启蒙运动

“启蒙运动”拓展与深化

讨论：启蒙运动兴起于英国，在法国形成高潮。英国的启蒙运动具有渐进、

温和的特征，法国启蒙运动具有激进、批判的特征。为什么？

一、启蒙运动的结束

材料一18世纪的人在“自然”里看到的是秩序、简明和规律；也有人像

某些浪漫主义者那样看到的是无规则、不讲规则、自由精神、追随“自然”而不墨

守成规。启蒙运动衰落的根本原因或许就在于，它诉诸“自然”时满怀信心地期待

着“自然”有一个明确的而毫不含糊的权（P203）威标准，但是结果却恰恰相反。

——〔美〕斯特龙伯格《西方现代思想史》，

材料二法国大革命这场大灾变促成了启蒙运动的结束。大革命从18世纪

哲学家那里获得了启示和理念。但是，首先，它很快就横扫了他们的文雅规则，进

而探索前所未闻的政治领域；其次，它规模如此宏大，使人不由地认为它开辟了一

个新时代——不言而喻，也结束了一个旧时代。它的暴烈和过激引起了反感，导致

人们反对所有那些被认为激发了大革命的理念。欧洲知识界大多追随伯克和梅斯特

尔，反对法国大革命以及作为其背景的思想运动(指启蒙运动—祝老板发财的祝福语 —译注)。

——〔美〕斯特龙伯格《西方现代思想史》

据材料一、二，指出启蒙运动结束的原因。

二、启蒙运动的影响

材料一启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。人的

解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思

想自由。启蒙运动使人文精神得到了深刻圆满的体现。在对人身自由和思想自由进

行深刻探讨的过程中，法国的卢梭(1712—1778)和德国的康德(1724—1804)做出了

重大的理论贡献。卢梭认为：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”他主张依据

契约而建立的国家“主权在民”，人民有权推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的专

制政权。

康德赞成卢梭有关人生而自由的观点，在此基础上又提出思想的自由。康德

道出了启蒙运动的真谛：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状

态。”康德解释说：不成熟状态并不是指人缺乏理智，而是指不经别人的引导就缺

乏勇气和决心来运用自己的理智。

——人民版历史必修3

材料二启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义。卢梭

被称为浪漫主义之父。

广义的浪漫主义是指一种倾向和态度：它宣扬人的感情至上。它本身是非理

性的、人文的、个性的、想象的和情感的。它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然

为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。我们所熟知的一些诗人如拜伦、雪

莱、歌德等都属于浪漫主义诗人。

浪漫主义思潮的积极意义在于：它指出了人类理性的局限性，揭示了科学对

人类的生活是一把“双刃剑”的道理。浪漫主义对西方人文精神的贡献和影响是：

它极大地丰富了人文精神的内涵，凸显了人的情感和个性；它把人从冷冰冰的理性

原则的统治下解放出来，让人重新体会生命的价值和生活的意义；它拉近了人与自

然的距离，密切了人与自然的关系，帮助人类重新确立了对自然的尊重态度；它让

人们对不同文明保持一种宽容的心态。浪漫主义带来的消极影响是：它使个人主义

膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技；文学作品中充满了无

病呻吟，生活中情感泛滥，等等。

——人民版历史必修3

材料三他们（启蒙思想家）在经济领域中的主要口号是自由放任——让

人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。这种对政府干涉的反对，是对于通

常称为重商主义这种对经济生活的全面、严格的控制的一种反应……他们寻找构成

经济行为的基础的自然法则，提出了自由放任主义的一般原则——国家对自然经济

力量的自由发挥作用不得干涉。自由放任主义由苏格兰人亚当斯密在其名著《国

民财富的性质和原因的研当开头的成语 究》（1776年）一书中作了出色的系统阐述。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

结合材料和所学知识，从多个角度分析启蒙运动的影响。

三、启蒙运动的局限性

材料一有论者说，启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个

人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。但也有人争辩说，启蒙运动假

设人性是无限可塑的，这个假定为极权主义国家将所有个性的痕迹从其主体那儿抹

掉的企图提供了思想灵感。启蒙运动应该对法国大革命负责，对极权主义的产生负

责。

——《启蒙运动与现代性导论》，上海人民出版社

材料二启蒙主义者……过分强调思想意识的力量，不相信人民群众的革

命力量。他们以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会。他们在对民众进行启蒙

的同时，也把希望寄托在教育统治者上面。他们幻想统治者一旦接受了启蒙思想，

成为“开明君主”，便会实行开明政治。……他们标榜的“理性王国”，实质上是

“资产阶级理想化的王国”。……他们为之斗争的自由、平等实际上也只是资产阶

级的自由、平等。因此，“理性王国”的华美约言最终变成了一纸空文。

——中国经济网综合

材料三人们认为文艺复兴和科学革命的目标和理想只适用于男人,因此妇

女团代会讲话 没有文艺复兴和启蒙运动。启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且

确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太

人、印第安人和孩子的权利,但是并没有拥护妇女的权利。相反,他们经常牺牲自己

的逻辑和理性,重新肯定最古老传承下来的有关妇女的传统,即她们在关键的推理能

力和道德方面低于男性,所以应当从属于男人。

——[美]丹尼斯舍尔曼著,赵立行译《西方文明史读本》

启蒙运动有哪些局限性？为什么有这些局限性？

四、明清时期的启蒙思想与18世纪法国启蒙思想比较

材料：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的

早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的

社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制

度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资

产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于

两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）明清时期的启蒙思想、法国启蒙思想的主要内容各是什么？

（2）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称

为“近代社会的宣言书”?

五、综合练习

1．（16分）阅读材料

古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们

存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。

文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如

拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去

吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到

一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通

婴儿。”

启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主

义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。

结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。

要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

2．（19分）阅读下列材料

材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方

法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被

人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认

识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特?E?勒纳《西方文明史》

材料二正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说

的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大

人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、

扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社

会关系的动态的观点。关于历史的电视剧 对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的

幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》孕期护肤品

请回答：

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。（2分）结合所学知识，归纳从文艺

复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（3分）

（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?（4分）

说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。（2分）

（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。（2分）结合所学知识，试从政

治、思想两方面加以说明。（4分）从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历

史最重要的原则是什么?（2分）

3．（21分）梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表

（原文节选）：

甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想

一、国家及君主、人

民，皆为神而立者也，

故神为国家之主悲情歌曲 体。

一、国家及人民，皆为

君主而立者也，故君主

为国家之主体。

一、国家为人民而立者也。君

主为国家之一支体，其为人民

而立，更不俟论。故人民为国

家之主体。

三、治人者为一级，被

治于人者为一级，其地

位生而即定，永不得相

混。

三、治人者为一级，治

于人者为一级，其级非

永定者，人人皆可以为

治人者。

三、有治人者，有治于人者，

而无其级，全国民皆为治人

者，亦皆为治于人者。

五、政治为宗教之附属

物。

五、宗教为政治之附属

物。

五、政治与宗教，各有其独立

之位置，两不相属。

九、全国人皆治于法

律。惟法律有种种阶

级，各人因其身份而有

特异之法律。

九、惟君主一人立于法

律之外，其余皆受治于

法律，一切平等。

九、全国人皆治于法律，一切

平等，虽君主亦不能违公定之

国宪。

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

请回答：

（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。

（6分）

（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现怎样的国家构想?这种“新思

想”对欧洲社会发展有何意义？（7分）