何为易经

读《易经》心得高中心得

#易经读后感1

#最近两年多来，本人一直在读《易经》，经过两年多的

研读，对《易经》有了一个浅显的认识。那么，何为《易经》?

我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分

别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为

中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》

由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简

易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没

有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都

在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，

就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，

可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那

个东西是不变的，那是永恒存在的。

下面我就把自己研读《易经》后的一点感悟拿出来与大

家分享下——通过阴阳看祸福。

阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在

这个学说的基础上发展起来的。

世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一

两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立

的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，

如白天过去就是黑夜;阴阳是超虐心的小说 统一的，阴阳是一体的两个方

面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的

发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至

产生新的平衡美国英文怎么写 ;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。

太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产

生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。

《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋

两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交

替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏

天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形

成了这个五彩缤纷的世界。

#易经读后感2

#《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。易经说宇

宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，

它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展，越来

越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已

经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可

分的，分到最后是什么呢?就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，

阴阳生万物!

什么叫知识?知识是会被时间否定的东西。

什么叫智慧?智慧是能经得起时间考验的东西。

外国人做的东西，从本质上说他们追求的是知识，所以，

他们有那么多的专利知识产权。

我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，他们

追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们

不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的’是明理，

读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读

书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，

尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义

了。这是一件非常可惜的事情!

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人

提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的

科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。

不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，

恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已

铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再

犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。

古人的智慧结晶。只能用这些来表达;我把上天所赐予

的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求，

刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在。以一

个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。也许到你

死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这

些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面

前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令

这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。

来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我。

我死之后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲。

#易经读后感3

#《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，

为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下

经多肉要浇水吗 以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴

阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相

辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有

时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为

全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之

基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在

此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，

所言有误之处还望批评指正。

咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女猪皮卷的做法 。

咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协

刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，

天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此

卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相

合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，

即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不

乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，

悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男

女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。

情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，

性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，

无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根

由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。

咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，

将其《诗经关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在

河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经摽

有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言

女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，

鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。

正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”

#易经读后感4

#易经是要求一明理而去预测，在预测中明理故谓之

“解”。因为八卦之中只有这六个爻而这六个爻因为要表象

万物因此未免显得粗糙和模糊，因此要求习易经者要用极高

的领悟能力去参透卦理从而以便从中提取自己所需要的信

息。因此易经就是一门《模糊学》。当然这也象征人类很难

有清醒的时候，而对于那些时刻清醒的人类，我们称他们为

“圣人”。而孔子也只是在晚年才达到了“圣人”的境界的。

来指明了方向。人安身立命，要与人为善，人是社会中

的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任

何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与

人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环

境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。

要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我

们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好

的发展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学

习之外时，就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这

一点，带来许多负效应

时间是人生命天道图片 中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆

的。在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度

一去不复返了。不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要

以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。改变能改变的，

接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有

意义!

易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指乡村振兴工作计划 引，

指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功形容快乐的成语 ，人生路还

要靠自己塌实地去走。现在回过头来想一想，或许易经给我

的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗

永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本西瓜的谜语 法则,自强不

息。我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;

苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。

正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世

界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在

意料之外发生。

#易经读后感5

#《易经》是中华文化的大道之源，孕育了中华文化的三

大理念，即大道至简、大道相通和阴阳相生。这三大理念是

道、儒、法、兵等诸子百家思想的重要源泉，深刻的影响着

中国人的思维方式、生活方式和性格。

《易经》的出现，迄今大约有五千年的历史，其内容广

博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的

方方面面，是把抽象的哲理和生活的社会现实结合起来的典

范。

《易经》的思想有两大基本内核，一是朴素的辩证法“一

阴一阳谓之道”，即宇宙万物都存在着阴阳这种基本矛盾，奥巴马演讲

既对立又统一，互生互换;二是周期性的演进观“盛衰周期

律”，即天下同归而殊图，一致而百虑。尤其精彩的，是《易

经》这种思想对事物发展转化以及革故鼎新充满辩证法的论

断和提示，千载以下，仍然对今人有亘古常新的深刻启发。

《易经》给我们的第一印象是：一些“阴阳卦画”奇怪

而复杂，晦涩难懂的古文仿佛离我们很遥远。其实《易经》

离我们并不遥远，我们每个人的身上都打着《易经》的烙印。

比如：“贞观”、“奉天”、“元吉”，这些都是古代帝王的

年号。我们常说的：“你怎么变火影忍者638 卦了”、“物极必反”、“大有

作为”、“扭转乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，这些

话都来自《易经》。“天行健，君子以自强不息;地势坤，君

子以厚德载物”，“天行健”象征着中华民族伟大的进取精神。

“天行健”就是常见的企业字号，国内每个省份都有叫此名

称的企业，仅北京至少就有数十家。比如：厚德安邦、厚德

博雅、大有鼎新、大有东方、用九文化、保和利贞、乾元飞

天、天则、中孚、咸亨、以及清华大学校训等等。还有一些

企业表面上没有直接引用《易经》中的词汇，但字号中却隐

含着《易经》的理念，如“西泽”、“善健者行”等等。还有，

三环路是北京重要的城市主路，其中北环的“安贞桥”、西

环上的“丽泽桥”就来源于《易经坤卦》中的“安贞之吉，

应地无疆”和《易经兑卦》中的“丽泽，兑”。此类例子

举不胜举……

《易经》的思想对世界文化有着深远的影响，比如对亚

洲文化的影响，其中以日本、韩国为代表;对欧美的影响，

其中以黑格尔、莱布尼茨、荣格、爱因斯坦等学者为代表。

还有我们经常运用的“帕累托定律”、“权重客户”、“权重漏

斗”、“ABC分类法”、“蝴蝶效应”、“波士顿矩阵”、“SWOT分

析法”、“马斯洛需求理论”、等等，无不诠释着《易经》思

想之精华。

最后想说的是：《易经》并不属于哪一家，虽然《四库

全书》把《易经》归入儒家经典，但这并不贴切。《易经》

已超越学派，超越国籍。《易经》是属于宇宙的，是属于整

个自然界和全人类的!谈《易经》离不开占卜，然善易者不

卜。尽人事听天命，重结果缜过程。这就是我学习易经的心

得。

##读《易经》心得高中心得