端午节的

端午节的风俗传统

端午节的风俗传统

风俗1：吃粽子

古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江

中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节

的风俗。在老北京，粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。系粽子

则用马莲草，也是北京特产。

风俗2：挂艾草

端午节当天，人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲，因为二者皆为中草药，

蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。

因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们

便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。

也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。

风俗3：赛龙舟

传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古

人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。

为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。

风俗4：吃五毒饼

端午杜甫世称 节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是

食用五毒饼消病强身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人将它们的形象

盖在饼上，馅儿也是“五馅”：樱桃、荸荠钱钧 、桑葚、黄杏和江米藕。据说，吃了

五毒饼可以顽皮的近义词 增强抵抗力，灭虫免灾。

风俗5：斗百草

古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。

王作楫介绍，参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游

戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁

为输。

风俗6：收五毒

端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟

粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈南辕北辙寓言故事 上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图

案，意思是“收”了五毒。

风俗7：贴葫芦花

老北京人喜欢葫芦，因为葫芦是“福禄”的.谐音。古时人们会用红色毛边

纸剪成葫芦，里面包括“五毒”图案，称为“葫芦花”，五月一日贴出，五月五

日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。

风俗8：点雄黄酒

老北京人在端午节还有点雄黄酒的习俗，会把酒在男孩的额头上写“王”字，

在女孩的头上点五个点，人们认为，这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒解除，驱邪避害。

端午节的节日由来

端午节其真正****本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，糖烙饼 后来经过历

史发展才衍变成了各种各样的传说。从古至今，端午节由来最普遍认可的是用来

纪念屈原，端午节要吃粽子纪念，要赛龙自我鉴定500字 舟比赛，十分热闹。

屈原正色道：“我们都知道，刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠

帽项羽的评价 上的灰尘，刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。谁会忍受自己的清白的身躯蒙受

尘土的污染呢?

对屈原来说，宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投

入这汩罗江中葬身鱼腹，也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀

抱石头，以身1988年五行 投汨罗江。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀

之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地

位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原

联系在一起。

从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的

神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风

俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影

子，但这也是屈原身后400多年的事了。

端午节主要意义有哪些

1、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独

立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，

追怀华夏民族的高洁情怀。

2、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在

世界上影响广泛，世界上一些国挣扎近义词 家和地区也有庆贺端午的活动。

3、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以

来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可

比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿

望。