帖

北京故宫十大镇宫之宝

乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，

口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用

内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，

该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。“金瓯”寓意国家政权，取名“金瓯永固”则

反映永远巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。

每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，

提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。

张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹

盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，

晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至

极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm.炉青玉质。

通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙

器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜母爱作文300字 从

薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高13.9cm，口径16cm，足径13.5cm。清宫旧藏。炉

铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，着急近义词 圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12

朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅数学故事六年级 缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉

质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的

元代掐丝珐琅作品。唯其铜胆、象耳和圈足为后配。

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城

内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象

和自然风光。作品以长卷形式，采用散点心经繁体全文 透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变

化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，

构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。作

者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河

南开封)游学，后习绘画，为什么入党 尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端

的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，

原作现藏北京故宫博00后歌曲 物院。

法帖之宝西晋陆机的《平复帖》___西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也

是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。

《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流出内府。民国期间，

为恭亲王后人珍藏。1937年，为了给母亲治病筹措费用，恭亲王后人意欲出卖，几经转手

落入英国。张伯驹以4万大洋购入，并将自己的书房命名为“平复堂”。不料日寇大举侵华，

张伯驹携家人避祸到陕西，随身将《平复帖》缝入随身衣被，从而使文物得以保全。

钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙高铁可以带充电宝吗 祝寿御制钟

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，

侧宽70cm.此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准

相当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。17世纪前，中

国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大

门。

织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm.中国古行政处分条例 代缂

丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂

丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。其

次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的

书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。

青铜之宝酗亚方樽

亚方尊，高45.5cm，宽38cm，口径33.633.4cm，重21.5kg。尊方形，侈口，肩上四

角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，

以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字：亚（音酗）者（音司）以大子尊彞。铭文大意：亚族

祭祀诸位王后和太子的宝器。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。

传世的亚器有50件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，仅台北故宫博

物院就藏有15件。70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓

穴来看，规模都不小，其中一座还是有四个墓道的大墓。加上众多的带有亚铭记的器物，说

明它们所代表的可能是一个大族。再从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，也不会是一般

的部族。此外，早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器”，也有学者就此推测苏埠屯是亚族的

墓葬区。