
上善若水德行天下
德,指的是一个人的思想品德与思想感情,涵养与修养,善心与
仁爱。
两千五百年前,人类出现过一个读经的时代。中国有孔子、老子,
古印度有释加牟尼,古希腊有苏格拉底、柏拉图,他们各自创造了自
己的文明,从而影响了两三千年的社会。中华民族是一个具有五千年
历史的古老民族,在历史的长河中积淀了许多为人所一生受用的真
谛,“德行”便是其精髓。远观中国历史,有五位中国人改变了中国。
第一位是孔子,主张“仁爱治国”、“克己复礼”;第二位是老子,主
张“一切都是以道德为本,谨言慎行,道行与德行是衡量人格高低贵
贱之标准”;第三位是庄子,主张“逍遥而游,顺其自然,清静无为”;
第四位是孙中山,主张“大同世界,天下为公”、“自由、平等和博爱”;
第五位作文的开头 是邓小平,主张“改革与发展”。由此可见德行二字的重要性。
小胜靠才,大胜靠德。我们经常说要做一个德才兼备的人,由此
可见“德”是做人的基础和前提。“才”体现的只是一种能力,而“德”
体现的却是一种人生态度和大智慧,晋国历史上栾书和郝至二人的故
事便很好的阐述了这一点。栾书曾是晋国的上卿,按规定应享受500
顷田的俸禄,可他连天秤男和处女女 100顷田都没有,穷得置不起宗庙中的祭器。但
他并不以此为怀,反而更加注意自己的品德修养,以德广布全国,赢
得了全国百姓的尊敬和爱戴。郝至则相反,他曾是晋国的正卿,家中
的财富达到了国家总财富的一半,但是他骄奢淫逸,依仗自己的财富
地位胡作非为,鱼肉百姓。结果,不但自己落得个死无葬身之地,他
的宗族也被满门抄斩。
记得有一句嘴成语 充满禅机的话说明了人生的三种境界:“看山是山,
看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。
我觉得“德行”二字正是阐述了一种不争而胜的人生境界,不以力胜,
而以理达,睿智尔雅,含蓄而为。
德者,人心之根,行为之本,无德不利,有德者兴,盛德者强,
缺德者失。
推至现代,细数感动中国的人物,具有实时新闻 “大德”的人不胜枚举。
杨善洲,绿了荒山,白了头发,一生奉献于基层农民群众。孟祥斌,
用一次辉煌的陨落,作家简介 挽回了另一个生命,而他却在冰冷的河水中永远
的睡去;吴菊萍,不假思索托住了“幼吾幼以及人之幼”的美德;孟
佩杰,童稚的年岁,一力撑起几经岁月的重逢作文 家庭,诠释了“老吾老以及
人之老”的优良品德。中华民族之所远程控制电脑命令 以逐渐富强起来,也是因为闭嘴的英文 有许
多这样有道德有品质的中国人。
我们置身于精神文明建设的社会中,如何实现和谐社会的发展,
个封顶pos机 人品德尤为重要。有“根叔”之称的华中科技大学校长李培根这样
说过:“我们不仅要仰望道德楷模,还要俯察道德底线”。面对体魄日
渐强健,心理却正在缺失信仰的中国人,李培根先生呼吁我们要提高
个人品行道德的修养。
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